• 藏传佛教觉囊派的传承

      觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦·吐吉尊追(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为

    觉囊派 2007-07-25

  • 世界最高的宫殿——布达拉宫

    布达拉宫   不论是朝圣或纯粹为了观光的旅游行程,布达拉宫肯定都是一个必到的重点,同时也是欣赏西藏文化及艺术的最佳地点。近年来,政府基本上是以博物馆及旅游热点的形式推广它,但长

    格鲁派 2007-07-25

  • 格鲁派祖庭——甘丹寺

    甘丹寺全景   对藏传佛教或西藏历史有点认识的人,不会没听过甘丹寺、色拉寺和哲蚌寺这三座大型佛寺。这三座寺院,其实应称为“佛教大学”,因为它们并非供僧人常住清修的道场,反而纯粹

    格鲁派 2007-07-25

  • 赤江仁波切眼中的巴沽拉尊者

    巴沽拉尊者法相  王子巴沽拉仁波切是位具足多闻,悲心,持戒等诸多功德的特殊人士,这些功德皆值得赞叹,此外他多年来照看拉达(ladakh)的众生并护持佛法,故此,讲叙其生平及其恩德而作公正的称

    信仰_历史高僧大德 2007-07-25

  • 以冰雹为名的色拉寺

    色拉寺全景   色拉寺是往拉萨朝圣者必到的道场,与甘丹及哲蚌寺共列为“世界三大佛教学府”,全盛时期有学僧逾万人。   色拉寺的得名有几种不同的说法:一说为因寺院附近有藏名为“

    格鲁派 2007-07-25

  • 胜乐金刚愿

        善根虽弱若能为佛子,善巧方便胜愿所摄持,    果纵下劣亦将成最上,速当尽者亦将永无竭。    如是说故三世所有善,应以诸广大愿作转变,    诸有智者胡不精进行,故此善巧

    祈愿 2007-07-24

  • 集密金刚愿

        愿承此善我速疾,获得金刚持王位,    一切佛陀大主宰,愿诸有情亦得此!    为证菩提所作行,正等觉者凡所有,    菩提金刚所说行,彼二种行亦愿行。    如是犹如幻化亦

    祈愿 2007-07-24

  • 吉祥天女赞

    觉心性四业差别者,别无心性心亦无,胜义无别形色无,神变幻化顺自心,显示息灾德天女,令息转息息本性,息眷围绕主母者,相身色白极澄净,普息灾母前敬礼,病魔中断请息灭!觉心性四业差别者,别无心性心

    赞颂 2007-07-24

  • 白度母赞

      嗡!    救度轮回打来母,嘟打来者救八难,    嘟来救度诸疾病,救度母前我敬礼。    安住白莲之中央,于月轮形座垫上,    足结金刚跏趺坐,胜施母前我敬礼。    犹如皎

    赞颂 2007-07-24

  • 弥勒赞·梵冠

    敬礼吉祥上师文殊!仁和慈心虽常润,亦焚黑暗诸亲友,难断系缚虽已断,却为悲心坚系缚。虽具寂静平等舍,然爱他人胜自身,文殊足下恭敬礼,不败怙主我赞叹!四面梵王多口赞,千眼帝释常信视,女主欲天舍

    赞颂 2007-07-24

  • 吉祥三界颂(宗喀巴大师赞颂启请)

        吉祥三界唯一眼,求解脱众无上依,    大悲超胜一切佛,无比大师我启请!    佛前受持菩提行,住兜率号“文殊藏”,    此雪域称“善慧称”,上首佛子我启请!    广大福德

    赞颂 2007-07-24

  • 藏传佛教嘎当派

      迦当派是中国西藏佛教中的一主要宗派。  藏语“迦”指佛语,“当”意思是教授,“迦当”的意义就是说把佛所说的一切语言——经律论三藏教义,都能摄在阿底峡所传的教授三士道次第中

    格鲁派 2007-07-22

  • 藏传佛教五部大论之一《律经》

      《律经》共有二千七百颂,分为九卷,印度德光论师所造。作者德光论师,印度摩睹罗国人,约在六世纪时生于大婆罗门家。自幼善学一切明论。在根本说一切有部出家受具,又从世亲论师学习声闻

    格鲁派 2007-07-22

  • 西藏佛教的宁玛派

    宁玛派是中国西藏佛教重要宗派中的一派。藏语“宁玛”,意译为“旧”。西藏前弘期所弘传的佛教,对后弘期所弘传的佛教而言,后者为新,前者为旧。但从佛教内容来说,前后两期所弘传的

    宁玛派 2007-07-22

  • 西藏佛教的迦举派

      迦举派是中国西藏地区佛教中的宗派之一。藏语“迦举”是教授传承的意思,也就是继承师范长传给的重要教授之意。西藏迦举派有两个系统,一是玛巴传来的,叫传做达薄迦举;二是琼波传来的,

    噶举派 2007-07-22

  • 西藏佛教的萨嘉派

      萨嘉派是中国西藏佛教中的一个宗派。“萨嘉”是寺名,意为“白土”,因在白色土地上建立寺庙故名。本派的主要教授为道果教授,以修欢喜金刚二次第道及其支分(密宗方面)为主,同时也有一切

    萨迦派 2007-07-22

  • 胜乐建坛修供功德利益

    胜乐金刚 胜乐金刚身坛城  佛说八万四千法,总结起来只有自求解脱的小乘和解脱众生为目的的大乘佛法两种。大乘佛法又分为显法般若乘和密法金刚乘两种。  成佛的目的虽然相同,成佛

    格鲁派 2007-07-21

  • 第三任甘丹赤巴——克主杰大师

    第三任甘丹赤巴——克主杰大师  克主杰,是宗喀巴的两位大弟子之一(另一是嘉曹杰),被称为宗喀巴心目中的唯一弟子,是噶登寺法座第三代。对于宗喀巴的不共教义,弘扬功劳极大。  1385年,他

    信仰_历史高僧大德 2007-07-21

  • 第二任甘丹赤巴——嘉曹杰大师

    第二任甘丹赤巴——嘉曹杰大师  嘉曹杰,是西藏格鲁派宗喀巴的第一位大弟子,在宗喀巴去世后,继承甘丹寺的法座,为宗喀巴的的弟子所尊敬。  嘉曹杰是别人对他的尊称,意思是绍胜尊,法名为

    信仰_历史高僧大德 2007-07-21

  • 宗喀巴大师首要弟子——阿旺扎巴

    宗喀巴心子——阿旺扎巴大师   查柯•阿旺扎巴大师(语自在称),于公元十四世纪出生在“查柯”地区,即现在被称为四川省阿珼州马尔康县境,距成都市约四百公里。  大师在年轻时候出

    信仰_历史高僧大德 2007-07-21

  • 《俱舍论》略史及纲要

      《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》,是印度世亲菩萨所著。世亲菩萨最初是从一切有部出家,学习《大毗婆沙》等小乘部派佛学,因此常以小乘驳难大乘。后来吸收了一些经部的知见,对小乘就

    格鲁派 2007-07-21

  • 藏密“破瓦法”漫谈

      不管科学怎样进步,对于“死”这一件事仍属神秘,尚无人能研究了解它,不过世上活着的,都要死,这是我们可以用常识去测定的。至于我们何日会死?由何致死?死后又到什么地方去?……这些便都是

    杂文 2007-07-21

  • 藏传佛教独胜之因由

      如面与镜会合而生影像,此名“甚深缘起”。西藏佛教之兴起因缘,亦复如是。由当时印度尚有显密正法之存在,与渴求正法之藏王施主之护持,复有能宣正法之明师,及善巧两种语文之译师等殊胜

    杂文 2007-07-20

  • 菩提道次第精华要义

      “三士菩提道次”是三藏四续经义的概括、八万四千法门的精华要义,是修证无上菩提道的不二法门、必经之路。显宗单修三士道,可证无上果;密宗以三士道为先行法,修筑二种菩提心根基,然后

    格鲁派 2007-07-20

  • 母续本尊金刚瑜伽母

    多识仁波切亲制以瑜伽母为主的五空行母   金刚瑜伽母的所有教授以及二次第修持都源自佛陀金刚持。当年佛陀现为本尊嘿如嘎的形象而宣说《胜乐根本续》,在此续中首次开显了金刚瑜伽

    女相 2007-07-20

  • 旧译本尊“普巴金刚”

    普巴金刚   “普巴金刚”(即“金刚橛”,梵文Vajrakilaya藏文Dorje Phurpa)又名“金刚童”(Dorje zhon nu)或“事业嘿噜噶”(Karma Heruka),是旧译宁玛传承中大瑜伽部之重要本尊修法。此法

    忿怒相 2007-07-20

  • 旧译本尊“普巴金刚”

    普巴金刚   “普巴金刚”(即“金刚橛”,梵文Vajrakilaya藏文Dorje Phurpa)又名“金刚童”(Dorje zhon nu)或“事业嘿噜噶”(Karma Heruka),是旧译宁玛传承中大瑜伽部之重要本尊修法。此法

    忿怒相 2007-07-20

  • 三十忠告论(隆钦巴三十诫颂)

    法界遍空智愿大云中,善降大悲之光甘露水,令熟所化田中三身芽,敬礼胜宝救主上师足。虽由愿力传承师摄收,自不精进无义耗此生,思维圣行自懊他亦然,劝心生厌说此卅忠告。  噫呀!种种方便摄收

    教义摄颂 2007-07-19

  • 龙清笠增巴所传出的道次第

      龙清巴尊者(即隆钦饶降巴)的著作颇多,如讨论显密各种教理重点的《七宝藏论》,实修要门指示的《三休息论》,深入人心的《龙清三十诫颂》,此外还结集整理了不少早期宁玛巴大成就者的大圆

    宁玛派 2007-07-19

  • 宁玛巴传承的修道次第

     莲花生大师   在西藏历史上最早形成的教派是宁玛巴,宁玛之名乃是相对于后弘期所出现的各大派系而得。宁玛在藏语乃“古旧”之义,虽然汉土惯称之为“红教”,实应名为“旧译派”,旧译

    宁玛派 2007-07-19

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