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当代藏族山神信仰的复活与变异（上）
本文以甘肃省肃南裕固族自治县祁丰藏族乡近来创建的“祁连山·格萨尔·东纳拉孜”为例，调查分析多民族聚居区藏族民间宗教信仰与社会文化的复活与变异，透......
2026-01-28
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敏珠林寺藏萨迦道果师承造像衣纹特征考
敏珠林寺所藏萨迦道果师承造像呈现出高度的真实感，服饰形式多样，符号元素丰富，工艺水平精湛，作为藏传佛教上师造像的典型案例，展现出唯美的宗教情怀和高超的......
2026-01-27
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浅析清朝前期与西藏的政治互动
《皇太极敦请萨迦法王诏书》现存于西藏博物馆．是西藏目前发现最早的清朝颁发给西藏地方的诏书。其中所册封宗教人物的考证，不仅有助于了解17世纪中叶西藏......
2026-01-23
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萨迦南寺城垣建筑及其历史意义
萨迦南寺城垣建筑是汉藏民族交往交流交融的典范，也是西藏人民维护祖国统一和民族团结的历史见证。其独特的城垣建筑布局丰富了西藏高原的建筑形制，也对藏......
2026-01-22
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八思巴为忽必烈授喜金刚灌顶的史实及意义新探
这一会晤分为两个阶段：第一阶段是以谈判对话形式进行的直接谈判，因忽必烈的苛刻条件以失败而告终；第二阶段是以萨迦派喜金刚灌顶法会为名进行的间接政治谈......
2026-01-21
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论《大乘要道密集》的成书
作者通过对《大乘要道密集》的著译者、文本内容及传承的细致分析，将其与黑水城出土的西夏文佛教文献、中国国家图书馆和台北故宫博物院的藏品相比对，发现......
2026-01-20
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同道殊途：藏学家于道泉的学术梦及其与傅斯年的合离
本为同道，却走上陌路殊途。二人的合离，彰显了于道泉特立异行的学术个性，更折射了民族危机背景下民国知识分子针对现实政治与学术追求何以协调问题的认知分......
2026-01-16
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佛教中国化的开拓实践——基于武威佛教史的考察（下）
武威作为丝绸之路重镇，自佛教东传以来，逐步成为汉传与藏传佛教交汇融合的重要节点，尤其在魏晋南北朝、隋唐及宋元时期，通过译经、建寺、石窟开凿等活动，推动......
2026-01-15
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谈藏传佛教培养人才的模式
藏传佛教讲辩著述人材辈出，研究著作成果也远胜于印度。在屡遭挫折的情况下，其学统和法脉传承源源不断，后继有人，充分证明了它在教育方面的成功。藏传佛教教......
2026-01-13
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青海贵南县鲁仓千户部落
“鲁仓”（ཀླུ་ཚང་།）意为“鲁家”，可能来源于家族的姓氏。历史上鲁仓千户部落分为上鲁仓（ཀླུ་ཚང་གོང་།）和下鲁仓（ཀླུ་ཚང་ཞོལ་......
2026-01-05
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唐代西域藏文文书中所谓phod kar“吐火罗”考
出自唐代及以后的藏文文献，记载吐蕃政权建立前后的千户部落中，出现了phod kar这个名称，有学者认为其来源于thod kar一词，后者就是隋唐时期“吐火罗”一词的......
2026-01-04
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多识教授对因明学的贡献
多识教授是一位藏汉兼通的藏族学者，曾受过良好的因明学教育，并多年从事因明的教学和研究工作，发表的论文有，《谈藏族对因明学的贡献》《因明不是迷信》等。......
2025-12-29
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西藏阿里地区皮央石窟护法殿壁画考察报告（下）
图像资料提供了更为清晰和明确的历史信息，可补文献之阙。皮央IV区32窟壁画真实地反映出萨迦派在阿里地区曾经有过较为重要的影响，在藏西佛教发展史上占据......
2025-12-26
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西藏阿里地区皮央石窟护法殿壁画考察报告（上）
本文着重探讨了皮央石窟IV区32窟（护法殿）壁画的图像内容、时代、艺术风格及所属教派，认为此窟壁画以萨迦派宝帐护法为主题，其绘制年代在16世纪晚期至17世纪......
2025-12-23
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藏族天文历算中的《时宪历》传入藏区的渊源及其发展探析
《时宪历》作为汉历传入藏族地区开发展成具有藏族特色的《时宪历》，得益于于第五世DL喇嘛和清朝康熙皇帝的大力推进，创造了《时宪历》的发展空间，培养了专......
2025-12-19
