1
这个与我有关的故事，得从一座山讲起。
山，叫青石山，在桑多镇辖区内，东西走向，因此分成了南北两面。驻守此山的神，据说是格萨尔时代的一位将领，英勇善战，战无不胜，所以被后人尊为山神，一直守在桑多，保佑着他的子嗣们。
神山北面，属于秋骨村。南面，属于洛奘村。
北面雨水少，风沙大，所以土地枯瘦，不长高树，只长低矮的灌木和短小的野草。南面潮湿，山脚的灌木丛稠密，蓊蓊郁郁一大片。半山腰则是云杉和油松，一株靠着一株，挨挨挤挤，兄弟姐妹似的。山顶多山柳，身子尽往高处伸展，枝叶遒劲有力，一丛领着一丛，排列在山脊上，浩浩荡荡地往远处去了。
原以为北面草木稀少，当不成山地牧场，也开辟不了耕地，秋骨人就不当稀罕物，年年撂着，只羡慕洛奘人：“同样的一座山，那面的林木，就像头发一样茂密，好处都让他们占尽了！”
谁知应了三十年河东河西的老话，乡村也像城市那样，迎来了村村规划、镇镇图变的时代。在桑多，不管是农村还是牧区，大村小镇，都得铺路搭桥，兴修文化广场，安装健身器材。被精心打扮起来的村镇，不再是蓬头垢面的样子，倒像是刚过门的新媳妇，干干净净利利落落的，让人分外喜欢。
桑多镇管辖的几个村子，也有了改变样貌的规划。也许是为了突出藏文化特色，那些从大城市里请来的几个长发披肩的设计师，在考察了周边的样板村后，决定用青色条石砌墙铺地。这青色条石，自然也就成了当下最奇缺的建筑材料。
起初，负责建设的工程队，花大价钱从外地买那青石，因山高路远，既费财力，又费人力，算算账，代价真大，只觉得划不来。正在愁眉苦脸之际，忽然发现这青石山的北坡，那被薄薄的草皮覆盖着的，竟然就是梦寐以求的质优色佳的青石，才明白这神山的名字起得名副其实，就是天然的青石开采地。屈指一算，就地取材，花钱少，费时少，真是一本万利的事。
于是工程队就与秋骨人商量就地采石的事。
平时草木稀少的北坡，荒凉冷清的北坡，让人嫌弃的北坡，突然就摇身一变，成了宝地，这让秋骨人有点稀里糊涂，有了措手不及的感觉。
秋骨村原先的居民，都是本土的藏族。民国十八年时，大西北战乱频发，枹罕一带的汉人无法活命，就亡命他乡。有一部分来到洮州地界，有的躲到秋骨村里，有的去了其他村落，给当地居民盖房修院，做木匠活，砖瓦活，也做泥水活。时间一长，一部分难民，就在各自生活的村落里，娶媳或嫁人，生儿养女，算是扎下了根，慢慢地，竟绝了回去的打算，融入了当地，甚至连民族也随了本地人，成了藏人。
秋骨人的祖先，是信佛的，当然也就信奉那些古代英雄化身而来的山神和水神。因为信奉，所以对养人活人的山川草木，还是呵护有加，不敢轻易破坏，唯恐惹怒神灵，遭到报应。
谁知后人的身体里有了异族人的血脉，那看山看水的眼光，忽然就和祖先不一样了，思维方式也异于往日：过去觉得这山这水是神山神水，得小心呵护才行，是万万不能破坏的，而今，却觉得这山这水都是为人的生计而存在的，人取之用之，天经地义，是完全可以动一动、用一用的。
一人这样想，这人便是异类，是该诅咒的。但大家都这么想，这想法就像真理，就被赤裸裸地拿出来示人了——当就地采石的计划被提出来，只过了几天，村里有势力有名望的几户户主，就光明正大地聚拢来，找到能主事的村支书，说要开个会，商量商量开发石料的事。
能主事的村支书，名叫李旺杰，红脸膛，矮而胖，五十多岁，藏话汉话都会说，思考时爱转眼珠子，给人老谋深算的印象。听了大家伙的想法，他喊来不太热心拿事的村主任，彼此交了底，也交了心。
这几个能人，都觉得由村里人入股，成立一个石料开发合作社，专门来做这桩生意，是发家致富的头等好事，当下一呼十应，你赞我应，抚掌大乐，利利索索地定了。
因上头有规定，村干部不能带头搞生意，于是，李旺杰就把一个名叫李达吉的中年人，选为法人代表，成立了秋骨村石料开发合作社。
2
论辈分，李达吉是李旺杰的侄子，在家里排行老大，念过初中，毕业后，因没考上中专，就辍了学，娶媳妇，生娃娃，想安安心心做农民。但人真是个奇怪的生物，想怎么样，偏有其他因素影响他，左右他，使他的想法，轻易不能实现，须经历些波折，才有希望。
影响李达吉不好好做农民的，就是祖辈留在他身体里的枹罕人的血脉。正是这血脉，潜伏在他的身体里，当夜深人静时就快速奔涌，激荡起一种魔性，让他的心，处在骚动不安之中，根本就停不下来。停不下来，该怎么办？这个膀大腰圆能说会道的藏人，就经历了一般人不曾经历的事：养过牛，贩过马，上过新疆，下过四川……后来，被老乡们称呼为“经过大事的人”。
当村支书让他挑起合作社法人代表的担子时，他愣住了，那魔性的血液暗暗地告知他：又一个机会来了！他叼了根烟，还没抽掉半截，就坚决地把农民身份排在了第二位，决意要当个商人——他爽快地应承了村支书的要求。
过了一段时日，李达吉行动了。他只带了一张嘴，一张厚脸皮，竟然从县上把那允许开采的合法手续，给办下来了。
又过了一段时日，李达吉和几个合伙人，到桑多镇的一家农用机械公司里按揭了三台挖掘机，两台铲车，轰隆隆地开到村里。当天，又嗵嗵嗵地朝天放了好一阵礼炮，请来长着包公脸的矮个杨镇长，揭掉了盖在合作社牌子上的红布。有人没见过世面，皱着眉头问围观的另一人：“就算开业了？”另一人回答说：“嗯，正儿八经开业了！”
这一开业，可了不得，北坡上的那层一拃厚的草皮，就像屠夫剥羊皮那样被人轻轻松松地揭开来，露出里头深埋了千年的青灰色的石层。这石层却不是铁板一块，竟然分了很多层，那挖掘机的铁齿往石缝里一扣，一掀，就轻轻松松地掀起整块整块的青石板，再掀，又是一层。一层又一层的石板，有规律地集聚在一起，仿佛因等待了几个世纪而格外焦急似的，心甘情愿地袒露着身子，等着人来拿走它们。
洛奘人路过秋骨村，看到好端端的一座山，在不足半年的时间里，被挖得千疮百孔的，就会心疼好几天。光心疼显然没用，似乎还得交流一下心疼的感觉，于是大家伙聚在一起，说起秋骨人的所作所为，都恨得咬牙切齿，相互询问：“他们，就没良心吗？就不怕报应吗？就不怕惩罚吗？”随后，又自问自答：“等着瞧吧，我们这青石山的山神，会惩罚良心让狗吃了的人的！”那语气自信得很，仿佛惩罚就是青石山顶的厚厚的乌云，迟早会把鸡蛋大的冰雹倾泻下来。
但一两年过去了，只见北坡越来越瘦，瘦成了悬崖峭壁，瘦成了癌症病人干瘪的胸腔，也不见预料中的惩罚即将到来的半点影子。
倒是秋骨人从此真的发家致富了。你带我，我带他，他带一家人，人人活出了精气神，家家活出了豪门味。从北坡上开采下来的比林木还多的条石，整整齐齐地码在露天场地里，升腾着看得见的热气。翌日，不仅供应给附近的工程队，也源源不断地往外地运。浩浩荡荡的车队运出去的是一箱箱笨拙而沉重的石块，拿到手的却是一扎扎厚墩墩的钞票，数钱时，用来湿粘的口水似乎也不够用。
南坡这面的洛奘人，本来抱的是观望的态度，大不了抱怨抱怨，或者诅咒诅咒。现在，看到抱怨没啥意思，诅咒也不起作用，就有点急了，口干舌燥的，眼里，也有了因嫉妒羡慕恨而生出的血丝。
3
洛奘人先去找村支书。支书刚刚动了腰椎手术，得卧床修养一年半载，村里的事，都托付给了我。
他们找到我，给我说：“索南，秋骨人靠山吃山，靠水吃水，都吃得流油了，都成秋天滚圆滚圆的旱獭了。我们洛奘村，是不是也该行动了？”
我当村主任，已有一段时间了。选举村主任时，村里人说我高瘦挺拔眉目修长，像极了唐卡里画的武将，也有为大家伙办事的能力，于是一人举荐，百人呼应，就上了位。谁知这一上位，烦恼就像泉眼里的污水，源源不断地冒出来，堵也堵不住。
一听村里人的要求，我凝重起脸色，问村民：“你们真的打算学那秋骨村的败家仔？”
村民们点点头：“就是啊，你看同样的一座山，人家在北面挖，黑天白夜地挖，都挖成了富翁。我们守着南坡，眼里看到的都是宝贝，喝的反倒是西北风。这样下去，我们洛奘人，亏吃大了！”
我生气了：“我看秋骨人那种做法，是没有敬畏心的人在胡整，我们洛奘人，是万万不能学的！”
村民们说：“人家能做，我们为啥不能做？”
这些家伙都不愿听我的话，阴了脸，撇着嘴，高声大嗓地嚷，也要买挖掘机，买铲车。
我只好说：“那万一我们惹怒了山神，该谁负责呢？”
一提到山神，村民们就缩了头，闭了嘴，不再嚷嚷了。
我知道自己说到他们的死穴了。
我明明白白，和他们谈事，除了讲党的好政策外，还得讲宗教。洛奘人对山神是格外崇敬的，所以一到插箭节，就会提前准备箭杆，印好经旗，做好箭羽，拌好煨桑用的祭品。插箭当天，各家各户的壮年男子，骑马齐聚山头，煨起袅袅桑烟，插起山神当年佩戴过的武器——箭，抛洒风马，给山神献贡，祭拜，高呼“神领了，神领了，神领了！”这庄严的仪式，不知延续了多少年，骨子里的东西，是既纪念英雄，又祈祷和平。多少年来，对英雄的崇拜，早就融入了族人的血液，对山神的敬畏，也融入了族人的骨髓。
但还是有个名叫刀杰的黑脸青年说：“秋骨人都挖了快两年了，也没见山神把人家怎么样。依我看，神也怕恶人呢！”
我骂刀杰：“这话你也能说出口？你这脑袋，叫马给踢了吗？踢傻了是不是？”刀杰嗫嚅道：“人家能动，为啥我们就不能动？”
我反问刀杰：“我们这面都是树，要真挖，就得把树都砍掉，那满山的松树，都长了上百年了，说砍就能砍？你有这个脏腑吗？”
刀杰额头上有道与别人斗殴后留下的疤痕，情绪一激动，会变得紫红。这时，因为恼怒，那疤痕变红了：“树，谁敢砍啊，那些林警不是吃素的，抓了人，关进拘留所，判个十年八年的，我可不敢惹他们。”
我说：“你明白就好。你既没得罪山神的胆量，又没碰公家的脏腑，那就给我少说没本事的话。”
刀杰不敢接腔，垂了眉，撇着嘴，和其他村民一道走了。
我回到家，给父亲提及这事，诉苦说：“其实我也替村里人着急，守着金山银山，又不能像秋骨人那样富起来，我这村主任，当得可怜得很！”
父亲劝慰我：“秋骨人的做法，本来就不对！”
我说：“那您说说，他们哪里不对？”
父亲说：“我们藏区，在我的记忆中，破坏大自然的事，特殊年代有，正常年月，几乎没有过。现在，人们为了点私利来挖山，我看这不仅仅是犯法的事，更是招惹山神的行为。”
我说：“还是阿爸你看得清透。村里，眼光看得远的人，少得很，想不到这一层。”
父亲说：“就是嘛，秋骨人的做法，是吃了上顿不管下顿，根本就不考虑子孙后代，要是学他们，会遭报应的，迟早会后悔！”
我说：“我也这样劝了，村里人都不听，你说我该咋办？”
父亲说：“咋办？你作为村主任，你得给他们讲清楚这个道理。”
4
我还没给村里人讲清楚道理，秋骨村就发生了一件大事。
入秋后半月的某天黄昏，下了一场暴雨。这暴雨下得奇怪，本来天晴晴的，青石山顶，突然就堆起了云层。这云在顷刻之间，就变大变黑了。又过了半晌，就看到耀眼的闪电，击打着山头，随后就听到雷声从云层深处滚滚而来，在众人的头顶炸出了阵阵巨响。接着，暴怒的秋雨从青石山北坡倾泻而下，撞沟拍崖，摧枯拉朽。而后，那混浊的泥石流就从一处沟口而出，发出沉闷的回声，把秋骨村靠山根的七八家房屋，眼看着就被冲倒了，掩埋了。这里头，就有李达吉和另两家股东的房子。幸亏天还没黑，屋里人发现了危险，跑得及时，只房屋被压塌，牲畜被埋了十来头，人却没死一个。饶是这样，秋骨人还是被吓出了七魂六魄，远远地站在村边草地上，不敢回家，唯恐泥石流再次袭来。
洛奘村这边，倒是啥事也没有发生。那些雨水，大部分让山上的树木给吸纳了，少部分，井然有序地流进了山下的桑多河，只是发出巨大的声响，像是在回应那隆隆远去的雷声，又像是在警告什么。
听说秋骨人着了泥石流，洛奘人露出期待已久的笑容，一叠声地说：“报应，真是报应！”
这样一说，又觉得不人道，忙吐吐舌头，念几声六字真言，打算把这一页尽快翻过去。
这事的确很快就翻页了。
洛奘人发现，秋骨人失去的魂魄，很快就回到了身上：他们从泥石流的阴影里走了出来，清理了被掩埋的房屋和牲畜，划地砌墙，重新建设自己的家园。他们不缺钱，而钱，似乎确能改变好多事。在钱的作用下，他们丝毫没有洛奘人想象中的经受了报应不能翻身的样子，没过三个月，被泥石流埋了房屋的人家，又在别处盖起高高大大的房子，院里院外，拾掇得宽宽敞敞亮亮堂堂的，似乎泥石流淹没房屋不是灾难，倒成了他们改善居住条件的最好的机遇。
洛奘人说：“这些杂怂们，老天爷也管不了了。”
洛奘人把秋骨人称为“杂怂们”，原因，都心知肚明。秋骨人中的一部分人，也戏称自己为团结族，言下之意，还是承认自己的血脉有点杂，不那么纯，但再不纯，也十分愿意把自己融入藏族里头。再说，这人世间，有那纯之又纯的族群吗？李旺杰对李达吉说：“没有，据我所知，真的没有，往前翻八代，就没有血脉特别纯的。让人讨厌的是，好多人，都明白这一点，就是不愿承认这一点。死装人，死较真！”
无论怎么说，洛奘人还是看不惯秋骨人，认为那村里的人，大多是混血，脑子转得太快，不大守本分，也不容易打交道。都说，若要跟秋骨人交朋友，得拿出十二分的小心才对。
正当洛奘人对秋骨人既嫉妒羡慕又无计可施的时候，又发生了一件大事。
但这件大事的发生，让一些棘手的问题，似乎有了能解决的苗头。
5
什么大事？
这次不是天灾，是人祸：秋骨人把挖掘机开到青石山的山顶上了！
原来，经过几年的挖掘，本来低缓的青石山北坡，早就被秋骨人挖成了陡峭的悬崖。若再从山脚挖，很容易引起滑坡。一旦滑坡，迟早会出死人的事。因此，秋骨人想出个办法，直接从山顶往下挖，这样的话，又安全，又省事。
于是，膀大腰圆的李达吉，带了四五个心腹，把三辆挖掘机轰轰隆隆地开到山顶，各自占好地盘，准备大干一场。但他们还没挖几下，就被闻讯而来的洛奘人给包围了。带头的，就是我。
我对李达吉说：“你们从北坡挖山取石，本来就该给我们打招呼。你们没打招呼，我们也就忍了。现在，你们把挖掘机弄到山顶上，想干啥？你们忘了这山也有我们的份？”
李达吉说：“我们只挖我们这面的，不挖你们那面的。”
我说：“你们到了山顶，就是越了界。越了界，就没有这面那面的说法了，所以这事，我们得管，不得不管！”
李达吉给手下人使了个眼色，有人就匆忙走了。
我对刀杰说：“他们去喊人了，你也去，把村里人都喊上来！”
刀杰应声下了山。
只一炷香功夫，两村的人都汇聚到山顶上，面对面站着，眼里都慢慢地生出了风暴。他们中间，隔着三辆笨拙又霸道的挖掘机。
洛奘人来的时候，腰里都别了冷冰冰的长刀，这时都抽出来，紧握着刀柄，手背上青筋暴起，大家的眼里，都涌起了血丝，布满了乌云和闪电。
秋骨人那边，持刀的人倒是不多，但也拿了斧头、铁锨、镢头和钢管啥的，都杵在那里，猛兽一样，等待李达吉发出火并的号令。
正在僵持着，却见北坡那面又上来几个戴大檐帽的民警，领头的，是个高而壮的黑脸汉子，大家认得那是桑多镇派出所的马所长。
随后又冒出两个人头，竟是秋骨村的村支书李旺杰和村主任，可能赶得匆忙，也可能因为害怕，两人一到山顶，都瘫在地上，上气不接下气地喘息，喉咙里拉着风箱。
马所长直接走向我，恼怒地问：“亏你还是村主任，竟然带头闹事。你说，你到底想干啥？”
我解释说：“不是我想干啥，是他们想挖山。都挖好几年了，你们不管，倒来管今天的事，你说你好意思管吗？”
马所长红了脸：“不是我们不管，人家有正式的开采手续，我们管不了。”
我说：“你的意思是：今天这事，你管不了？”
马所长说：“今天这事，我管也得管，不管也得管。”
马所长走向李达吉。李达吉早就从挖掘机驾驶室里出来，被人簇拥着，有点电影里江湖老大的样子。
马所长对李达吉说：“你厉害，竟然把铁家伙整到山顶来了。你也说说，你到底想干啥？”
李达吉说：“想干啥？这不明摆着吗？”
马所长看了眼挖掘机说：“我看你们也不要折腾了，收拾好家伙，回去！”
李达吉那边的人群里，有人鼓噪起来：“凭啥叫我们回去？洛奘人就不回吗？”
马所长说：“你们甭犟嘴，再犟我把你们抓起来。”
秋骨人发出嘘嘘的起哄声。
马所长又说：“说严重点，你们这是聚众闹事。我劝你们还是不要瞎胡闹，听我的劝，都回去。事情，不是鼻青眼肿头破血流就能解决好的，是要慢慢商量的，懂不懂？”
李旺杰和秋骨村的主任，这时缓过气来，一个说：“就是，就是，事情不要闹大，闹大就麻烦了。”另一个说：“两个村的人，都沾亲带故的，还是从长计议的好！”
李旺杰走到我跟前，以商量的口吻说：“尕兄弟，我看就这样吧，听马所长的劝，我们各自回去，慢慢商量这事。”
我说：“我们也不是闹事的，只是不愿看到好好的一座山，被你们挖得像狗啃过的羊皮。你们说商量，那就商量，我们都把这事从根子上捋一捋，想出好的解决办法来。”
6
于是，在马所长的调和下，两村的负责人聚在桑多镇派出所里，商量解决的办法。杨镇长也参加了会议，还当了主持人。最后，达成了一个协议，大概的内容，就是秋骨人暂时不能开发石料，等想好了开掘方案，经镇上同意后再动工，洛奘人也不能在解决问题期间找秋骨人的麻烦。
我觉得这协议还是有不妥的地方，但显然也是个办法，也就没再争辩。
谁知一周后，秋骨人看天气晴朗，又开出挖掘机，在山脚下动了工。
我听到消息，开车去桑多镇，把杨镇长和马所长都请到施工现场，让他们解决问题。
杨镇长很生气，一激动，黑脸膛变成了红脸膛。马所长见镇长生气了，也很恼怒，没收了秋骨人的挖掘机，命人开走，停在镇政府院子里。
李达吉见挖掘机被没收，顿时泄了气，不再折腾。他的那帮合伙人，也不敢对镇长和马所长翻脸，都像受了闷气的狗熊，蜷缩进自己家里。
又过了一周，停在镇政府院子里的一辆挖掘机，竟凭空消失了。
我赶到镇上，看到李达吉正在镇政府里闹，要求杨达吉还他挖掘机。
杨镇长不慌不忙，喊来了马所长。马所长也不多话，只让李达吉和我各自回村等消息，等有结果再叫两人来。
三天后，案子破了，马所长带人来到洛奘村，把刀杰给抓走了。
一打听，才知竟是刀杰在挖掘机被没收的第四天，趁镇政府里没人，连夜潜入院子，开走了机器。担心被人发觉，就藏在镇上亲戚家房背后的菜地里。但挖掘机是个大家伙，威风凛凛地杵在那里，哪能藏得住？！
我到派出所看望被拘留的刀杰。
刀杰见了我，高傲地扬起头。
我说：“你少到我跟前装儿子娃。你说，为啥要偷人家的挖掘机？”
刀杰额头的疤痕又红了：“我那不是偷，是想办法。秋骨人没了那铁家伙，就断了生意，我们的山，也就能保住了。”
我说：“你倒想得美。你这是不懂法，尽胡整，成事不足，败事有余。这下，我们洛奘人的名声，叫你给搞大了！”
还正如我所担心的，洛奘人在镇长那里，因为这事，确实矮了一截。
不过，有时好事会真的变成坏事，坏事呢，倒真的也能带来好事。那马所长，反而对洛奘人有了好感，觉得这村子里的人，还是有点胆气的。
其实这马所长，对秋骨人开采石料的事，是极度反感的。
马所长本来是桑多林场的负责人，后来因整顿滥砍乱伐出了成绩，被提拔为派出所所长。虽说换了岗位，但对桑多一带的生态保护的大事小事，还是时时关心的。
自古以来，桑多人对山水树木是从不破坏的，虽说靠山吃山靠水吃水，但人们还是巧妙地调节着生长与需求之间的关系，草场放牧，入林采菌，进山伐木，下水捞沙，都有个度。上世纪八十年代，桑多人受大环境的影响，曾经过度砍伐倒卖过林木，后来，还是让各村有头有脸的人给制止了：“再甭砍伐倒卖了。事情做得太过分，山神就会惩罚的！”老人们拿山神来说事，果然有效果，桑多一带的自然生态，渐渐地有所恢复。而今，秋骨人为了致富，一不小心，冲撞了山神。按迷信说法，山神一旦被冲撞，自然会发怒，一发怒，就会施暴——那泥石流，就是山神对秋骨人的惩罚。惩罚来了，没伤到秋骨人的命根，竟然就不当一回事了！
正是这个原因，平添了马所长对秋骨人的厌恶。厌恶归厌恶，要从根本上解决两村之间的矛盾，那就得釜底抽薪，禁止开发山石，尽快修复被毁坏的地貌。做好这事，就啥都好办了。
这样一想，马所长就联合桑多林场的负责人，把青石山开发石料的事作为案例，写了个加强生态保护的提案，在请示了杨镇长后，很珍重地提交给县上。过了一段时间，县上果然下文，不让再开发石料，说是国家政策规定的，得保护桑多地区的生态。
这规定被宣布的同时，杨镇长和马所长也来到洛奘村，说是为恢复青石山上被破坏的植被而专门来的。
杨镇长笑眯眯地对我说：“秋骨村那面的生态，看样子没有五十年，是恢复不起来的。幸亏你们洛奘村这面，还保护得比较完整，但林木还是越来越少，得大面积地种植。山下的桑多河，得修河堤。你们村里的房屋，破了的，得拆了重盖，旧了的，得翻新。我们从上面要了五十万资金，虽说数目不多，但也能应个急，就先拨到你们村委会的账户上，你们做好计划，慢慢来做这生态保护的事。”
我没想到天上会给洛奘村掉馅饼，一时以为在做梦。清醒过来时，再看杨镇长的黑脸膛，就觉得格外亲切。
7
听说洛奘人得到了恢复生态的项目资金，秋骨人不高兴了：“他们那面好端端的，根本就没有破坏过，要恢复的，应该是我们这面，凭啥他们把项目资金都给占了？”
李旺杰想了一宿，第二天就指使李达吉到桑多镇，也去争取项目资金。
杨镇长接见了李达吉。
杨镇长责怪说：“那青石山，是你们自己挖的，你们还好意思要项目？”
李达吉不接这个话茬，却说：“镇上要求老百姓致富，我们村响应了你们的要求，就做出了开发石料的计划。计划报给你们，你们也批了，现在，你们又说我们破坏生态，要求我们恢复生态，我们也觉得你们说得有道理，这才来争取项目。难不成我们的做法错了？”
杨镇长沉默了，过了半晌才说：“你这说法，有点强词夺理，不过，说的也是实话。这事，我一个人决定不了，我得给上面汇报。你先回去吧，有结果时我给你打电话。”
后来，镇上果然又给秋骨村拨了五十万的生态保护项目资金。
我听说了这消息，忙召集村民开会。
我说：“秋骨人也得到了镇上的支持，要恢复他们破坏了的生态。大家对这事，有什么看法？”
刀杰说：“主任，不是我说你，你也信秋骨人？那都是些没有信仰尽往钱眼里钻的人。我看他们说话，都是放屁！”
我说：“话不能这么说，秋骨人也是藏人，他们说要恢复生态，那是真发现了自己的不对，这才拿定的主意。”
刀杰还想说话，话头却被另一个村民给截了：“那我们就要和秋骨人把话说响，最好两个村子间立个执把（合同）。这样，两家做事，才让人放心。”
我也觉得这村民说得有道理，就联系李旺杰。李旺杰一听，也召开了村民代表会议，接受了洛奘人的提议：两家合起来，来做恢复生态的事。
但在如何恢复生态的做法上，两村各有各的想法。
洛奘人的计划，是各花各的项目资金，不管是修筑河堤，植树造林，还是修屋盖房，合理用好镇上给的每一分钱。
秋骨人的计划，则是把两股资金合起来，用到以青石山为中心的两个村落的生态恢复上。
洛奘人觉得一旦资金合并，对自己村里来说，是个大损失，因为洛奘村的生态，几乎没有被破坏，而秋骨村的生态，已经被他们破坏得千疮百孔了，得投入大量的资金才行。
这样，两家为资金是否该合并用，谈不拢了。
只好请杨镇长出面来解决这问题。杨镇长觉得两村的资金合在一起用，倒是最好的办法，但得请第三方来管理监督这笔资金的使用情况。
这样一来，两村人都不能插手资金的事了。
秋骨人有点不高兴，洛奘人也有点失落。
李达吉对李旺杰说：“看看，看看，我们的财路，断了！”
李旺杰说：“我觉得从神山上取财的做法，是不对的，我们的后人，会骂我们。要致富，得想别的办法，得走别的路子。”
一听支书这样说，李达吉也就闭了嘴。
洛奘村这面，我对村民们说：“事情，已经铁板上钉钉了，我们得按镇上定的来做。大家伙说说，在动工之前，我们还得做些啥事？”
村民们面面相觑，半天没话，显然都还没考虑过这个问题。
还是刀杰开了口：“我觉得我们得搞个活动，搞个能让恢复生态这事稳稳办成的活动。”
我问：“你的意思，是搞个庄严的仪式？”
刀杰说：“对，仪式，我说不上这个词。反正要正儿八经，要让参与的人都信服。”
我说：“嗯，你这建议有意思。那大家想想，搞个啥仪式好？”
大家这才七嘴八舌地商量，有说请高僧来见证资金合并签字仪式的，有说请镇上领导来做宣讲大会的，有说要重新请回山神让山神来管的。
最后还是我做了拍板：“插箭的事，年年在做。但上次请山神，我记得是十五年前的事了。今年，既然大家伙有意重请山神，让神来管护这片地方。这个主意，我不反对。为啥呢？我虽然是村主任，是党的干部，但我觉得这主意确实能起作用。到时仪式得庄严些，把阿拉合（高僧）和镇上领导都请来，做个见证。”
于是把这决定传给秋骨村，听说李旺杰召开村民代表大会，商量了整整一天，期间有意回忆了祖先的英雄时代，也提及了逆天而行必会遭受天谴的泥石流事件，费了好多唾沫星子，才说服了秋骨人。
重请山神的事，就这样定了下来。
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如何重请山神？在我的主持下，两村做了三件事。
先是从洛奘村和秋骨村收费，每户一千元，用于请山神的各项支出。洛奘村的，由我出面收。秋骨村的，由李旺杰出面收。我对村民解释说：“公家给的项目资金，我们不能插手，即使插手了，我们也不能花在请山神上。这钱要是花在请山神上，公家肯定不会答应。所以，请山神的钱，得我们自己掏。”
而后，我请来了桑多镇有名的唐卡画师，给青石山的神——那位格桑尔时代的英雄，重新绘制金身：一个胯骑青色战马、身穿金色铠甲、手执银色长枪的武将形象。
第三件事，是在青石山顶，砌起三米高的石头房，用来供奉山神的金身，旁边设置插箭台和煨桑台。那砌房的条石，是从桑多镇之外的一处大型石料厂买来的，没用青石山的一石一木。
青石山生态恢复项目启动仪式那天，请来了桑多寺的高僧和镇上的领导，在一阵礼炮声中，镇政府、第三方、工程队、秋骨人、洛奘人五家签订了项目合作书。
恰好这天也是桑多地区以祭山神为主要内容的插箭节。说是恰好，其实也是我他们请高僧算时间定好了的日子。
等镇上的领导离开后，我和李旺杰先请高僧给山神的画像开了光。
开光后的山神，两眼犀利有神，铠甲熠熠发光，胯下战马似乎要腾空而起，手中长枪，对准了丛林中的妖怪，和石山后的恶魔。
我忙将画像请到石房里，让村民们煨了桑，插了箭，又请僧人们念了经。
桑烟袅袅升腾，天空一片瓦蓝，两村近百名壮汉在山梁上的开阔地带纵马驰骋，齐声高呼：“神领了，神领了，神领了……”
呼喊声引出松涛声，仿佛两股巨浪砰然相会，发出了鼓荡不息的轰鸣。
骑手抛洒出的白色“风马”，在山风地劲吹下，飞向苍茫的丛林，飞向裸露着青色肌肤的山崖，如千万匹长着翅膀的战马，飞翔到南坡和北坡去了。
山顶上，我和李旺杰的粗糙大手终于紧紧地握在了一起。
洛奘人和秋骨人，摒弃了往日的敌对情绪，呼啦啦涌向对方，热情地拥抱在一起。
持续不断的欢呼声里，一场旷日持久的生态再生之旅，开始了，一种必将载入桑多镇志的友谊，重燃了！
那骄傲而勇敢的金铠金甲的山神，似乎也骑着青马，像一朵七彩祥云在空中奔驰、滑翔、飞舞，似乎要像他千百年来始终做的那样——深情地垂爱他所护佑的苍茫的山林、温暖的村落和欲望的世人了。
原刊于《飞天》2021年第11期
扎西才让，藏族，70后，甘肃甘南人，中国作家协会会员，甘肃诗歌八骏之一，第十二届全国少数民族文学创作骏马奖获得者。小说作品见于《民族文学》《芳草》《飞天》《西藏文学》《青海湖》《红豆》《山花》《滇池》《百花园》等文学期刊，被《小说选刊》《中华文学选刊》《小小说选刊》转载并入选多部年度作品选本。著有诗集《七扇门》《大夏河畔》《桑多镇》《甘南志》，散文集《诗边札记：在甘南》，中短篇小说集《桑多镇故事集》。
