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正确认识藏传佛教“上师法”
众所周知，在藏传佛教中，特别看重上师。藏传佛教徒在念诵皈依佛、皈依法、皈依僧的前面，都要加诵“皈依上师”。但这并非是说藏传佛教有四皈依，而是说上师是佛法僧三宝的具体体现，是抽象三
杂文 2007-07-19
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生命轮回的中间状态——“中有”
“中有”也称为中阴，是佛教轮回转世学说中起着衔接前后世作用的一种生命状态。佛教把生命的存在状态分为四有，即死有、中有、生有和本有。死亡的那一刹那称为死有，在死有和生有之间
杂文 2007-07-18
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最神圣的寺院——大昭寺
大昭寺在藏传佛教所有派系中，都享有最为超然的神圣地位，有些藏民甚至视它为宇宙的中心点。 大昭寺占地面积并不大，但整个旧拉萨市(即解放前的拉萨市)可说是绕着它而发展出来的
格鲁派 2007-07-18
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西藏第一寺——桑耶寺
在佛教开始传入西藏时，当时的藏王赤松德赞的宫殿正在桑耶寺不远的地方。这位伟大的君王也是在附近地区出生的。 桑耶寺建于公元八世纪中叶，由藏王赤松德赞出资及由当时由印
宁玛派 2007-07-18
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藏传因明学在实践中的具体应用
藏传因明在实践中的应用大致有以下几个方面：(一)开发智力、培养逻辑思维能力。藏传佛教寺院不是单纯的宗教活动场所，而是仿照印度那烂陀和布嘎摩拉希拉建立的一种综合性大学。规模较大
十明 2007-07-17
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浅评《入因明正理论》几处译法
[内容提要] 过去曾有一些学者在关于奘译《入因明正理论》中有几处译法是否妥当的问题上进行过研究，提出了一些推测。本文将依照该论的梵藏译本，就学者们原来的某些推测给予重新探讨
十明 2007-07-12
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永嘉仁波切莅临新加坡传授灌顶
永嘉仁波切法相 永嘉仁波切于今年7月份应请莅临新加坡传授佛法。在数日内，为僧俗四众弟子传授了兜率百尊（宗喀巴上师瑜伽）、上师供养法、格鲁善教昌盛愿辞、值遇宗喀巴圣教愿文、
杂文 2007-07-11
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《文殊护法王内修赞文》
《文殊护法王内修赞文》那摩希入彼加尔本日啊瓦雅二足曲伸，微微顿地，四大轮围，须弥山王，皆猛力摇震。凶恶威猛，水牛之面，血口大张，洪声可怖，遍满三界中。胜者独父，圣妙吉祥，为调恶众，示威猛相，阎
赞颂 2007-07-11
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