专题_藏人文化网

十世班禅大师是这样被认定的：灵童也灵异，护法也高妙

公元1938年正月初三早晨，在青海省循化县文都乡玛日村，随着一声啼哭，一个男婴降生在文都千户家里，家人给他起名叫宫保慈丹。这个婴儿生下后，经常生病，3岁时病得很重，请医生来治也无济于

西藏神灵奇迹 2016-04-27

对佛教徒来说真是羡慕嫉妒爱：当屠夫遇到空行母，他解脱了

空行母，即金刚亥母，藏传佛教密宗中会经常提到。空行母一般分为两类：出世间空行母和世间空行母。出世间指的就是已经从六道轮回中解脱出去的，有的已经成佛而且是密宗里的本尊。世间

西藏神灵奇迹 2016-04-27

怎么揉拌酥油糌粑？

有句俗话说，“藏族人会在碗里面揉面”，说的就是藏族揉拌糌粑的特殊现象。糌粑是将酥油和用青稞炒熟后磨成的炒面，在一只碗里面用手指搅拌而成。酥油糌粑

文化常识 2016-04-27

盘点那些不为人知的藏族山歌

　　藏族民歌形式众多，历史悠久。藏族民歌的歌词和乐曲以前没有文字传承，均系民间艺人们心记、口传，并通过歌唱而传给后辈。曲调一般无变化，原生态的藏族民歌无音乐伴奏。藏族民歌的歌词

文化专题 2016-04-27

甘肃罗家洞：明代一位异国瑜伽士和汉族女子的绝世爱情

地处甘肃省永靖县境内刘家峡头镇西南二公里处的罗家洞，经常有藏地和尼泊尔、印度等地的佛教徒前来朝拜。但在汉地却鲜为人知。根据当地藏汉民间广为流传的口头传说和石碑木刻文

西藏神灵奇迹 2016-04-26

酥油是如何提炼出来的？

酥油提炼自牦牛奶中，是藏民族不可缺少的食用油，营养价值很高，是日常摄取热量的重要来源。提炼酥油的方法是：先将牦牛奶稍加热，然后倒入酥油桶里，用力上下抽打，来回数百次，搅提奶汁使油

文化常识 2016-04-26

法成：带有中原佛教印迹的藏族高僧

有人说，法成是最后一位带有中原佛教印迹的藏族高僧。当年玄奘西天取经，从印度引进了唯识宗，正是经由法成引向了吐蕃佛教，从而体现了河西佛教与吐蕃佛教的融合。法成汉译藏的《贤愚

文化专题 2016-04-26

藏族人的日常饮食有哪些特点？

青藏高原平均海拔在3000米以上，气候寒冷，空气稀薄，风速大，日照充足。特殊的地理位置，严酷的气候条件，以及生产生活方式，决定了藏族人独特的饮食习惯。藏区饮食主要为糌粑、酥

文化常识 2016-04-25

将自己明妃变为经卷挂系在脖子上的瑜伽士

阿阇黎桑杰耶协是一位精通所有明处的班智达，曾在那烂陀寺中著出《般若波罗密多略释》等论箸，为其他有情讲说。继后他为了寻求密乘教法，前往北方邬仗那。邬仗那因有许多空行母加持而

西藏神灵奇迹 2016-04-25

觉囊寺：藏传佛教觉囊派的祖寺

　　觉囊寺，在日喀则地区拉孜县（县城距日喀则150公里）境内，位于县驻地东北、雅鲁藏布江南岸的彭措林乡欧布琼山的山腰处，距县城68公里，海拔4700米。　　据《觉囊派教法史》记载：觉囊寺的创建

文化专题 2016-04-25

藏族有哪些日常餐具？

木碗，是藏人使用得最多的餐具，木碗方便耐用，光滑美观，盛食物不改味，不烫嘴，便于携带，用途广泛，可供喝茶，吃糌粑，存放食品、香料、佐料等。杂木碗还有防毒的优点。藏人用银碗盛醇

文化常识 2016-04-22

幻化成旋风自如地游戏于水火之中的圣人

梁·绛秋扎上师在后藏嘉玛业邬喀山上修行。他将诸教授传授给梁·协饶郡勒。梁·协饶郡勒到叫烹波伽的地方驻锡修行。梁·协饶郡勒的弟子是坝贡

西藏神灵奇迹 2016-04-22

西藏阿里地区稀有名贵的"孔雀服"

西藏自治区阿里地区边境城镇普兰与印度、尼泊尔接壤，那里至今保留着非常独特的藏族服饰—普兰服饰。普兰服饰已有1000多年的历史。其中最精美、最独特的是妇女的&l

文化专题 2016-04-22

藏族人的饮食观念是怎样的？

“把盛装穿在自己身上，把佳肴留给尊贵的客人”，是藏族人饮食观的最好写照。凡是到过藏区的人，第一个印象就是藏族的殷勤好客、以诚待人。藏族对饮食持节俭与丰

文化常识 2016-04-21

皇上喜极赏赐了许多财物，就因为他大旱之时求雨成功

雍敦巴（1284—1365年）少年时即有大聪慧，精通密法《秘密藏续》和显教《阿毗达摩杂集论》。树·绛巴生格去香巴释迦绷座前听受《阎摩法类》时，雍敦巴作为仆役一同前去，与上

西藏神灵奇迹 2016-04-21

西藏历史上美轮美奂到令人神往的死亡方式

依《秘密智慧》等续而出的《金刚觉教授法类》，是由毗若耶那传授给年届85岁的邦·弥滂贡波。这位年迈的大德由于体力衰败，他修行时用带子套在双膝和颈上，用修行所依地、物品

西藏神灵奇迹 2016-04-20

西藏史上最强大脑：环境那样封闭，他竟然通晓45种文字

大师喇嘛钦波和一位具足神通功德、名叫觉窝杰的班智达相见时，觉窝杰说:“印度的阿扎惹纳波觉巴（80位大成就师之一）逝世转生即为却季桑波，他在很多地方都有说法的故事，怎能说得

西藏神灵奇迹 2016-04-19

康昂东云仁拉康：一个藏传佛教尼众道场的喜与忧

——康昂东云仁拉康的历史及现状（一）康昂东云仁拉康概况图一康昂东云仁拉康是隶属于米琼日禅修寺的一个拉康，位于西藏自治区拉萨市城关区，布达拉宫的东侧，孜廓路

文化专题 2016-04-19

修行好不好，走时就知道！他走后灵前长出如虹彩的莲枝

西波大师在吉喀寺上师座前学修了14年，完成学业后，被迎请掌管了邬格等寺。当时有位喇嘛香，西波听到他的事迹后，心生敬仰，对香师作了盛大的供养承事。香师对他说:“你的寺庙不受

西藏神灵奇迹 2016-04-18

西藏传统的住宅建筑风格

西藏传统住宅建筑的主要形式有帐房、碉房、干阑式建筑等。其特点是：室内空间较低，多在3米以下：墙壁下厚上薄，门窗小，结构稳固；多采用木结构框架：屋顶以平顶居多。建筑用料大多

文化专题 2016-04-18

女巫和有他心通的女修士对他做出的奇妙预言

西波大师幼时由母亲旺姆抚养。逐渐长大后，每次他都会把换下的衣服给了可怜的人，阿妈责骂他也无济于事。有一位通灵的女仆，大家都到她那里去问卜。阿妈也前往问卜时，女仆说道:&ldqu

西藏神灵奇迹 2016-04-15

解读藏传佛教“博士学位”:拿到后能给活佛讲课

　2016年，中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠(右)给获得第一名的拉萨甘丹寺僧人阿旺曲帕颁发学位证书2016年，考僧们获赠五彩缎、干果、袈裟、礼金等　　2016年，考僧与僧人们

文化专题 2016-04-15

被忽必烈囚禁后身体直接变成佛像的大德

在杰麦达哲地方有一名叫桑吉扎协的人。他原先修赞巴拉（财神）后，有一块小田被水冲毁了，遂变为一无所有的人，但他不退失对财神的信心。他来到布姑垛，有一富人死后无人背尸体，他不起分别

西藏神灵奇迹 2016-04-14

美国藏学界的正统之争

与欧洲相比，美国的藏学研究起步亦晚，值得称道的“天才的票友”（gifted amateur）唯有大美利坚合众国驻我大清国外交大臣柔克义（William Woodville Rockhill， 1854-1914）先生

文化专题 2016-04-14

梦与死亡的奇怪关联，竟然变成了真事

活佛西波还在母胎中时，他的母亲于梦中梦见一个白色的人手持金柄白伞以伞遮蔽她的头部。婴儿出生后放在簸箕里时，发现虹光照护着入睡的孩子。孩子两岁时，有一晚上他的父亲喇

西藏神灵奇迹 2016-04-13

德格巴宫：记录了雪域一次次支离破碎的绛红色墙壁

在血雨腥风的历史里，这片雪域高原历经过一次次的支离破碎。瞬息万变的政权争夺，弱肉强食的吞并战争，残暴狰狞的外族侵略。纵观历史，从昆仑到喜马拉雅，由公元七世纪至二十世

文化专题 2016-04-13

土、石、山、岩对他来说毫无阻碍，可以任意穿行

大德邬巴细波，他的上师曾传授给他耳传大宝教授，他精修而获得功用。因此他到芒裕区贡圹寺时，生起了大圆满平等的证悟，7天不失。后来他从尼泊尔募化得供具要返回到芒裕区贡圹寺时，因

西藏神灵奇迹 2016-04-12

中国少数民族汉语诗歌的发展

少数民族汉语诗歌是中国多民族文学中的重要表达样式之一，也是古今中国文学中不可或缺的组成部分。自古以来，中国的少数民族汉语诗歌作品一直较为丰富。例如古代少数民族汉语诗歌

文化专题 2016-04-12

他跃入虚空消逝后又被弟子们叫回人

普遍传称大德卓普巴（1013-1074年）是秘密主金刚手的化身，为了在北方地区弘扬密宗教法而来，对所有应化众生传授了不可思议的教法。有一次，卓普巴对称为四敦弟子的四人说道:&ld

西藏神灵奇迹 2016-04-11

果洛藏戏——马背上的《格萨尔》

“从玛沁雪山四处看，祥云罩着大草原，不是七彩黄河唱欢歌，是马背藏戏转神山。从年保玉则往外看，神湖岸畔鼓钹喧，不是牧民跳锅庄，是格萨尔马队战得欢。从狮王殿前往外看，珠姆广场

文化专题 2016-04-11

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