藏民族是一个全民信教的民族，卜卦是藏民的一种日常生活方式。他们遇事常请活佛高僧大德用念珠卜卦的方式测定吉凶祸福，以确定出行、架屋、治病禳灾、婚丧嫁娶、节日庆典等各项事项。而卦歌则是用歌吟游戏的独特方式对男女青年的恋爱和顺违逆进行卜卦，其文化意味十分浓烈。
文化专题 2020-03-16
唐朝佛教经由唐蕃古道输入吐蕃统治的核心地区，与印度输入的佛教产生碰撞和融合，形成吐蕃特色的佛教艺术。在吐蕃的大力弘扬下，吐蕃佛教向周边包括青海地区输出。
文化专题 2020-03-11
汉、藏文献典籍中对于吐蕃王朝时期实行的“告身制度”都有较多的记载，但长期以来争议颇多，对于考古材料的利用很少。近年来，随着青藏高原考古的不断发展，一批新出土材料对于廓清“告身”的实物本体提供了重要的线索。文献记载的吐蕃“告身之制”，在考古发现的实物中很可能已经涵括其中，较大的可能性即为考古学界被一般泛指为“牌饰”一类的金属饰件当中，就有吐蕃“告身”的存在，至少已有金、银鎏金、银、铜等几种金属材质制成，和文献记载“告身”使用的材质及其等级划分基本可以对应，其受到北方游牧文化和唐代中原官服制度的影响十分显著。
文化专题 2020-03-10
平均海拔4000米以上的西藏自治区，位于中国西南部。受地势和气候影响，很长一段时间里，一直被视为“空中禁区”。55年来，一代代西藏民航人保障了一架架民航客机安全起降和进出西藏航路的安全畅通，“空中金桥”也为西藏经济社会发展添翼助力。
文化专题 2020-03-03
嘉铭先生走了，我的脑子里只有他那清瘦谦和的笑脸，耳畔回响的是他谆谆温暖的叮咛。新中国波澜壮阔的革命、建设、改革大潮中，他潜心专注于藏学事业，随时随地坚守自己的讲台和书桌，为着中华文化的繁荣发展，贡献全部心力。相信这样的人，无论在哪个世界，都会是最受欢迎的吧。
文化专题 2020-02-28
噶尔哇表示，我们对传统医学的这套修身养心方法要推广，把每个人身心健康有利的积极养分，充分的吸收到日常的生活中，让传统医学的养生方法独放异彩，为实现中华民族伟大复兴中国梦、为“健康中国”作出自己应有的贡献。
文化专题 2020-02-27
为了支持自己的工作，白玛扎西的父母一开始就做好他新年不回家的打算。“现在知道我要回去，他们开心坏了。”白玛扎西笑着说，“本想给二老买点新年礼物，他们却说我回去就是最好的礼物。”
文化专题 2020-02-25
元宵节跳火堆是青海地区的传统习俗，民间叫跳“mao”火，虽然其它地方也跳火堆，都没有跳“mao”火这个叫法，这个称谓很重要，对于字面有学者认为是“茅火”，有专家坚持“冒火”，各有各的解释，但跳火堆目的就是祛除邪秽，祈求安宁健康。
文化专题 2020-02-21
此次文章整理的素材源自由四川省理塘县地名领导小组1986年12月编印的《四川省甘孜藏族自治州理塘县地名录》。让我们擦亮眼睛一起看看理塘有趣的乡村地名吧。
文化专题 2020-02-18
藏高原东南部与川滇交接处自称“培米”的藏族群体远古氏族问题一度被学界讨论，学者们提出了牦牛种说、白狼羌说、党项羌说和藏族说等不同的观点；然而，该群体本身也有自古流传下来的氏族叙述传统，有着自我的族群认知。本文将汉藏史料与本土历史文化信息结合起来，在他者和自我的双重视角下，对“培米”藏族远古氏族属性进行考证。
文化专题 2020-02-13
文章以1982年以来30余年中，用藏文发表的有关敦煌藏文文献研究的论文为对象，就所涉及的相关领域进行分类梳理，作了简要的评述。在总结以往研究成果的基础上，展望了未来之研究。
文化专题 2020-02-12
图为《番汉合时掌中珠》影印局部 西夏（1038-1227）是以党项羌为主体在我国西北建立的封建地方王朝，在其立国近200年间，与宋辽、宋金鼎立，对全国的政治、经济曾产生过重要影
文化专题 2020-02-10
藏族人民凭借自己智慧和力量，结合时代积累流传下来的经验，依靠着自己的智慧和勤劳的双手，对抗恶劣环境和疾病，为藏医药学的起源和发展打下了基础。
文化专题 2020-02-07
近年来对于藏族宗教文化、社会制度、经济形态等方面的研究硕果颇丰,但是对于藏族一些仪式的研究尤其是煨桑仪式的系统研究为数不多,于是笔者以煨桑仪式本身作为切入点,对仪式渊源、程式及文化内涵进行了初步分析,以其抛砖引玉,为藏学和民族学研究增砖添瓦。
文化专题 2020-02-06
聂赤赞普是吐蕃42个赞普之首，也是吐蕃王朝的始创者。聂赤赞普在藏文史籍中有特别多的故事版本，在此向大家介绍的是藏文古籍《扎巴林扎》版本的聂赤赞普故事简介。
文化专题 2020-02-04
量光在本教大圆满经典中被称为才美俄丹尊者，本教《无垢庄严经》中称“沃巴美”（འོད་དཔག་མེད།）或谢扎恩美（བྱེ་བྲག་དངོས་མེད།）、门兰塔耶（སྨོན་ལམ་མཐའ་ཡས།）即无量愿大经。才美俄丹和沃巴美都是无量光、无量光神、光的成就者之意；门兰塔耶是无量愿如来、无量佛、无量愿神。他们的形象、打扮、姿势、装束、服饰、仪轨都是一致的，都以报身佛装束出现。在班底教经文中也称他为沃巴美或桑吉囊瓦塔耶（སྣང་བ་མཐའ་ཡས།），以化身佛的身份出现。化身佛与报身佛的区分是化身佛头上不戴王冠，
文化专题 2020-01-22
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