“扎念”藏语意为“悦耳动听之声”，在藏区不少地方，堪称“户户有把‘扎念’”。虽然可能不是家中每一个人都会弹唱，但人们却乐意把它挂在家里，以备日常庆典聚会之用，同时它也具有汇聚福禄的意蕴。
在拉萨市城关区贡布堂路有一家制作“扎念”的手工作坊，作坊的主人尼玛次仁是一位年过半百，有着30多年制琴经验的老艺人。
儿子次旺本来在一家酒店打工，闲时也不忘抱起一把“扎念”练练手，并向身边的人推广。2016年，尼玛次仁成立了林周县仓赛“扎念”发展有限公司，次旺辞职到公司上班，一心一意跟随父亲学习制琴的手艺，帮助公司经营发展。
尼玛次仁制作的“扎念”款式多，购买选择多。不仅销售到西藏各市地，还得到国内众多音乐爱好者及进藏游客的青睐。“‘扎念’的销售已经不是传统的一手交钱，一手交货方式，公司的成立方便了我们能把‘扎念’销售给单位、团体和其他组织。”尼玛次仁说道。
经过30多年的学习和研究，尼玛次仁熟练地掌握了使用核桃木、桦木、杨木、香樟木作琴身，蛇皮、鱼皮、山羊皮作琴面，古筝8号线、鱼线、羽毛球线等作弦的技艺，能够制作出阿里“扎念”、定日“扎念”、拉萨“扎念”、芒康“扎念”等9种不同地域的“扎念”。“在外形上，我们精心设计和主推桃形‘扎念’和瓶形‘扎念’，因为这两种形状都有着吉祥如意的寓意。此外，这些琴弹奏起来特别舒服，手部没有一点酸痛感。”尼玛次仁说道。
随着物流的发达，尼玛次仁经常从网上购买蛇皮、古筝线等制作“扎念”的材料，满足对材料高质量的需要。次旺还与网店商家合作，量身定做适合不同尺寸“扎念”的琴包，便于顾客购买后方便携带和保护琴身。
正是有着能制作不同地域风格“扎念”和鬼斧神工般的技艺，尼玛次仁在2016年参与了西藏非物质文化遗产展览，这也是他和儿子心里非常自豪的一件事。
“我们打算建立一家西藏最大的‘扎念’博物馆，筹备出一本较为全面的‘扎念’乐谱。”如今，“扎念”越来越多地被区内外的人们熟知，尼玛次仁制作的“扎念”也远销国内外。随着影响力的扩大，尼玛次仁心中的目标也是越来越大。在公司发展的同时，父子俩还不忘记捐款捐物，积极帮助身边有困难的人，以实际行动回馈社会。
