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郭毅：坚守与倾听——读康若文琴诗集《马尔康 马尔康》兼谈“地理诗歌”
与康若文琴相识，源于2007年至2009年期间，彼此在阿坝州理县任职，她做县委纪委书记，我干县武装部部长。尽管早夕相......
2017-08-29
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刘大先专访龙仁青：写作是一种生活方式一如真正的爱情，每一种文化都是平等的没有优劣之分
端智嘉先生是作家龙仁青的文学启蒙者，在众多与文学有关的问题中，龙仁青都提到了他的名字，他被人们称为“藏......
2017-08-28
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孔占芳：文化身份与族群文化的忧郁与建构——以阿顿•华多太的诗集《忧郁的雪》为例
一 随着经济、文化等领域全球化的进程，文化的同质化走向以不可阻挡之势将世界各地不同民族文化纳入到一个更大......
2017-08-24
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孔占芳：雪域生态的忧郁与建构——读阿顿•华多太的诗集《忧郁的雪》
一 生态文学因生态危机的愈演愈烈引起文学家们的关注而成为21世纪文学中的显学。这个发轫于20世纪60、70年代......
2017-08-24
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白浩：阿来的移形换影三变与学者化隐忧——“山珍三部曲”读后
知识越来越多，好不好呢？事情看得越来越透，又好不好呢？自然，就一般而言，这是难能可贵的，肯定是要恭喜加祝贺了。可是，......
2017-08-21
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丹珍草：“群山，或者关于我自己的颂辞” ——评《阿来的诗》
一 2016年10月出版的《阿来的诗》，一共选了67首诗，增补了2001年8月出版的《阿来文集·诗文卷》中没有选......
2017-08-18
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胡沛萍:个人书写中的历史身影——关于丹增作品集《小沙弥》的一种解读
丹增喜欢文学创作，但作为一位政府官员，由于政务缠身，很少有闲暇能够像一个专业作家那样在艺术的天地里“思......
2017-07-24
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尕让卓玛：灵魂的诗意存在——浅析列美平措诗歌的审美内涵
【摘 要】列美平措是雪域的斯芬克斯，他不断地将藏族文化的精神内涵杂糅到自己的写作策略中，通过一次又一次的创新来书......
2017-06-09
