普巴金刚

普巴金刚

  “普巴金刚”(即“金刚橛”,梵文Vajrakilaya藏文Dorje Phurpa)又名“金刚童”(Dorje zhon nu)或“事业嘿噜噶”(Karma Heruka),是旧译宁玛传承中大瑜伽部之重要本尊修法。此法由莲花生大师带入西藏后,即成为西藏佛教中著名的本尊法,以其除障事业超卓迅速,故为西藏佛教各派行者所重视。
  在舊譯寧瑪派的續部傳承中之三根本本尊是:
  (一)八大嘿嚕迦
  (二)密意總集
  (三)普巴金刚
  普巴金刚现为与明妃作二根和合之相,在藏语中此名为“父母尊 ”,意即“佛父佛母”,其表空界与本智无别,故我们亦可说诸父母本尊是空性与智慧究竟无二之示现。
  本尊身青蓝色是表“不变实相法界”;三面则表佛之“三身”及“三解脱门”。六臂表“六波罗密多”;四足表“四神足”(即是欲神足、勤神足、心神足、观神足)。
  普巴金刚手持之九钴金刚杵表“九乘解脱道”;而另一手所持之五钴金刚杵表“五智”:炽烈之智慧火聚表焚尽一切烦恼;三尖天杖表无余根除三毒;其下二手所搓转之普巴橛,因体积巨大厚重,故有“须弥山撅”之称,表能摧伏一切毒害。
本尊之前额上有三点从寒林焚尸之骨灰所涂之灰点;两颧及鼻端等三处均各涂上一血点;喉间则有用人脂所涂成的三饰纹,其名“三涂饰”。此“三涂饰”连同以下所详说之“三衣饰”、“三严饰”共表根、道、果三位之一切证德,彼等皆用于一切忿怒尊身上之装饰,并不限于普巴金刚所独有。
  忿怒尊之“三衣饰”即:披于上半身的湿象皮;搭于两肩上的人皮及围于下身的虎皮裙。“三严饰”皆以人头骨及龙族所成,普巴金刚头戴骷髅冠,颈上挂有长垂腰间之由干、湿及刚砍下之新鲜人头所串成之颈鬘,此二“头骨严饰”(即骷髅冠及人头颈发)与所有“龙族严饰”(所有龙族严饰共属同一类)共名为“三严饰”。至于龙族之严饰是指普巴金刚用于束发之“白龙”;作为耳铛之“黄龙”;作颈鬘之“红龙”,作手镯、脚钏之“绿龙”及如人头发般长,作为颈鬘之“黑龙”。一切忿怒尊悉皆配戴彼等庄严饰物,其名“尸林八庄严”,即上述之“三涂饰”、“三衣饰”及“头骨”、“龙族”二严饰也。
  修持此忿怒普巴金刚法固然殊胜,然若不如法修持,将会招感过患,这是修密者(特别是修持普巴金刚或其他忿怒本尊者)不可不加注意的,否则行者便有受生为“具誓鬼众”之虞!