• 第二世龙多仁波切

    第二世龙多仁波切  圣者观音菩萨幻化之,比丘金刚持大师形象,   弘扬涵有证教之妙法,罗珠谢珠尼玛愿顶礼。   此文乃从师意清境中,显现而出各种之影像,   从无杂念心中之论言,为使良

    当代高僧大德 2009-05-11

  • 萨迦派教法的特点

    (一)总述其教派特点  萨迦派的特征如总括其要义,则如至尊萨迦班智达所说:  “首先于诸所知遍通达,然后于诸智者善讲说,  最后精进观修理解义,即是三世诸佛之共许。”  萨迦派的

    萨迦派 2009-05-11

  • 萨迦派教法的种类

      萨迦派的法门类别十分众多,是藏传佛教各派中具有大家公认的具量法门最多的教派。现就其传承至今的法门,按显、密二大教类简单介绍于下:  显教的教法  萨迦派的初学者,在学习因明

    萨迦派 2009-05-11

  • 修持金刚铠甲预防猪流感

    愤怒莲师金刚铠甲 雄猛莲师金刚铠甲(仅念即成)顶礼上师金刚颅鬘力!印度智者莲花生大师,窍诀赐予清净王臣眷,深奥金刚甲刃仅念成,秘密伏藏之地封印之,愿成具缘之众行持处,后末最终五百年之时,诸

    忿怒相 2009-05-08

  • 修持金刚铠甲预防猪流感

    愤怒莲师金刚铠甲 雄猛莲师金刚铠甲(仅念即成)顶礼上师金刚颅鬘力!印度智者莲花生大师,窍诀赐予清净王臣眷,深奥金刚甲刃仅念成,秘密伏藏之地封印之,愿成具缘之众行持处,后末最终五百年之时,诸

    忿怒相 2009-05-08

  • 卓登秋央旺姆空行仁波切

    卓登秋央旺姆空行仁波切   一切胜者悉皆无诤的依怙主、莲师伏藏之王察同·敦珠林巴仁波切(即一世敦珠法王)诞生于南瞻部州四氏中“努”这个无与伦比的家族之中,此家族中智圣辈出,圆满

    当代高僧大德 2009-05-08

  • 夏扎瓦建立的大圆满三年闭关坐静体系的介绍

      一、传规的来源  四川阿坝夺登寺象雄大圆满学院坐静传规是指由确证虹身的大成就者夏扎仁波且生前根据自己修行经验教授、训练弟子阿、竹、年大圆满时所留下的传统和规范。  

    教义 2009-05-08

  • 萨加派的历史和寺庙

      萨迦派是藏传佛教中最古老的教派之一,也是藏传佛教中最早传入汉地及蒙古地区的教派,在藏传佛教中占有极重要的地位。萨迦派的教理博大精深,修持上具有显密圆融、由显入密的特点,开创和

    萨迦派 2009-05-08

  • 佛教用之记录念诵的数珠

      依照经部的观点,关于数珠可以从以下六方面加以阐述:材料差别、数目定量、珠线数量、加持与开光之方法、使用方式以及持带数珠之誓言。  一、数珠之材料:  莲花生大师云:“上等为

    杂文 2009-05-08

  • 劝导每日念诵《三聚经》

      发了菩提心的人,应力求做到白天三次、晚上三次念诵《三聚经》(注:《三聚经》是将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集的一部经,又名《三十五佛忏悔文》)[2]。时间最好是上

    杂文 2009-05-08

  • 《心经》修持、密义及击掌除魔障法简介

        总论:全文主要分成三个简介主题   一、修持——修持分前行,正行, 结行相续三部份来简介, 前行为发心;正行为专注智慧,将简介数种实修法; 结行为回向。   凡大乘修行法必具备以上三种金

    杂文 2009-05-06

  • 格鲁派《上师无上供养法》简介

          《上师无上供养法》,藏语为《喇嘛曲巴聚嘎谢甲瓦》(以下简称《喇嘛曲巴》)是格鲁派的无上瑜伽的不共上师与三本尊的《三位一体》合修法,此为特殊的口耳传承不共密法。以宗喀

    格鲁派 2009-05-06

  • 甘南多合尔寺

      多合尔寺又称乔登夏尔寺,藏语全称“乔登夏尔嘎丹扎西热吉朗”,位于今甘南藏族自治州合作市那吾乡境内,属藏传佛教格鲁派寺院。  该寺是一位从西藏来该地募化的大德创建的,建寺年代

    格鲁派 2009-05-05

  • 青海果洛塔塘寺

    青海果洛塔塘寺   位于久治县西南的白玉乡,距县149公里处。寺与乡政府同在一个狭长谷地达日塘,背靠灌木丛生的石山,俄科河流经寺前折南转东,注入玛科河。达日塘开阔平坦,交通便利,海拔 36

    宁玛派 2009-05-04

  • 第五世穆日活佛旦增·卡恰多吉

    第五世穆日活佛旦增·卡恰多吉  第五世穆日活佛旦增·卡恰多吉,现任佐钦大圆满闭关中心主持、佐钦寺分支寺庙“格龙密严持明兴盛苑”(简称格龙寺)主持。活佛出生于一九七九年,幼年时被

    当代高僧大德 2009-05-04

  • 煨香施龙仪轨

    (编者按:佛教认为,很多怪病如最近流行的猪流感,都是由于人们破坏环境、触怒龙族造成的,因此对他们进行朵玛供奉也是一个有效的防止各种瘟疫疾病的方法。色拉寺永嘉仁波切所造之煨香施龙仪

    寂静相 2009-04-30

  • 《藏传佛教大圆满传承史》内容简介

    《藏传佛教大圆满传承史》是佐钦法王第七世转世活佛旦增·龙多尼玛仁波切历时四年完成的一部历史巨著。第七世佐钦法王是藏传佛教宁玛派六大主寺之一佐钦寺的住持,“佐钦寺”意为

    宁玛派 2009-04-30

  • 葛噶活佛

    葛噶活佛   葛噶活佛是佐钦寺的年轻活佛,现任佐钦寺寺管委员会副主任、佐钦熙日森五明佛学院副院长。被白玛格桑法王认定为伏藏大师秋吉林巴的殊胜转世活佛。 活佛于1968年1月21

    当代高僧大德 2009-04-30

  • 菩提道精华要义

      《菩提道精华要义》是菩提道次第修持内容的重点概括。从宗喀巴大师到后来的历代大师,一直都在研习菩提道次,最后把道次第精华归纳、提炼成三士道“八观”、“三行”和“三取舍”。   

    菩提道次第 2009-04-30

  • 狮面空行母略述

      狮面空行母法门,历来属吉祥萨迦派传其法“不出寺墙”的“十三金法”之一,功德利益广大。  一、本法来源  往昔,巴日译师罗扎瓦赴印求法,居于尼泊尔时,曾与外道长老嘎登杰布辩论,以

    女相 2009-04-29

  • 内蒙古庆宁寺

    远眺内蒙古庆宁寺  庆宁寺位于赤峰市克什克腾旗经棚镇敖包山东麓。始建于1664年(清康熙三年),1760年(清乾隆二十五年)改建成砖瓦结构,占地1万多平方米。寺庙由影壁、山门、正殿、东西配殿

    格鲁派 2009-04-28

  • 古鲁代瓦仁波切

    古鲁代瓦仁波切  古鲁代瓦仁波切乃印度八十四大成就者之一所化身,为利益无量如母有情,于1909年转世于现今漠南具众多寺庙的伊克昭盟鄂尔多斯(Ordos)汗千(Hanchen)地区。  幼时坐床

    当代高僧大德 2009-04-28

  • “皈依”的真谛

      一位佛教徒即是指对于生死轮回以及较低存在的痛苦感到畏惧,并且基于以上的原因而皈依三宝:佛、法、僧。一个佛教徒透过修行经验,知道三宝有能力护助他(或她),以防落入较低的存在领域中

    菩提道次第 2009-04-24

  • 柏尔贡巴寺:奇特的帐篷寺院

    柏尔贡巴寺:奇特的帐篷寺院  在西藏旅行,到处可以看到寺庙。然而你如果不到藏北高原,就很难看到一种奇特的寺庙——帐篷寺庙。  佛法传到藏北草原时,牧民把佛法佛身安奉在世代居住的

    格鲁派 2009-04-23

  • 持戒乃佛法的首要修持

      我们无法一下子就进入难以企及或难以修持的高深禅定。如同提婆菩萨(又作圣天)在其著作《四百论》中提及,我们的目标,即证悟成佛,意指彻底根除习气等心之染污,即所谓成佛之覆障(即烦恼)。

    菩提道次第 2009-04-23

  • 时轮大师——奇谛参修仁波切

    时轮大师——奇谛参修仁波切  奇谛参修(KIRTI TSENSHAB)意为奇谛仁波切的伴读,同修与辨经对手。  奇谛参修仁波切于1926年化身胎生在东藏安多地区,8岁时由第十世奇谛仁波切认证为西

    当代高僧大德 2009-04-22

  • 第四世戚约·土登隆多嘉措仁波切

    第四世戚约·土登隆多嘉措仁波切  第四世戚约·土登隆多嘉措仁波切是宁玛巴龙钦心髓和敦珠新宝藏的法主,青海省藏密协会堪布,青海省贵德县尕让红教寺寺主。   第四世

    当代高僧大德 2009-04-21

  • 本尊与皈依的修持

      本尊   “本尊”是一个金刚乘的专有名词。从较普遍的佛法上讲,唯一被提及的名词是“佛”。如果你去上座部(南传佛教)的国家,本尊几乎是次于佛陀的。事实上,很多地方也许连“本尊”这个概

    菩提道次第 2009-04-21

  • 佛陀法轮的第三阶段

      三转法轮包括许多经典,最重要的一部是《如来秘密经》,它谈到潜藏在我们每个人内心中的佛性,龙树菩萨的论颂集子就是根据此经而著,弥勒菩萨的《大乘庄严经论》也是依据此经而述。在引

    格鲁派 2009-04-21

  • 佛教中“乘”的分类

      在原始佛教经典中,论及许多不同思想与修证的系统,这些体系统称为“乘”或是“轮”。例如,除了菩萨乘之外有人乘和天乘,包括着重个人解脱的小乘,强调利益众生的大乘,和金刚乘。就此而论

    杂文 2009-04-21

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