在西藏主题电视纪录片中,常会见到天葬的片段,旁述者多会言之凿凿地介绍:“藏人相信把尸体赐给神鹰,灵魂便会被带上天国,不再轮回受苦……”。谈及西藏,汉人与洋人总喜欢追问天葬这种习
杂文 2007-07-10
在西藏,一般家庭都会把最好的一间房建为一个小佛堂。在现今的城市生活中,大家可能没有这个条件,但可以在家中一个较清静的角落布设佛坛及修持。这个角落或房间不拘大小,但最好是比较
杂文 2007-07-10
僧人共分圣僧和凡僧两类。三乘见道以上的僧人称圣僧,见道以下的称凡僧。 凡圣的界线是见道。 证得见道就是破除了见惑,生出了无漏智——见道现观智。见道智慧也称“超世第一
杂文 2007-07-10
说法之规则概有四点:一为思维说法的利益,二为对法及佛尊敬,三为说法的正确方法,最后为应否说法之准则。 一、思维说法之利益 依《劝发增上意乐经》所说,说法能有二十种殊胜利益,
杂文 2007-07-10
据息,2007年“五一”黄金周期间,山西应县游客猛增,比2005年增长142.2%,创游览人数新高。 其中还有一千多名远道而来的台湾佛教信众,众所周知今年是应县木塔建成九百五十周年纪念日。但他
杂文 2007-07-10
伏藏子•旺庆多吉仁波切 旺庆多吉仁波切于公元1980年1月28日,即藏历十六绕迥铁猴年十二月十日诞生在长江畔的色莫岗,其父为诞生于直贡•界氏家族
当代高僧大德 2007-06-21
离长青春科尔寺不足千米的县城西南部有一村寨叫车马村。“车马”藏语意为双胎,相传一家人生一胎双胞,并且都是活佛而得名。 在车马村内有一古屋叫阿西家,因这幢古屋内降生了藏传
杂文 2007-06-20
目前我们对台湾战前出家女性的研究刚刚起步,江灿腾首先提出从斋姑转变到比丘尼的说法,但是对斋姑的研究则付之阙如。西文著作中对斋姑的研究较多,Marjorie Tropley 对广东、新加坡地区的
杂文 2007-06-20
王雷泉教授认为,从20世纪二十年代开始,“经太虚、印顺等人阐扬的‘人间佛教’思想,为佛教从信仰层圈出发,契入社会、文化层圈,完成佛教的现代转向奠下了理论基础。在港台地区,人间佛教的理
杂文 2007-06-19
终于来到了山西五台山。感受了藏传佛教在内地的存在与影响。 初夏的五台山温度很低,下车经过入口处时已是晚上8点多,山风吹在身上,不禁直打哆嗦,晚上的温度只有10摄氏度左
杂文 2007-06-14
这是一篇学术文章,本是个老生常谈的题目,但有些新说法,可以为对此有兴趣的人答疑。如果是虔诚的观音信仰者,此文可不读,因为我们从佛经上得知,观音菩萨可以幻化无量形象,又岂止男女了!
杂文 2007-06-05
罗伯特·巴乔在最近出版的自传《天堂之门》里,介绍了自己学佛的经历——“1987-88赛季,我在佛罗伦萨踢了27场比赛,进了6球。我的进球比较少,主要是伤痛作怪。我很少参加训练,上场比赛时往
杂文 2007-06-05
当西方批判基督教的迟钝时,我们中国佛教界更是迟钝得可怕,可能都接近于麻木不仁。因为,每一个时代佛教的发展,都是要解决一个时代所面临的困惑,都要为这个时代的发展提供一种清醒的头脑。佛
杂文 2007-06-05
释永信入围《新营销》杂志“2006年度中国营销标志人物”,许多人觉得不可思议,说这成何体统!甚至有人把矛头指向《新营销》,说它纯属炒作。我觉得这些指责都没有抓住问题的本质。在我看来,
杂文 2007-05-08
不一定,要看情形,无目的的享受,应该收弃;有理由的享受,必须维持。佛要金装,是装给众生看的;人要衣装,是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地位和立场。在需要威仪、礼
杂文 2007-05-08
张跃:尤努斯有一句很重要的话,有两种企业,一种企业是利润最大化;另外一种企业是社会目标最大化。我觉得真是他看到的这样的事情,尤努斯办的企业就是这样,可能最的结果利润也是最大化。问题
杂文 2007-05-08
在北京市政协委员中,有一位那仓活佛。 那仓活佛知识渊博而谦虚好学,地位尊崇而又和蔼可亲,是藏传佛教格鲁派的高僧。他十分热爱自己的家乡,长期以来,利用自己特殊的身份,为家乡
当代高僧大德 2007-05-06
在历史很难有人象萨班一样,充满自信地对世人宣称自所拥有的学识:我是(古印度语言的)语言学家,我是逻辑推理大师,在摧毁错误矛盾的异端邪说方面,我是无人能匹敌的。我精通声律学,我是修辞
杂文 2007-05-01
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