四川省一共有14个藏族乡，分布在雅安市的宝兴县和石棉县、绵阳市的平武县和北川羌族自治县、以及凉山彝族自治州的越西县和冕宁县。生活在这些藏族乡的藏人大概有2万人。

雅安市

宝兴县
生活在宝兴县的藏族人大约有4000人，属于嘉绒藏族的一部分，拥有一个藏族乡硗碛（qiaoqi）藏族乡。

硗碛藏族乡

【硗碛藏族乡】
藏族乡简介：硗碛藏族乡行政建立于1952年，地处夹金山南麓，北边与阿坝州小金县毗连，西与甘孜州康定县连界。全乡总人口4850人（农村人口4640人），其中：藏族人口占85.2%。全乡辖4个行政村，全乡幅员面积888.89平方公里，平均海拔2100米以上，平均年气温8.8℃，无霜期180天，是典型的高寒气候。
藏乡宗教：永寿寺，位于硗碛藏族乡，现有喇嘛3人，扎巴12人，管理人员2人。该乡80%的藏族信仰藏传佛教。一年有四大宗教活动：农历正月十七的“转经节”（藏语称“坚巴拐”）；4月15日“哑巴节”（藏语称“宗斯勒”）；9月20日给土司念经藏语称“当咀”；9月25日“国灯节”藏语称“小姆斯南”。平时丧事中，还有请喇嘛念经，唱嘛尼等宗教活动。

硗碛藏族乡

藏乡简史:“硗碛”本为当地藏语的汉字记音，原意为“高地”。《明史•土司传》记载，明朝在宝兴一带置董卜韩胡宣慰司，后称穆坪土司，其辖区较大，北面越过夹金山达今小金南部，东则辖本为其支派的位于今汶川的加渴瓦寺，西面包括今康定鱼通地区。据乾隆《雅州府志》、嘉庆《四川通志》记载，清代仍置穆坪董卜韩胡宣慰使司，其辖区在清初仍较大。清嘉庆年间，穆坪土司两土妇争嫡，土司夫人包氏携子移居鱼通，后又有了土职封号，称鱼通土司，成为穆坪土司又一分支，但双方矛盾很大，土司辖区事实上已渐缩小，但硗碛始终在其辖区内。据地方史志记载，穆坪土司因与康定明正土司世代通婚，当穆坪土司1928年无后嗣时，便迎明正土司替袭，而不迎关系本来更近的鱼通土司，此举激化了矛盾，而明正土司派去的替袭者在穆坪又被杀，造成当地社会大混乱。当时的上川南道尹黄熙昌以武力平息此乱，并彻底改土归流，废穆坪土司置宝兴县，硗碛从此成为宝兴县辖的一个乡。对于硗碛藏族的历史，当地藏族干部很关心，也知道一些。在谈到当地藏族的来源时，有人介绍说，听老人们讲，我们的祖先是从小金那边迁来的，时间很早，具体弄不清楚；也有的人说，听老人讲，硗碛藏族有些是从卫藏迁来的。据地方史志记载，金川之役后，乾隆下令在明正、穆坪等土司地安置金川“投出番众”。硗碛与小金相邻，穆坪土司又助战有功，当时应有相当数量的嘉绒藏族从今小金、金川迁来，其后裔便是今硗碛藏族的一部分。吐蕃王朝在向东发展过程中，确有不少吐蕃人随军队东迁，其后裔也渐成为今硗碛藏族的一部分。

硗碛藏语方言：

1、你好 喏 呢德兰
2、请坐 跌拿利
3、你贵姓 喏 讷尔灭铁勒我
4、请吸烟 大枯拉母
5、请喝茶 吃睹达母
6、休息一会儿再说 跌旦兰 乌基 洒也
7、你从哪里来 喏 靳(斯)德奔
8、要到哪里去 革(斯)德
9、欢迎你下次再来 增亏灭依奔南
10、您辛苦了 喏 那萨卡
11、对不起 那瓦章
12、给您添麻烦了 夷苦拦都朵
13、请多原谅 绕也斯里代朵
14、吉祥如意 扎西得勒
15、老人家，祝你健康长寿 革佐革买 讷这够些

资料来源：硗碛藏族乡论坛

石棉县
生活在石棉县的藏族人大约有8000人，分为 “木雅藏族”和“尔苏藏族”，拥有四个藏族乡，其中“木雅藏族”主要生活在先锋藏族乡、蟹螺藏族乡、新民藏族乡。“尔苏藏族”主要生活在草科藏族乡。

【先锋藏族乡】
藏乡简介：先锋藏族乡位于雅安市石棉县境内。地处大渡河下游，松林河畔，距县城12公里。海拔高度在740～4700米左右，幅员面积69.8平方公里，是一个汉、藏、彝杂居的民族乡。1984年经四川省政府批准成立先锋藏族乡人民政府以来，总人口已达5413人，其中：汉族4116人，占总人口的71％；藏族1182人，占总人口的21.8％，主要居住在解放、白塔两村；彝族115人，占总人口的2.1％，主要居住在共和、出路两村。辖松林、金坪、共和、安全、白塔、解放7个行政村，27个村民小组。先锋藏族乡大山连绵不断，沟谷深切、溪河纵横，境内野生动植物资源丰富，还蕴藏着丰富的矿产资源。现已探明的矿种有金、银、铜、铁、铅、锌、石膏、花岗石、石灰石等十余种。其中：金矿探明金属吨储量为5吨；共和石膏矿储量达800万吨，优质石膏矿储量达1.5万吨，是目前四川雅安地区最大的矿点，目前已由该村小型开采；绿色花岗石储量为500万立方。

石棉县蟹螺藏族乡

【蟹螺藏族乡】
藏乡简介：蟹螺藏族乡位于雅安市石棉县，现有四千多名藏族人聚居在这里。

【新民藏族彝族乡】
藏乡简介：新民藏族彝族乡位于石棉县城往西25公里处，幅员面积123平方公里，位居全县第一。全乡有2461户7843人，位居全县第二，少数民族560户，2033人。其中：藏族335户，1113人，彝族225户，920人。

【草科藏族乡】
藏乡简介：草科藏族乡位于石棉县西北部,乡政府所在地距石棉县城63公里,地处大渡河西岸,贡嘎山南坡的田湾河风景区,西邻甘孜州康定、九龙两县，南连石棉县蟹螺、新民两乡，东北与本县田湾乡相接。全乡幅员面积360平方公里，辖5个村，28个村民小组，农户654户，人口2778人，农业人口2687人。总人口中汉族1367人，占49%，藏族1296人，占46.9%，彝族115人，占4.1%，是石棉县最边远的汉、藏、彝三族杂居的山区小乡。有大量的温泉。

相关链接：石棉县藏乡风情

木雅藏族
石棉县的先锋藏族乡、蟹螺藏族乡、新民藏族乡在历史上"多康六岗"中的木雅热岗就是指木雅地区，即今康定县折多山以西，道孚以东、贡嘎山南麓的石棉县等大渡河一带地区。居住在这一区域内的藏族，被称之为"木雅娃“木雅藏族最大的特点是表现在语言上，这里的人们使一种被称之为"绒格"的木雅语。石棉县的先锋藏族乡、蟹螺藏族乡、新民乡的藏族使用藏语木雅语东部方言。

生活在先锋藏族乡、蟹螺藏族乡、新民藏族乡的藏族主要信仰本波教派，如今还有世袭制的本波喇嘛4名。无论是婚丧嫁娶、驱鬼求神，还是消灾去病和超渡亡灵都需要喇嘛诵经念佛，目前石棉藏族村保存有<<消灾经>>、<<求雨经>>等几十种藏经；有两幅约有20平方米的长方形唐卡，和藏东的一些边远山区一样，至今先锋藏族乡、蟹螺藏族乡、新民藏族乡仍保留着古老的原始本教占卜遗俗，这类原始文化在边远山区仍有保留，不能不说是一种远古藏族文化的活化石，今人对此的认识，将有助于对西藏传统文化的发掘和研究。

先锋藏族乡、蟹螺藏族乡、新民藏族乡的木雅藏族视两幅大唐卡为神物来供奉，崇拜程度不亚于对佛的虔诚。所以，晒佛节是石棉木雅藏族一年一度宗教色彩最浓、活动最为丰富的节日。 每年的农历冬月十五是晒佛的日子，冬月十四日下午，当地的钵铍教喇嘛不约而同地背着晒佛节上所需的各种经文和法器到猛种寨，而其它村寨的朝佛群众则从不同的地方聚到猛种，准备第二天的各种供品。当喇嘛走到村口时，猛种寨的头人或是年长者带领全寨的男女老少烧着柏香、吹着海螺、吹响长号，鸣响火药枪隆重迎接，而喇嘛则要为全寨诵经念佛。 晒佛节最热闹的是十五这一天。早上十点左右，所有信徒都要在喇嘛的引领下到寨子最南边保存另一幅大唐卡的人家"抬佛"，将这幅唐卡抬到展佛台和另一幅汇合，一并展示。抬唐卡时必须从房屋的顶部天门抬出，由几名年龄稍大的男子扛着走，步伐非常讲究，前进三步后退两步，并做出各式各样的姿势。唐卡在火药枪声、喇嘛的鼓声、长号声、海螺声和所有人的"哦嘿嘿"声中抬在最前面，信徙们有的高举哈达，有的抱着大红公鸡，有的牵着羊，有的背着竿竿酒，还有的向人群洒青稞面，从寨子南边一直到展佛台。这段路程约有900米但要走足足30分钟，仪式非常隆重。 冬月十六早上，喇嘛从祭台上撤下所有东西，全寨人隆重地送走喇嘛，晒佛节才算结束。木雅藏族的晒佛节与藏传佛教地区的晒佛节不尽相同，像这样独特的节日在整个藏区也不多见，其丰富的活动形式和宗教仪轨是研究藏文化的绝好题材。

尔苏藏族
尔苏语被专家归为羌语支中的一种，分三个方言，自称尔苏或鲁苏的讲东部方言(或称尔苏方言)，约有人口上万;自称栗苏的讲西部方言(或称栗苏方言)，少得多;自称多续的讲中部方言(或称多续方言)的人口最少。藏语木雅语方言与尔苏语很难交流，相同或相似的地方太少，但是在"1-10"的数字当中，有几个数字相似，可见尔苏与藏语木雅语方言有很大区别，但也有某种联系。
在中国发现的图画文字有两种:一种是纳西族的东巴图画文字，另一种是石棉藏族喇嘛和萨巴的图画文字。这两种文字都还不是成熟的文字，只是文字的雏形。目前保留了十多种文献，内容涉及到历史、宗教、天象、历法、医药、语言等许多方面，在石棉藏族乡致今还有保存。

尔苏藏族的信仰主要是原始宗教。他们的服饰很精美，刺绣水平极高;婚姻除了族内婚外，族外只与木雅藏族通婚。 近年来尔苏藏族与其他藏族地区的联系紧密了起来，近年来不少尔苏藏族取传统的藏名，之前尔苏藏族的名字与其他地区的藏名有很大区别，一些还有汉姓，另外还有不少尔苏藏族也开始穿其他藏区的服装。目前流行在尔苏藏族中间的舞蹈就是康区的"弦子舞"。
环山节。每年农历八月十五是尔苏藏族一年一度的环山节。据说这一天是藏族迁徙定居的日子，所以作为祭奠祖宗的节日，这天便是农历八月十五，名为"环山节"。

资料来源：石棉民族网
绵阳市

平武县
生活在平武县的藏族人大概有5000人，其中大约4000人属于“白马藏族”另外大约1000人则是安多人的一部分。“白马藏族”主要生活在黄羊关藏族乡、木皮藏族乡、 白马藏族乡、
木座藏族乡，安多藏族主要生活在虎牙藏族乡、泗耳藏族乡。

平武白马藏族风情

平武木皮藏族乡

【黄羊关藏族乡】【木皮藏族乡】【白马藏族乡】【木座藏族乡】
藏乡简介：平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡，白马藏人通称白马藏族（许多专家学者认为是氐族，系古代白马氏的后裔）。他们的服饰十分独特。不论男女，头上都戴一顶盘形、圆顶、荷叶边由羊毛压模后制成的白色毡帽，并在帽顶侧面插上一只或几只白色雄鸡的尾羽作饰物。白马藏族没有文字，也不识藏文，其语言与藏语相近但却不相同，是一种独特的语言。白马藏族不信佛教而信奉自然神，其中最崇信的是称为“叶西纳蒙”（意即“白马老爷”）的一座神山，平武县境内的白马人主要分布在白马、木座、木皮和黄羊关等四个藏族乡，共计4000余人。白马人自称“贝”，有独立的语言，没有文字。

泗耳藏族乡地图 泗耳藏族乡人



泗耳藏族乡

【泗耳藏族乡】
藏乡简介：泗耳藏族乡位于绵阳市平武县、绵阳市北川县与阿坝州松潘县的交界处。乡驻地茶坊(藏语称“呷窝”)，辖3个村11个社218户858人；其中，藏、羌、回等少数民族占40%以上，幅员面积548平方公里，森林覆盖率达85%以上，是川西北地区生态植被保存最完整的地区之一。
藏乡民俗：这里居住的藏族，服饰、住房、习俗与阿坝州的藏族相同。男子头戴藏式狐皮帽，身穿红色或黑色的藏式长袍和长裤，亲打绑腿，脚登藏式马靴，腰系藏式腰带；妇女头戴女式蝉皮帽，身着短便衣和皮褂，腰系果果裙，腿穿长裤和打绑腿，脚登藏式马靴。传统住房多为石砌垒成的寨房，平顶上盖石板，房屋一般为二、三层，二层寨房则底层住人上层为经堂和粮仓，三层寨房底层则圈养牲畜。

藏乡宗教：居住在泗耳的藏人讲藏语安多方言、使用藏文，信奉藏传佛教。无寺院寺但许多寨子背后山上均有喇嘛堆，亦有喇嘛主持祭祀活动。这里居住的藏人同样能歌善舞，具有浓郁的民族风情。

藏乡旅游：泗耳自然保护区包括虎牙藏族乡和泗耳藏族乡，该保护区是以保护大熊猫等珍稀野生动物及其生态环境为主。保护区最高海拔4828米，最低海拔16 00米，地形复杂多样，气候适宜。区内有大面积的原始森林生态系统，动植物资源丰富，其中有大熊猫、金丝猴、扭角羚、云豹、稚鹑、红腹锦鸡等国家一、二级保护动物50余种；有珙桐、银杏、红豆杉、连香树、天麻等国家重点保护植物30余种，是一个天然的动植物基因库。
【虎牙藏族乡】
藏乡简介：虎牙藏族乡位于绵阳市平武县西北,其东边和北面就是阿坝州松潘县,与黄龙寺直线距离约50公里,车程近100公里。

北川羌族自治县
生活在北川羌族自治县的藏人估计大约有千人，在2003年成立北川羌族自治县之前，一共拥有六个羌族藏族乡，这六个民族乡是小坝羌族藏族乡、开坪羌族藏族乡、坝底羌族藏族乡、白什羌族藏族乡、青片羌族藏族乡、桃龙羌族藏族乡。2004年5月28日六个民族乡中的五个更名为小坝乡、开坪乡、坝底乡、白什乡、青片乡，原桃龙羌族藏族乡更名为桃龙藏族乡。现在北川羌族自治县拥有一个藏族乡。

【桃龙藏族乡】
藏乡简介：桃龙藏族乡距离县城大约60公里。该地平均海拔1400米左右。
凉山彝族自治州

凉山彝族自治州用两个藏族乡分别位于越西县和冕宁县，藏族乡大约生活着2000藏人，属于“木雅藏族”。

越西县

越西县保安藏族乡

【保安藏族乡】
藏乡简介： 保安藏族乡位于越西县北部，地处高二半山区，一九八四年建成民族乡。全乡总面积34.22平方公里，山多林地广，有丰富的草场资源。下辖3个村17个组，全乡有4500多人，其中藏族1500，汉族1400，彝族1600人，还有数十人回族。保安乡还有蕴藏丰富的泥炭土，现正在与跨国公司日本丰田公司联合下开发。

冕宁县

【和爱藏族乡】
藏乡简介：和爱藏族乡人口大约是2762人 ，1988成立民族乡。