• 华锐地区一个藏族部落的民族学调查报告

      华锐是一个古老的部落、史地称谓,今被藏语安多方言读为hwa —ri,意为“英雄之地”,其名沿用至今。华锐部落的属地在历史上除以当今的天祝藏族自治县为主外,还有其它地区。当今,这些地

    专题 2007-12-21

  • 华锐笔会:乌鞘岭诗抄(二十二首)

    ■病骨秋霜——山寺有感病骨经秋霜一场霜落在十月的花上花呀大地小小的酒盅落日是个大酒盅溢流出的血酒溅到了谁的鞋上经过了一场秋霜的人请端起花的小酒盅经过了一个秋天的人请端起

    专题 2007-12-21

  • 天祝短章(散文诗)

    《过乌鞘岭》 想着那些来来往往的诗文句子,心就颤。 我能伸出粗糙的手指,拂摸一下蓝天的面颊么? 可是车行如飞。 青草上,有三三两两的牛羊迎我。 它们只能用一种清澈的眼神,默默祝福我的匆

    专题 2007-12-21

  • 心中的华锐天祝

    我的舞台是骏马和歌手的舞台。 我的灵魂是雄鹰和牦牛的灵魂。 我说,世界上只有华锐天祝。

    专题 2007-12-21

  • 夜宿天堂寺

    快要入冬的日子我在河西的路上寻找一串别人无法感知的脚印,或者像丝绸一样飘逸的身影不停的赶行让人难以搁置安静的心灵穿梭在天祝的腹部我不会独自忧伤暮色中的天堂寺在晚风中摇响了

    专题 2007-12-21

  • 阿弥嘎卓雪峰(外一首)

    鹰翅之上灰白的雾霭是阿弥嘎卓的雪太阳粘满雪粉的金轮碾过坚冰时嘎嘎的响声揪住一只雄性青羊的耳朵峭岩之上那只仰脸倾听的大青羊前蹄不敢轻易抬起白姆措请让我指给你看从雪峰脚下我

    专题 2007-12-21

  • 行吟华锐

    章嘉活佛与一棵柏阿尼万智雪线下七个峨博搂住牛心山柏香弥漫的雪域滴血在呻吟苍白唇边栖息的一抹微笑录下生命庄严的诞生一个飘洋渡海一个厮守寂寥触动枝脉的感应以风月的语言缩短心

    专题 2007-12-21

  • 在英雄部落的怀抱里瞭望

    1向西的垭口乌鞘岭让人感到寒冷的不仅仅是你逐渐上升的高度循着白牦牛的脚迹向南,我会找到名叫“华锐”的英雄部落和那些散落城市的兄弟们酒歌一样颤栗心底的呼唤2谁低沉的声音还在呼

    专题 2007-12-21

  • 天祝诗抄

    ▓华藏寺 车轮停起我并不是第一个抵达天祝的梦想开花光阴中的华藏寺坐落在一侧暗喜已久 ▓马牙雪山 神山复活 整个一个冬天的雪飘落在这里白茫茫的永不停歇 雪,最后覆盖了神山比我想

    专题 2007-12-21

  • 天祝之行

    在喧闹的城市待久了,难免会有烦燥的感觉,于是利用周未与朋友相约,驱车前往位于兰州西北方的天祝藏族自治县,去感受那里纯净的风土人情。 驶出兰州进入永登县吐鲁沟,便会发

    专题 2007-12-21

  • 游珠(短篇小说)

    琼假趴在卡垫上捕捉珠子。珠子呈圆形、或者椭圆形。不定。琼假始终未能捉住它。她一扑一扑,像一只在田野里捕捉虫子的青蛙。纯洁的青蛙。 (小说这样开头,也许有些仓促。琼假是

    小说 2007-12-21

  • 鹰的话语

    一喜马拉雅雪原飞鹰 这个高度让我艰于呼吸、视听甚至伴有古老的幻觉浮现却没能止住我对生命灿烂的渴望和对力量缘起的探询我看到喜马拉雅山顶上有只孤独的鹰,孤独地望着苍穹他俯瞰西

    诗歌 2007-12-21

  • 文字的狂欢

    每个人都是丰富的 ——题记1、自述:才旺瑙乳的入世哲学隐于饮,隐于报,隐于幽默和书写。2、刘毅构思的一幅画绛红色凝重浮动的海洋啊最是

    诗歌 2007-12-14

  • 朝圣之旅:诗歌,民族与文化冲突

    雪山挺起水晶的身躯呵   为我铺设金光闪耀的征程    ——伊丹才让《母亲心授的歌》   天啊,我能向谁描述   双脚及内心的行程

    评论 2007-12-14

  • 在纳木湖畔跟随僧俗转经有感(外二首)

    《在纳木湖畔跟随僧俗转经有感》(外二首)美丽的纳木湖畔生命是如此短暂七堆经石,三处桑烟一群白羊和四位朝圣者渐渐走出一年中的一天谁,谁在大地上漫游加重了旅馆和路途的负担谁在晴朗的

    诗歌 2007-12-14

  • 刚杰·索木东诗歌系列评论

    刚杰·索木东,藏族,又名来鑫华。1974年冬天生在安木多藏区卓尼,在汉藏二元文化的环境中长大并且学会写作。1998年西北师范大学数学系毕业留

    评论 2007-12-14

  • 著名诗人伊丹才让访谈

       1952年,伊丹进入西北艺术学院少数民族艺术系学习舞蹈、音乐, 1954年7月,在西北民族学院歌舞团工作,多次到藏族农村牧场采录民间歌舞,开始文艺创作实践,编写了《节日》《莲花山》《山

    专访 2007-12-13

  • 书记本色是“文贤”

    丹增 知道丹增的大名,是在他的散文中。发表在《十月》上的那篇《童年的梦》,酣畅流利、朴实清新的文采,将我的思绪带进了神秘的雪域高原。 了解丹增,是在云南的艺术家口中。仅仅到

    专访 2007-12-13

  • 访《藏獒》系列作者杨志军:我的藏獒

      以宣扬正义、忠诚的獒文化为中心的长篇小说《藏獒》出版后,立刻引起社会各界的关注,一时间,关于狼性和獒性的争论铺天盖地。《藏獒》迄今为止已售出近50万册,获奖无数,还被翻译成十几

    专访 2007-12-13

  • 说说我的几位藏族诗友

    在诗友中,有几位少数民族诗人,我们因为诗而交好。这里先说说我的几位藏族诗友。 丹真贡布是一位值得尊敬的诗人。1996年,忽然听说他罹血液病,从甘南来兰州住院,我们几个写诗的去看他。

    特写 2007-12-13

  • 固守心中圣地

    流光溢彩、车水马龙……大都市的繁华与魅力,让多少人梦寐以求。但是,站在我面前的这位面色黝黑的藏族汉子恰嘎•多杰才让,放弃了多次留在北京、留在省城的机会,固守着心中的

    特写 2007-12-13

  • 纳布·尕藏——藏语通俗文学的奠基者

    纳布·尕藏 从无到有,象一条射线从端点不断发展,继而成就一个门类。谁也不会否认这是纳布•尕藏给予藏语当代文学的一大贡献。 最近因为一则报道,我与纳布•尕藏接触。

    特写 2007-12-13

  • 浅析白玛娜珍小说《复活的度母》的叙事方式

    《复活的度母》尽管仍然以女性的生活和命运为主要的叙事基点,但是,相对于白玛娜珍的其他同类作品,这部小说显然在叙事方式上有其非常鲜明的特点。通观文本,整体上表现出一种比较奇异

    评论 2007-12-13

  • 藏族女性的心灵秘史

    当年,进入西藏的第一个苏格兰人乔治·波格尔在他离开这片土地时深情又令人伤感地写到:“告别了你们这个忠诚而淳朴的民族,祝愿你们能长时间的享受这种比较开化了的民族已经失去了的

    评论 2007-12-13

  • 崛起的高地

    建国之初,甘肃诗坛同全国诗坛一样比较寂寞,只有林草、安十坡、杨文林、于辛田等少数诗人的创作。此后近 50 年的运行轨迹大体呈马鞍型走势。50 年代初,李季到玉门油矿落户,从甘肃大地掀

    评论 2007-12-13

  • 世界屋脊上的灵魂之书

    在高峻寒冷、神秘苍茫的青藏高原,一个具有久远历史、丰厚文化的民族自古而来就生息在这高天厚土之上,并创造出了煌煌博大、独特精奥的青藏文明。在这个被称为“世界屋脊”的高原大

    评论 2007-08-31

  • 西藏魔幻现实主义

       在当代藏族文学史上,扎西达娃无疑是一颗耀眼的明星。他的创作植根在本民族的文化土壤上,同时又兼收并蓄,融会多种文学精华和创作技巧,积极地向文学创作的新高峰迈进。纵观当代藏

    评论 2007-07-30

  • 藏语回文诗“贡桑廓洛”

    青藏高原不仅以其巍峨的雄姿屹立于世界屋脊之巅,以其独有的山川地理、宗教文化闻名于世,更有古老绚丽、博大精深的藏传佛教文化令世人惊叹!笔者在这里讲述的就是一种古老的、美妙绝伦的

    诗歌 2007-07-06

  • 西藏的话剧

    西藏原本没有话剧,是民主改革后引进的一门新兴艺术。1959年秋天,上海戏剧学院专门为西藏办了一个表演班,学制为两年,培训学员20余名,毕业时排演了田汉创作的大型历史剧《文成公主》。在周恩来总

    其他 2007-07-06

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