虾扎活佛

虾扎活佛　　虾扎寺第一世虾扎活佛日巴多杰仁波切是一位在虾扎寺闭关修行了一生的高僧大德，并修建了虾扎寺。　　第二世虾扎活佛仁增晋美扎巴，1907年出生在果洛麻钦县境内。有一次活佛

当代高僧大德 2008-04-14

大乘佛教的精神3

讲经 2008-04-09

缘起之要义

缘起之要义米拉日巴尊者　唱堪布太桥旦曾　译顶礼上师玛尔巴足！善者施主的积福中，具足成办二利的缘起。难得易失的此身，与食物相遇而获得健康。辽阔田地的精华，及天空降下的甘露二者，是利

教义摄颂 2008-04-09

金刚乘修行次第的介绍

　　我们在要开始进入实修前，首先要了解佛法的内涵。为了要了解佛法的内涵，我们需经过闻、思、修。进入实修后，不管修空性或者修生起次第、修圆满次第，不论修哪一种法门，首先是要修皈依和

噶举派 2008-04-09

多智钦寺的历史

多智钦寺全景　　多智钦的“多”字是以多智钦寺所处的地名而命名的，至于“智钦”二字的出处有很多种说法，其中较为普遍的一种说法是：以往蒙古军队入侵西藏期间，第一世多智钦仁波切来到桑

宁玛派 2008-04-09

大圆满传承祖师之文殊友尊者

大圆满传承祖师之文殊友尊者　　文殊友（蒋华西宁、妙吉祥友）诞生于天竺（今印度）菩提伽耶以西的婆罗门之家。依照文殊菩萨的授记，他前去依止极喜金刚数十年，通达法门之义。当极喜金刚伴随着

信仰_历史高僧大德 2008-04-09

西藏传统医学

　　近年来，随着国内西部大开发计划、人类崇尚自然的风气及国际间的“西藏热潮”，西藏医学越来越被重视，不少洋人也开始学习这门历史悠久而带着多少神秘性的医学体系。 　　西藏医学与

十明 2008-04-05

印度八十四大成就者之夏力巴尊者

印度八十四大成就者之夏力巴尊者　　这是咕噜夏力巴大师的故事。“夏力巴”的意思是狼。他是维嘎苏拉地方的人，是属于作工维生的一般平民阶层。　　在维嘎苏拉市附近有一座尸陀林，他就

信仰_历史高僧大德 2008-04-05

吉祥格鲁派耳传法门略述

一、格鲁派耳传法门的来源　　格鲁派耳传法门的来源主要有以下三个方面：　1.文殊怙主宗喀巴大师亲见本尊文殊之后，以师弟的形式多次探讨法义。在此　　期间，至尊文殊为宗喀巴大师开示了

格鲁派 2008-04-05

大乘佛教的精神2

讲经 2008-04-03

藏医学的独特理念

　　在西藏医学中，还有催吐、催泻、灌肠、眼鼻外药、推拿、外敷、涂药、药烟熏治、拔罐及刮痧等治疗方法。由于时间关系，这些我们就不可能一一细谈了。　　在以上的治疗方法外，藏医也会

十明 2008-04-03

虹化成就者阿琼堪布

虹化成就者阿琼堪布　　虹身成就者阿琼堪布，于一九一八年五月的一天，于四川省新龙县出生。七岁学习文字，十岁出家。十四岁在乐莫寺佛学院学修佛法。二十二岁在拉萨格鲁巴三大寺院之一的

当代高僧大德 2008-04-03

经与窍诀摄要之善说——屠夫真言

经与窍诀摄要之善说——屠夫真言 华智仁波切 造论 普巴扎西仁波切 译 南无罗嘎肖日耶（顶礼世间大自在）！ 谁以三界为段食，名为能作作怖时。 时亦摧毁妙吉祥，于具声之宫殿中， 威猛持受柔和相，寂

教义摄颂 2008-04-03

藏医学中的水疗法

　　水疗法也是一种辅助性的治疗方法，同时也被西藏人视为日常保健养生的良法。　　水疗对关节炎及痛症、胃病及多种妇女病症都有奇佳的治疗效果。　　细分的话，水疗又分为天然及药浴两

十明 2008-04-02

印度八十四大成就者之达卡那巴尊者

印度八十四大成就者之达卡那巴尊者　　咕噜达卡那巴名字意思是“经常说谎者”。这是他的故事。　　大师是印度东方人，是属于平民阶级。有一次他在工作完了之后，坐在一株大树干上，正在想

信仰_历史高僧大德 2008-04-02

诵薄伽梵妙吉祥智慧萨埵胜义名

圣诵妙吉祥名 （诵薄伽梵妙吉祥智慧萨埵胜义名） 仁钦却札由梵译汉 【请白品第一】 敬礼妙吉祥童子！ 次德金刚持，最上调难调， 胜三界勇士，密王金刚主。 眼如白莲敷，面容若盛

教义摄颂 2008-03-31

藏医学中的放血疗法

　　　　放血疗法，顾名思义就是在患者身体某些部份释放血液。这种疗法现今仍有不少藏医普遍采用，而且疗效十分卓著。它是一种在其它医学体系中罕有的独特藏医疗法。　　一般来说，只有在

十明 2008-03-31

丹贝旺旭仁波切

丹贝旺旭仁波切　　丹贝旺旭仁波切依前世自己的授记于藏历虎年（公元1938年）虎月虎日虎时降生于青海省久治县康赛部落一牧户家中。仁波切降生的当天，天降花雨，满天彩虹天乐，如法螺声一般的

当代高僧大德 2008-03-31

新译《圣诵妙吉祥名》简介

　　《圣诵妙吉祥名》（简称《诵名》）的主要内容是开演了义与不了义妙吉祥智慧萨埵以及如何获得此智慧萨埵之道。对于这一密续的解释，从印度论师所造的释论来看，可以分为二大类：（1）按瑜伽续解

格鲁派 2008-03-31

藏传佛教中“法王”一词的含义与运用

　　随着藏传佛法在汉地弘扬，来汉族结缘和传法的藏族活佛和堪布也逐渐增多。针对一些大德在汉地被称为法王的现象，许多同修对此理解各异，看法不一。那么，“法王”一词是什么意思？什么样的

宁玛派 2008-03-25

竹巴噶举传承结朗二十二本尊

(1)四臂伏魔金刚手传法灌顶 　　四臂伏魔金刚手菩萨，亦出于金刚幕续，为三世一切诸佛之本智意金刚之本体，一切威德势能之主宰所化现，三魔之对治，秘密教言之结集守护者，故亦名秘密主。 　

寂静相 2008-03-25

山法闭关教言——征相神异明镜文

山法闭关教言——征相神异明镜文 乔美仁波且　著 丹增嘉措活佛　译 南无格热得瓦扎格挪斯德吽! （顶礼上师本尊空行祈赐成就） 　 缘起白银所成镜，善见妙观智慧容， 现前共不共成

教义摄颂 2008-03-25

至尊救度母悲呼广颂

《至尊救度母悲呼广颂》玛帝萨饶 造缘宗　译南无阿亚哒咧耶三世无量诸佛胜事业。善生三界一切众生怙。同体大悲宝藏至尊母。佛母度母足莲我敬礼。事业速疾刹那如闪电。王等修法怨敌倒

赞颂 2008-03-25

印度八十四大成就者之噶那巴尊者

印度八十四大成就者之噶那巴尊者　　这是咕噜噶那巴大师的故事。　　阿阇黎嘎那巴大师藏文名为纳波杰巴。是印度索玛布利地方人，上师是札连达拉巴大师，职业是书记。　　他是在国王佛护

信仰_历史高僧大德 2008-03-25

青海果洛德合隆寺

青海果洛德合隆寺　　德合隆寺位于青海省果洛州久治县城东面6公里的康赛乡德合隆沟玛久公路边，寺院全称“德合隆寺空行远离戏论洲”。是旧译宁玛派寺院。　　由西钦，奥见冷智、香萨，洛桑

宁玛派 2008-03-24

大圆满上师喇嘛阿炯多丹仁波切

大圆满上师喇嘛阿炯多丹仁波切法相 　　喇嘛阿炯多丹仁波切又名洛珠蒋措（智慧海），于公元1928年，出生在今青海省果洛地区。八岁时于果洛的堪布卓巴跟前出家，受皈依戒并学习四加行，也于格鲁巴

当代高僧大德 2008-03-24

圣救度母赞

　　　　三根本三宝是究竟皈依处，加持、成就、及事业之根源。由三根本三宝之加持，行者得以迅速圆满菩提正道。然而如何能获致加持？往昔觉卧阿底峡尊者有弟子语之曰：“尊者，祈赐加持！”尊者

赞颂 2008-03-24

大小乘对三宝认识异同

　　佛陀自示现十二相成道以来，随着众生不同的根基，一生宣说了无数令众生离苦得乐的法教。后来各个宗派把这些法教归纳为五乘、三乘、一乘等各类教法，五乘为：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘

格鲁派 2008-03-21

殊胜的《文殊师利礼赞文》

　　在藏传佛教的所有派别中，虽然宗见各有不同，修持亦有迥异之处，但却有好一些祈请文是各派共同尊崇的，其中一篇特别受僧俗共尊的祈请礼赞文为《妙吉祥智德赞》。 　　《妙吉祥智德赞》

杂文 2008-03-21

以大礼拜礼佛的功德

以大礼拜礼佛的功德原著：萨迦四祖萨迦班智达汉译：根松成林嘉才仁波且 向上师三宝顶礼， 是为了自己和众生的罪障及业障得以清除。 首先双手合什象征方便大乐与智慧空性双运一体。 双手合

赞颂 2008-03-21