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雪域辨经学兴盛史（续）
三、中观方面 中观学之根本经典亦即佛说《般若》诸经，彼有广、中、略三种《般若》，但从实说空性方面次第令获决定者乃是吉祥怙主圣龙树所造《中观理趣六论》，由此而在南瞻部洲开创中
杂文 2009-04-16
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卡塔仁波切开示三昧耶
保持对上师的清净信心。而这清净的信心，便是我们和上师之间的三昧耶戒。 一位上师一生中所有显现出来的事业和弟子们有很大的关系。这个关系就是上师与他的弟子之间自然所展现
噶举派 2009-04-10
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金刚萨埵百字明修诵法开示
听经闻法之动机，不仅是希望自己能获致解脱；同时，也希望一切如母有情众生，也能从轮回中得到解脱。欲从轮回中得到解脱，必须不断地累积福慧与净除业障，而金刚萨埵百字明修诵法，即为净除业
寂静相 2009-04-10
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宗萨仁波切开示度母及烟供
就像我先前所讲的，这包含了行为、持诵和仪式。当困境出现时，我们当中的许多人其实没有能力或力量来依靠自己的禅修而控制自心。所以，即使我们这些佛教徒口口声声谈着空性、缘起，以及
萨迦派 2009-04-08
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金刚瑜伽母之化身萨迦杰尊企美禄顶仁波切(杰尊姑秀)
金刚瑜伽母之化身萨迦杰尊企美禄顶仁波切(杰尊姑秀) 尊贵的萨迦杰尊企美禄顶仁波切是西藏少数高深修持的藏传佛教女瑜伽士之一，她也是当今唯一能给予萨迦道果教授的女性上师。
当代高僧大德 2009-04-07
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第一世贡唐仓·根敦彭措
第一世贡唐喇嘛根敦彭措于藏历第十一饶迥土鼠年（公元1648年，清顺治五年）正月初八日出生在黄河首曲甲考达日则嘉山麓原董氏十八支之一的则卫香秀部落（原四川省阿坝州）。父名本秀，母名道
信仰_历史高僧大德 2009-04-07
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宗萨仁波切开示远离四种执着
（宗萨钦哲仁波切应“藏密萨迦佛学研究会”的邀请，于五月二十日，在该中心开示萨迦祖师札巴坚赞所传授的心要口诀：《远离四种执着》。仁波切未依照原本的顺序讲述这四句偈颂，而是从最后一句开
萨迦派 2009-04-04
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十二因缘：生命轮回的运作模式
佛经中说，生命的轮回就象是一条生死链，这个链环无始无终。生命没有一个最初的起源和开始，总的轮回也永远不会终止，一切都按着因缘和业力不停地运转着。运转的模式，就是十二因缘。
杂文 2009-04-04
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生命之轮的来源及象征意义
五趣轮回图：生命之轮 佛陀讲解三界的内容，被弟子们记录为文字，分布在流传于世的不同佛典中。为了让人们更直观地了解三界及超越内涵，佛陀让弟子将其绘成图案，供人们观视、思考，这就是著
杂文 2009-04-04
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写在大圆满前行的前面
《金刚顶续》中云：“所有的心念归摄起来，怀着极为善妙的意乐而谛听，对于忘失者，金刚萨埵等三世如来不予以加持。”不管是在听闻正法、传讲正法、行持正法还是观修正法的时候，首先都要
宁玛派 2009-04-03
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宗萨仁波切开示“生命之轮”
我相信你们当中许多人都看过“生命之轮”的图像，那是一幅相当常见的图画，几乎在每一座佛寺前都看得到。事实上，某些佛教学者相信，这幅画比佛像更早出现，这或许是最早存在的佛教图记。
杂文 2009-04-03
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大圆满前行观修次第摄略
前行观修次第摄略 大瑜伽士居麦成乃俄热编 布楚活佛译注、刘立千老先生审定 南莫萨门南罢扎耶，由于五浊晦暗清凉地，发起悲心无数大车乘，宏扬密乘胜法如日明，恒常忆念法王莲花生。总摄前译
宁玛派 2009-03-31
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至尊圣救度母应化事迹
此应化事迹是根据多罗那塔大师所著《至尊圣救度母传——正信种子》和仲敦巴·甲威迥勒所著《阿底峡尊者传》等藏文典籍而编写的。 至尊圣救度母应化事迹（简目） （一）无始之时有
女相 2009-03-31
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