善根虽弱若能为佛子，善巧方便胜愿所摄持，
果纵下劣亦将成最上，速当尽者亦将永无竭。
如是说故三世所有善，应以诸广大愿作转变，
诸有智者胡不精进行，故此善巧方便令当作。
过去未来现在所出生，尽我所有积集善资粮，
一切悉地殊胜生源者，彼善知识如理愿依止！
师所开示教授中所出，暇满人身利大与难得，
无常易坏恶趣种种苦，救护恶趣皈依业果等，
妥善思惟获得坚定解，由是清净道基愿建立！
轮回如同无实芭蕉树，愿我于彼恒常生厌离，
悲心难忍众生所受苦，由此心向殊胜大菩提，
愿心与行律仪善受已，菩萨六度四摄愿能行！
共道净治转成法器时，授四灌顶决定成四身，
安置如是能力净四垢，以及修二次第愿自在！
彼时恭请上师佛菩萨，并诸勇士空行善作证，
承许守护如所宣说者，誓句律仪如理愿守护！
复次一切生中彼本尊，能作摄受垂赐诸加持，
生起圆次相续令成熟，庸常相执垢染能濯净，
于彼生起次第得定解，由此四座瑜伽善精进，
诸般显现皆现为天轮，第一次第证德愿生起！
吉祥嘿汝嘎之身语意，能净三门诸行诸天众，
垂赐加持回遮诸障碍，广大福德资粮愿圆满！
一切戏论收入光明处，从彼现起那达之形相，
那达入于白红月轮中，月上显现音韵如影像，
由此圆满饮血曼荼罗，转死中有成法受用身，
转生有成化身三转道，知已修习如是愿成就！
于彼胜处圆满嘿汝嘎，四大须弥莲华所表义，
何处注击身要脉轮等，金刚身之情形愿通达！
莲花脐上白红月轮者，合集等等诠表之密意：
脐间红分头顶之白分，炽然滴漏集于中脉中，
生起了义俱生嘿汝嘎，圆满曼荼罗之方便者，
妥善了知四座勤修习，如是愿成生起圆次器！
转生有成化身嘿汝嘎，外与身曼荼罗四座中，
善修习故粗细之二种，外内坛城明显愿究竟！
于诸根门修诸门隅母，由此根门业风愿回退，
廿四境中修勇士勇女，廿四脉中诸风愿收入！
复次于彼法轮脉瓣中，修习大乐诸天诸风者，
收入心间方隅八脉中，其次中央都帝愿收入！
修习内之至尊父母相，春点二者相互等至已，
生起殊胜圆满次第德，如是善根一切愿成熟！
吉祥总摄轮之本续义，以大成就鲁伊巴教授，
依靠诸般释续善开解，善说嘉言心要极摄略：
圆次大瑜伽之有戏论，无与极无戏论三种行，
圆满生起获得胜悉地，无边众生速疾愿解脱！
于彼变化轮中云声者，心得坚固摧坏日月行，
都帝之中旃陀离炽燃，七万二千脉中极动摇，
菩提心流降澍流注故，上降下固四喜愿生起！
进入安住回退之风者，现为咒王三金刚音调，
都帝道内数数朗诵故，脐间中央殊胜自在母，
吭字甘露水流令欢喜，光明一切空者令现起！
犹如空界所现帝释弓，明显澄净具足五光网，
白如君陀智慧萨埵者，与慧亥母嬉戏欢喜声，
普收情器戏论胜静虑，随灭次第光明愿趣入！
不可思议光明大印者，俱生大乐空性究竟二，
善作和合等至作长养，出定之时所显诸情器，
犹如水与水波之二者，一切现为大乐之游戏，
所有能所分别之习气，悉皆清净无余愿无碍！
以此次第从喻俱生中，犹如澄净池中鱼跃起，
顿然现起幻化网之身，如幻三摩地者愿圆满！
美丽幻身数数于光明，彻底趣入胜义之俱生，
作现证已吉祥金刚持，有学双运位者愿现前！
复次于彼健行三摩地，数数串习以彼三昧王，
所谓喻如金刚三摩地，错乱习气无余愿消灭！
倘若今生未获彼胜位，临终至尊父母并眷属，
悦意供云和雅伎乐声，以诸稀有瑞兆愿接引！
复次令我体认死光明，及引导至清净空行刹，
修习殊胜妙道持明处，此甚深道速疾愿究竟！
俱胝瑜伽自在所履行，胜乐讲修现已极衰微，
愿广弘扬求解脱津梁，永不消失长久愿住世！
修彼法时无碍具力者，南瞻部洲廿四殊胜处，
勇士瑜伽母众并眷属，恒常作我伴侣愿无怠！
一切吉祥！
