• 菩提道次修行原理集要

    亿万圆满善德所造身,满足无量众生心愿言,一切事理如实明察心,释迦胜王我向您致敬!无双导师传业之高足,肩负胜王所建之大业,无量世界化现种种身,永胜弥勒文殊我致敬!甚深难解其义佛母经,按原本

    教义摄颂 2007-08-10

  • 中观应成派鼻祖——月称论师

    中观应成派鼻祖——吉祥月称论师  月称是中观派历史上划时代的人物。自龙树菩萨阐释中观思想后,随学者根据自己智力以及理解不同,又分出很多支系。比如以清辨论师为代表的“顺经部自

    信仰_历史高僧大德 2007-08-10

  • 煨桑念诵辞

    念“嗡啊吽”三遍,在桑上洒三滴净水以进行加持,然后念诵如下: 三密真言加持为甘露,实陈意设桑烟如青云, 化为无量财宝与饮食,供养在世出世诸神灵, 上师四续本尊十方佛,十地菩萨勇士空行众

    赞颂 2007-08-09

  • 汉传性相二宗与藏传深广二派之异同

      藏传佛教的深观、广行与汉传佛教的性、相二宗并不相同。藏传佛教的“深观”指智慧正见,“广行”指除智慧正见以外的一切善行,包括慈悲、发心、六度中除智度以外的五度,以及境、行、

    格鲁派 2007-08-09

  • 无上密“双身法”揭秘

      在无上密的修证高级阶段,有条件的可以使用真实“业印修法”,即阴阳二体结合、促使在生理和心理、气脉上产生特殊变化,激发深层智慧的双身修法;但和印度性力派的“内火供”修法不同。

    杂文 2007-08-09

  • 六庄严二圣之龙树阿阇黎

    六庄严二圣之龙树阿阇黎   六庄严二圣是印度对佛教做出特殊贡献的八位大班智达,分别是龙树、提婆、无著、世亲、陈那、法称及功德光和释迦光。其中前六位称为六庄严,后二者称为二圣。

    信仰_历史高僧大德 2007-08-09

  • 有关密法来源问题的说明

      有人说密法是从印度教等外道演变来的,这是外行的乱说。密法是纯正的佛法,有下面三个理由证明:  一是佛经。佛经是佛弟子记录整理的佛陀言论集。佛经中的密咒密法有两种,一种是散见

    杂文 2007-08-07

  • 八十四大成就者之毗瓦巴尊者

    印度八十四大成就者之毗瓦巴尊者 善能逆流大江河,饮酒指住红日轮,其号名为毗瓦巴,上师尊处我敬礼。  这是对印度八十四大成就者之一的毗瓦巴尊者的赞颂。  据说尊者是莲花生大士的

    信仰_历史高僧大德 2007-08-07

  • 伟大行派传承上师——寂天

    伟大行派传承上师——寂天菩萨   由于在修菩提心方法方面出现两种不同的法轨,因而诞生了伟大行派。第一种法轨是根据《般若经》的密意,先对一切众生,修无亲爱疏憎的平等舍心,次修知晓一

    信仰_历史高僧大德 2007-08-07

  • 三十五佛

    三十五佛  藏传佛教中有很多忏罪的本尊,如金刚萨埵、尊胜佛母等,三十五佛也是其一。  学修藏传佛教者,一般都要修持五体投地之大礼拜,各教派都作为入密加行。然各教派在修持大礼拜的

    寂静相 2007-08-06

  • 觉囊派祖师多罗那他尊者

    觉囊派祖师多罗那他尊者   在藏历阴木猪年(明万历三年,1575年)箕宿月(藏历六月)十八日,尊者生于曲科顶地方。父名南杰平措,母名多杰布噶拉姆。他出生时被包在五彩胎衣中,将其破开后里面是一

    信仰_历史高僧大德 2007-08-06

  • 对赛仓活佛系统有关问题的评价

      在已出版的一些学术著作和论文中,对于赛仓活佛世系和德尔隆寺历史的一些论述,存在着某些误解。因此,在我们对赛仓活佛系统在历史上的活动及其产生的积极影响进行评价之前,先将这些传

    杂文 2007-08-06

  • 开西藏最初的道次第及自续中观先河者——莲花戒阿阇黎

      著名的师君三尊(莲花生、寂护、赤松德赞)自在西藏兴建桑耶寺开创佛法之后,度众出家、翻译经论,使得佛法的宝幢逐渐在藏地建立起来。但在寂护大师圆寂之后不久,藏地曾来一支那和尚,宣扬

    信仰_历史高僧大德 2007-08-06

  • 青海黄南隆务寺

    隆务寺全景  隆务寺,全称“隆务大乐法轮洲”。“隆务”系藏语,意为农业区。位于黄南藏族自治州府所在地隆务镇。在安多地区,其规模、地位、影响仅次于甘肃省的拉卜楞寺和青海省的塔尔

    格鲁派 2007-08-06

  • 遍入大神喇呼拉护法

    宁玛三根本护法之喇呼拉  喇呼拉护法,即“罗怙罗”,“罗睺罗”,皆因音译不同,又称毗纽天、大遍入护法,遍入是说可以自在摄入五大(地、水、火、风、空),乃宁玛巴之主要三不共护法之一。 

    世间相 2007-08-05

  • 具誓护法单坚

    骑狮单坚护法神  具誓护法单坚又称“具誓金刚”、“善金刚居士”,是宁玛派三根本护法之一,也是格鲁派密院的主要护法。属于世间相护法。  据说最初莲花生大师受邀来西藏的时候,单坚

    世间相 2007-08-05

  • 夜叉护法紫玛尔

    夜叉护法紫玛尔  紫玛尔护法是继乃琼护法王之后守护桑耶寺的护法神,是西藏最重要的护法神之一。  宁玛派认为,紫玛尔护法是观音化现马头明王的化身,属于超世间护法。在大圆满圣地竹

    世间相 2007-08-05

  • 度母妙绘赞

    至诚顶礼圣者观世音!妙绘吉祥主宰黄金胎,天神之师象颜吉祥颈,莲亲海会百尊以顶严,恭敬供礼度母莲足下。大悲尊之悲心化现出,三世胜者悲智威力等,示现曼妙事业天女身,救困度母足下我敬礼。界

    赞颂 2007-08-05

  • 青海互助甘禅寺

    甘禅寺全景  甘禅寺是青海湟北名寺之一,属藏传佛教格鲁派寺院,建于清顺治十一年(1654年)。位于青海省互助土族自治县北山国家森林公园巴扎藏族抓什究村以东3公里的甘禅台山坡上,距县城

    格鲁派 2007-08-04

  • 姊妹护法

    姊妹护法  “姊妹护法”的究竟体性与“马头明王”无别,但在普通现象上,则是过去劫中,“金力”王与妃子“邬波罗庄严”所生二子之一,二子中长子名为“具称”,幼子名为“称生”。哥哥信仰

    世间相 2007-08-04

  • 白六臂怙主赞

    十方三世一切薄伽梵,智悲合一至尊观自在,彼所神变六手怙主前,以身语意三门恭敬礼。怙主如意摩尼大悲者,身色有如雪山放白光,一面六手二足踏财主,消除贫苦尊前今敬礼。右手执持如意摩尼宝,中

    赞颂 2007-08-04

  • 乃琼护法王

    乃琼护法王  乃琼,即为著名的大护法王“贝哈尔”,就了义而言,其体性为五方佛。但于外相显现来说,则出现为“五身财生主”,属于世间相护法。过去多劫之前,乃琼为王种“达磨杂拉”,莲华生大

    世间相 2007-08-04

  • 拉科仁波切

    拉科仁波切   拉科·晋美称勒嘉措(意译无畏事业海),藏族,青海黄河岸畔循化境内款氏家族人,生于1866年2月11日,卒于1948年3月7日,享年83岁。他未曾执掌任何教职,毕生研修教理,讲经传法,通达显

    信仰_历史高僧大德 2007-08-04

  • 忏罪之有力本尊——金刚萨埵

    无上密形象之金刚萨埵   忏罪是佛教徒佛法修持的重要部分。忏罪有很多种方法,针对不同罪业有不同的忏罪方式,比如说法忏、事忏、理忏、四力忏等等。而金刚萨埵是忏罪极其有效的一位

    寂静相 2007-08-03

  • 雪域三大文殊之隆钦饶降巴

    雪域三大文殊之隆钦饶降巴尊者  隆钦饶降巴尊者诞生在南赡部洲的中央印度金刚座百余由旬以外名叫友热札破东仲的地方。在友热札破东仲地方有一位大阿阇黎是莲花生大师的亲传弟子,他

    信仰_历史高僧大德 2007-08-03

  • 《现观庄严论》中八品七十义略解

      《现观庄严论》,即是把《般若若》无论那一会分作八大段来解释。换句话说,它就是一本《般若经》的科目。八段的名字:一、一切相智——又名一切种智。二、道相智——又叫道种智。三、

    格鲁派 2007-08-03

  • 三主要道笔记·密钥

        本文是贡唐绛贝央所作的笔记:  “赞叹供养”开示的是根本依止善知识法与六加行法。  “一切佛经心要义”等与“三主要道”配合法有二种,各别配合与共同配合。讲解的时候,虽

    杂文 2007-08-03

  • 加持近传诸上师启请文·悉地穗

        敬礼吉祥上师文殊!     智断三有之系缚,悲弃欢喜寂静乐,    不住二边有寂主,佛金刚持前启请。    超越无边刹尘数,无数佛陀智慧藏,    无量合一智慧身,文殊怙主前启

    祈愿 2007-08-03

  • 修心八偈

    我思诸有情,胜于如意宝,能成大义利,愿恒常爱执!与他为伴时,视自较众劣,至心于他人,愿最上爱执!观心遍威仪,烦恼生无间,危及自他者,愿强力呵退!值遇恶自性,大苦逼有情,如遇大宝藏,难得愿爱执!他人嫉妒

    教义摄颂 2007-08-03

  • 劝诫心歌

    札那仁波切三皈总摄之自性,三恩具足之上师,足莲之前申哀恳,猛励至诚我礼敬!于我澄然胸腑,时时浮现诸友,心语学处之歌,静心细细聆听!身语意三专一,努力修行正法,业力终当转变,欲求解脱至友!专注一

    教义摄颂 2007-08-03

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