西本愿寺派往西藏的留学僧

1908年8月，当时正驻锡于山西五台山的十三世达赖喇嘛，与日本净土真宗西本愿寺（Nishihonganji）第22代宗主大谷光瑞（Otani kouzui 1876—1948）之弟大谷尊由（Ootani sonyu 1886—1939）进行了秘密会晤。此次会晤中，双方就西藏地方政府与日本西本愿寺之间达成了互派留学生，促进佛教交流的意向。两年多后，达赖喇嘛选派色拉寺擦瓦池活佛阿旺罗桑赴日本留学，随后日方派出了青木文教、多田等观两名僧人留学西藏。

多田等观
多田等观入藏：多田等观（Tada Tokan，1890—1967）1890年7月1日生于日本秋天县土崎港，其父多田义观是当地净土真宗本愿寺系统寺院——弘誓山西船寺的第十四世住持。初中毕业以后，多田等观从秋天县来到京都游学。一个偶然的机会，多田等观负责为受达赖喇嘛派遣的赴日留学生阿旺罗桑一行教授日语，同时跟阿旺罗桑学习藏语。阿旺罗桑返回西藏时，多田等观和青木文教二人随之离开日本踏上去西藏之旅。1912年3月，阿旺罗桑及多田一行六人抵达印度噶伦堡。21岁的多田与青木文教一起谒见了正在这里滞留的十三世达赖喇嘛。达赖喇嘛看到多田能讲藏语，非常高兴，给他取了藏文名字叫“土登坚赞”（Thubbstanbkra－sts），并赠送了一套高档的西藏僧装。1913年8月，多田从大吉岭抵达加尔各答再从这里乘火车向不丹边境进发。进人不丹后，化装成当地人，风餐露宿，与不丹人一样赤脚走路，吃尽苦头。1913年9月28日，多田等观历经艰辛，终于抵达目的地拉萨。他拜访了阿旺罗桑，阿旺罗桑又带他拜访了达赖喇嘛的基巧堪布（即总管），并在罗布林卡谒见了达赖喇嘛。吉巧堪布向他转达了达赖的意见，即休息一段时间以后进入寺院学习。正在拉萨的另外两位日本人青木文教、矢岛保治郎听到多田抵达拉萨的消息后，前来问候。 1913年11月，多田便开始了在色拉寺长达十年的佛教修行生活。 (右图:多田等观的墓碑)
　　
多田等观在西藏：进入色拉寺以后，多田等观被安排在罕东康村。这个康村的僧人多系来自安多地区的蒙古人和藏族人。因为，多田是来自西藏东方的日本人，所以也被安排在这个康村。以后多田在该寺居住了十年，基本上如同西藏喇嘛一样过着严格的修行生活。进寺三年以后，多田通过参加答辩，获得了低于格西学位的“却杰”称号。临回国的前—年，即1922年正式获得格西学位。 在西藏长达十年的留学生涯中，多田等观与达赖喇嘛建立了密切的友谊，取得了达赖的信任和深切爱护。在入藏的第二年，达赖喇嘛给拉萨的高级僧侣们讲授宗喀巴的《菩提道次第广论》时，破例让当时尚无听受资格的多田等观也来听讲，以后还亲自给他授了比丘戒。当他把日本报纸上的相关新闻翻译成藏文呈上时，达赖喇嘛详细过目后，总是给予评点，指出文章的不足，使多田了解到了达赖喇嘛深厚的修辞学造诣，还经常赐给宫廷中的藏式点心“莫顿”。达赖还把自己亲手绘制的宗喀巴画像送给多田。十三世达赖喇嘛非常喜欢花草，多田曾按照达赖的要求，将日本的荷花运到拉萨。1923年多田等观返回日本，1967年2月18日，多田等观患心肌梗塞去世，享年76岁。

关于西藏的记录：《入藏学法始末书》 ，多田等观于1923年9月15日给西本愿寺的留学总结报告《入藏学法始末书》，详细记载了自己在色拉寺学习的情况。《西藏滞在记》多田等观口述、牧野文子记录并编辑成书的。虽然该书完稿于1965年，但正式出版是完稿28年之后的1984年。

青木文教
青木文教入藏：青木文教（1886年—1956年）,日本滋贺县人，早年入京都府立中学后进入佛教大学，被京都本愿寺选派进入中国西藏留学，1912年青木文教经尼泊尔进入西藏，同年10月，青木文教拜见了达赖喇嘛，与同时由本愿寺派往西藏的留学僧多田等观不同的是，青木文教被安排在拉萨大贵族彭康(彭错康萨)家中,并给他配备了家庭教师,他在拉萨度过了整整4年的留学生活。当然,除了正常的学习生活外,青木更多的广泛地与西藏僧俗上层交往。青木还受达赖喇嘛之托,用藏文翻译了日本陆军的军事操典,帮助联系西藏学生赴日留学等，1917年青木文教回国。
关于西藏的记录：《秘密国西藏》
日本派往西藏的间谍

自从20世纪初期开始，因为政治原因日本开始派遣了一些间谍潜入西藏。

成田安辉
成田安辉入藏：成田安辉(1864-1915)由日本政府外务省派往西藏的第一个间谍，由于其入藏活动是在相当秘密的状态下进行的。1900年6月，成田安辉利用各种手段,极力接近新任驻藏大臣庆善,企图与他同道进藏,但遭到拒绝。经由四川进藏的各种企图失败后,1900年10月成田安辉受命撤至杭州,后赴上海。他在上海结识了刚从西藏归来的原藏印勘界委员会翻译沈锡侯,遂决定雇佣沈氏为向导，取道印度进藏。1901年9月,他化名“成辉”,从上海出发,经由香港、印度,于1901年12月成功潜入拉萨。进入拉萨以后,他未能得见达赖喇嘛,但是他与僧职噶伦堪仲却巴等人进行了接触,并对西藏社会的政治、经济、文化等做了仔细的观察,尤其对拉萨地区的商业贸易状况进行了深入的了解。

关于西藏的记录：《进藏日志》因为成田安辉入藏的秘密性，他没有立即发表他的入藏报告,20世纪70年代初,其关于西藏的报告《进藏日志》出版。(右图:日本间谍在西藏)

野本甚藏
野本甚藏入藏：1917年3月出生于日本鹿尔岛，1935年8月从县立农校毕业，后经人介绍，前去投关东军当特务机关， 1938年10月，关东军特务机关向野本甚藏传达了派遣他潜入西藏的决定，“虽然西藏人与我们日本人同属亚洲民族，但是日本人对于西藏的知识相当贫乏。尤其在以‘大东亚共荣圈’，‘五族协和’为国策的今天，急需派人入藏，哪怕只有一人，在当地体验各种生活，这极有意义。并叮嘱他在西藏不能暴露自己日本人的身份，始终要装扮成蒙古人，尽可能长时间潜伏在西藏，对西藏的实际状况进行观察不需要作记录。”
野本甚藏于1939年进入西藏，1940年底离开西藏，随后他来到关东军的大本营，撰写入藏工作报告书，呈送关东军司令部，日本陆军省参谋本部，在这里野本甚藏的间谍活动暴露无遗。

木村肥佐生和西川一三
木村肥佐生和西川一三入藏：木材肥佐生1922年生于日本熊本县，1939年3月，毕业于熊本九州学院，1940年5月派往日本在内蒙古设立的特务机关——兴亚义塾学习蒙语。
西川一三，1918生于日本山口县，1936年毕业于福冈县修猷中学，1941年进入派内蒙右特务机关兴亚义塾学习蒙语。1943年9月，木村肥佐生、西川一三的“西北游行计划”得到批准。在领使馆专门负责特务工作的调查室主任安木伟久太召见了木村，让他以大使馆调查室受雇者的身份去完成任务，要求一年以后返回，并给他支付了一万日元的活动经费。调查室次长次木指示木村，让他利用派遣到当地的日本特务，寻找机会送出报告书。”木村、西川于1945年8月到达拉萨，由于日本战败，他们俩秘密辗转于中国西藏和印度噶伦堡，充当英国的间谍，随着印度获得独立，他俩依靠英国返回日本的计划成为泡影，他们后来被印度政府抓捕，作为政治犯关进监狱，1950年5月木村和西川被遣送回国，二人长达八年多的潜行生活宣告结束。
关于西藏的记录：木村肥佐生和西川一三分别写成了《潜行西藏十年》、《秘境西域的八年潜行》两书。