在历史变迁的岁月长河中，青藏高原因其独特的地域环境和浓郁、深厚的文化底蕴，造就璀璨夺目的藏族文化同时也涌现出了众多享誉国内外的名家行手。画家安多强巴便是其中的一位。精湛的绘画技艺和谦卑阔达的胸怀，使他在国内外艺术爱好者当中无人不知、无人不晓。安多强巴诞辰一百周年之时，记者有幸采访已退休的中央人民广播电台高级记者旺堆，回顾安多强巴创作《伟大的爱国者——十世班禅大师》画像的点点经历。
绘画大师安多强巴
安多强巴，1915年出生在青海省尖扎县人措柱乡麦里村，7岁在家乡的艾隆寺出家，开始自学绘画，15岁时到拉卜楞寺学习。因他出众的辩才，很快被任命为复诵师，为此在寺院里小有名气。有一次在一个僧友的屋子里，第一次看到一幅九世班禅的黑白照片，他立刻被照片的神奇效果所吸引，他说照片如此真实生动，甚至黑白相间的毛发都看得出来。正是这张照片启发了他，对着照片画出了西藏绘画史上第一张讲求明暗关系的肖像。从此，肖像创作几乎伴随了他的一生。
与安多强巴结识近二十年的岁月中，大师待人热情、和蔼，谈笑风生的为人处事和渊博的学识以及高贵的品德，给旺堆留下了深刻的印象。旺堆啦介绍，大师是我们藏族历史上把西洋美术融入到宫廷壁画的第一人，开创了西藏壁画的新篇章。“大师的诸多作品不但陈列在罗布林卡新宫和达官贵人家中，甚至在普通百姓家中也随处可见。其中释迦摩尼初次给他的五个弟子讲经的油画，成为藏族百姓最为喜爱的收藏品。人们把这幅画供奉在佛堂中，当做最好的佛像来敬供。”
1989年1月28日，十世班禅大师圆寂后西藏自治区党委、政府和自治区人大以及政协，要绘制一副十世班禅大师的唐卡并要求在班禅大师圆寂一周年前要完成。通过西藏自治区各级部门的再三斟酌和商讨，最终将这一重任落到了安多强巴大师的身上。此时老人家已是八十多岁高龄，接到这一重任老人家既高兴又深沉。他对我说：这项任务非同小可。我要竭尽毕生所学画好这幅唐卡。
为了画好这幅唐卡，安多强巴大师叫我找来各种有关十世班禅大师的照片，包括宝座下面坐垫的各种图案照片。经过诸多新闻界摄影师朋友的努力，找到了很多不同时期班禅大师的照片。当我把这些照片送到老人家手里时，老人家高兴的热烈盈眶，他对班禅大师的崇敬之心无法用语言来形容。后来我得知，安多强巴最为困难时期班禅大师把他叫到身边，让他画一幅珠穆朗玛峰。妥善安排衣食住行的同时，嘱咐他慢慢画不用着急。这幅珠穆朗玛峰油画至今悬挂在十世班禅大师北京驻锡地的书房里。班禅大师的关怀使安多强巴终身难忘。安多强巴深感此次给十世班禅大师的母亲，绘制一副永久纪念唐卡的意义非同寻常。
在绘制这幅唐卡时，安多强巴因年迈体弱身体出现诸多不适，但老人家依然坚持。我为了记录这一段珍贵的历史时刻，从素描到绘画完成进行了全程的拍照。经过三个月的时间，安多强巴完成了这次非同寻常的绘画工作。绘画完成的那天，安多强巴老人家把十世班禅大师的唐卡画卷呈放在院子里，认认真真地从各个角度看了许久后，老人家非常自信的笑了起来。好像在说贾永庆母您儿子十世班禅大师永远在您身边永不分离，大师永远活在藏族人民心中。
安多强巴创作的《伟大的爱国者——十世班禅大师》画像
《伟大的爱国者——十世班禅大师》中，画面上班禅大师面部造型、衣纹的表现参考了十世班禅的肖像照片，表现手法近似于照相写实主义的风格，而法器、法座及法座上的装饰图案的处理手法以藏族传统装饰风格的精细、华丽的描绘手法与写实手法的光影变化进行了巧妙的糅合。通过写实手法，真实生动地表现了画面主人公的神采风貌，同时，又用略带传统装饰风格的背景图案的描绘和法器的描绘，增添了一份宗教绘画的超凡脱俗和神圣感。用照相写实手法描绘画面人物与强烈装饰图案的精细刻画环境相结合的画风成为了安多强巴肖像绘画的一大特色。
在民间现在也能见到很多安多强巴大师绘制的珍品，比如拉萨居委会的礼堂里至今可以看到大师作品。安多强巴大师绘画的唐代藏汉学者研究翻译经文的唐卡，真实地再现了藏汉两大民族的团结友爱的历史事实。安多强巴大师还是罗布林卡园林新宫壁画的主创人之一，他绘画的佛祖释迦摩尼给他的弟子说法壁画，打破了以往传统壁画的格式。宁静的园林，弟子们潜心背诵经文和辩论经文为背景，佛祖慈祥地盘腿而坐，仿佛正在思考着下一步普度众生的佛法如何传播到信徒心中。栩栩如生的人物造型和优美宁静的布画格局，充满了诗情画意的流动美。在构图上佛像叠措有致，变单调为丰富。旺堆啦说，安多强巴大师虽然与我们离开了，但这位藏族老画家倾入毕生留下来的累累硕果，为丰富藏族文化、弘扬藏族文化方面做出了重要贡献。
