帕摩传规十一面千手观音

  在观音的化相中,千手观音应该最为人熟知了,即使汉地也普遍流传着千手观音的修法,大悲咒更是收录在汉传佛教的早晚功课当中。在密部里,千手观音属于事密部本尊,此本尊灌顶,在事部中属于大型灌顶,有两天之久。一般接受灌顶者,都要承诺终生每日念诵六字大明咒108遍以上。
  千手观音的来源是这样的:据说观音在以前行菩萨道时,曾在上师阿弥陀佛前发下帮助一切众生脱离轮回苦海的誓言,如若破誓,当身裂千瓣。后来在度化了很多大劫后,仍然见有极多众生在轮回中承受着痛苦的煎熬,内心略生疲倦,于是应誓而身裂千瓣,痛苦异常。此时上师阿弥陀佛加持观音所裂之身,而成为千手观音。
  千手观音也有多种传承,有十一面八臂、四十二手眼等,但在藏地,最流行的是帕摩比丘尼的传承。这也有一段非常凄美的故事。
  帕摩比丘尼最初是一位公主,她长得明眸皓齿,十分漂亮,因此有许多王子和富家公子,常带来无量宝物和钱财向她求婚,但都未谈成。公主在十六岁那年,忽然染上恶性癞病。病情传出以后,不但求婚者退避三舍,就连平日最疼爱她的父王与母后,也都因此不再来探问她。
  公主由于饱受病苦的折磨,和世人的歧视与冷落,感到十分伤心,于是独自离开王宫,躲入渺无人迹之大雪山的山洞里,殷勤礼拜观世音菩萨,祈祷菩萨解除她身心所受的痛苦。她每天除了吃一些野草外,其余的时间,均不停地礼拜观世音菩萨。这样经过了十二年。有一天,她在礼拜菩萨时,忽然见到观世音菩萨伫立在面前,一时身心感到无比清凉,癞病遂即痊愈。
  此时,她启白观世音菩萨说:“我见过许多伤天害理,倚权仗势,包藏祸心,怙恶不悛的野蛮众生,其恶劣之程度,恐怕连菩萨都救不了他。请问菩萨,若要救渡这些人,到底有何办法呢? ”菩萨回答说:“我救渡众生的方法有很多种,每一种都是随众生的需要而显现出来的。”
  菩萨说完话之后,立刻变成十一面观音,并将最灵感的密法传授给她。菩萨嘱咐说:“末法众生根性低劣,刚强难调,这个密法是救渡他们最好的法门。今后你可以用此密法,去救这些不容易救渡的众生。”自此以后,帕摩比丘尼传承的观音密法,就广为流传。至今藏地格鲁派所传授的千手观音灌顶之传承,也大都是这个传承,笔者有幸曾在恩师根敦嘉措和格西洛桑嘉措前得此传承灌顶。每忆及这段传承故事,内心颇为感动。
  千手观音画法有几种传承,有松赞干布传承下来的形象画法,也有帕摩比丘尼的传承等。这幅唐卡就是帕摩比丘尼传规的千手观音。千手观音共有十一面,底层三面中白右绿左红,中层三面中绿右红左白,上层中红右白左绿,这九面属慈悲文静相。再上一面是獠牙红发愤怒罗刹相,最顶上是红色阿弥陀佛相。白色佛面象征能净除以往的业障与烦恼,红色佛面象征增福增禄,怀柔人天,绿色佛面象征能圆满救度众生之伟大事业,忿怒黑色佛面象征可以诛灭一切魔障,阿弥陀佛象征为观音之师,恒常顶戴。

国王传规十一面千手观音


  千只手有如轮盘,左右各五百只,各前后两排,每排二百五十只,其中前面八只手,上面两只手合十,托捧摩尼宝珠。右面其余三只手,从上到下依次持水晶念珠、赐福手印、金法轮,左面其余三只手从上到下依次持白莲、净瓶、弓箭。其余九百九十二只手全部结赐福印,千只手的每只手掌心都有光闪闪的慧眼,注视着三界众生。
  在唐卡的下面,也绘有文殊和金刚手,同样象征三怙主,惟一的区别是主尊为千手观音而非四臂观音。
  由于本尊形象极其复杂,因此绘制过程也十分不易,这幅唐卡应该属于上乘之作,主尊千手观音显得非常大气、气势磅礴,而且千手之绘制也十分细腻,没有模糊混乱之弊。