黄河在兰州转了个弯
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
这首描写中国盛唐西部边塞的诗歌，不仅描写西部壮丽、辽阔、肃杀的凄绝风景，也强调了西部的开拓和发展对于历代朝廷的重要性，更诉说着西陲边疆开发者的坚韧与奉献，这何尝不是这座兰州城过去的写照呢。
登上巍巍皋兰山脉，在二十一世纪初的今天，却是另番模样；高楼更高，人流如注。“一桥飞驾南北，天堑变通途”。这位伟人让人民得到了新生，让兰州“神女应无恙，当今世界殊”。
且不说浩瀚星空中那清晰如初的北斗七星，一扫多年的阴霾与尘埃。那盛开在黄河岸边的百里桃花，掩映歌舞与委婉的花儿。也去看看闪耀着文明之光敦煌盛会，“一带一路”让整个中国和世人对于这座金色之城耳目一新。
有位朋友问我，兰州什么好。我想对于这个城市应该以美来舒叙。一是金山银山，花海鸟鸣。园区就是住宅区，青山就是旅游点，而母亲河绕城而过，把金城一分为二，阴阳互补，画龙点睛，带来身体的馨香和文明的滋补。二是吃的文化，基本汇聚了全国的吃法，而陇菜小吃系列更是一绝。牛肉面决不是主食，而是集揉、炖、扯、黄河水、料为一体的的辅食，而主食却以手抓羊肉、炒面、炸酱面、涮羊肉等为主。最重要的是黄河水的纯净和清甜为食物带来勃勃精气和生机。三是兰州艺人张保和所说的姑娘美。要说那里的女人最漂亮，“樱桃小唇一点点”，兰州的姑娘最“靓活”。
而更具有魅力的是洋溢着西部多元色彩各有特色的多民族文化的融和与发展。这是汉、藏、回、蒙古、哈萨克等众多少数同胞的聚集地，百花齐放，各族发展，共同造就了灿烂，丰富的多民族文化。儒家书院、佛寺、清真寺、道观等文化基因闪烁在黄河两岸，皋兰山下。如果古时西域的丝绸之路有几多繁荣，那么今天的兰州夜景与夜市早己超出了那时的繁华和规模，夜不闭户，其乐融融。而做为地理位置的突出和衔接融入了横跨亚欧大陆而延伸到了大海之中的世界注目的“一带一路”当中。革命的征程更见证了这一点，当年的“八路军办事处”，“红军办事处”等所发挥的重要作在中国的抗日战争和解放战争的昭炳历史，红史垂名。
目睹黄河母亲雕像，你能在感恩和祈祷得到温暖和幸福。浪遏黄河飞舟，你能感到历史的悠远和充盈的未来。行走于滨河大道，你能得到爱与情的光顾与青睐。而极目兰山，则有红日素裹，江山分外妖娆，引无数英雄竟折腰的感慨。
天上的大燕 井里的蛙
尕妹妹只爱窗花花
窗花花只是一时有
没有哥来哪有家
天上的大雁 井里的蛙
陇上的庄稼坡上的花
没有天来哪有地
没有哥哥哪有家
星空下仿佛听见花儿优美地唱。
是啊，只有国家的繁荣富强和各民族的共同努力，才会有金城今天的美丽、富足、和谐、安宁！
而“一带一路”建设，给兰州带来了前所未有的发展空间与机遇，美丽兰州必会飞跃性前进。
大美甘肃！
大美兰州！
长在林中的重庆
是林在城中，还是城在林中，不可得知。
“三大美”——火锅美，夜景美，女同志美。
一整天在坐公交，一整天到不了目的地，如终穿行在重庆市区域中，不知何时是一个县，心里这样想着，但人还在市区。走过不少地方，像这样走来走去走不出市区的还是头一糟。
刘邓大军横扫千里，宣告蒋军彻底灭亡。而蒋介石的陪都，早己面目全非，时过境迁。蒋的官邸在一位老人的问话中成了现在办公服务场所。
重庆人大方，那一张旅游图铺开就占了半张床。宾馆便宜，气温最低在5度左右，一年绿色铺展。
一位司机说重庆女人很幸福，喜欢打麻将，男人挣钱，做饭，而男人却很充实，言下之意在于有些地方女权的落后。我相信重庆女白领很多，她们敬业，推动了城市的进步，但在一间茶屋兼棋牌室里，却是大多数女性。
想想撒切尔夫人吧，也想想当过总统的朴董惠，在世界各地女权或许就是一种时尚，跟文化有关吧。
游览了红岩系列、解放街等，也见到了黄山蒋公馆。在渣滓洞见到了江姐一针一线绣成的红旗，也似乎听见蒲志高在黑夜里卑微的奸笑。
重庆谈判时，蒋问毛主席爱看什么戏，毛主席笑曰：“逼上梁山。”蒋慌。毛在后来指挥淮海战役时说：“抗日战争快不得，解放战争慢不得。“
夜景中的高楼大厦，直插星穹，恍如当年行走在上海的夜景中。渝人很精神，很会打扮，向国际都市品牌发展。
值得我们学习，尤其是我。
峨眉，你为我飞来
重上峨眉，已是多年之后。
这是第三次去峨眉，每次去峨嵋形象各具特色。第一次是大学社会实践活动，同学中有在宾馆背后亲嘴的，一个是藏族，一个是回族，一笑而过去了。第二次是单位出游，身份是二把手，却更管不了出了单位的职工们。第三次是这次，一个人，孤零零地，却很自由和享受。真所谓“人不为己，天诛地灭”。
认识了一位老人，是开摩托面的的。很热情，帮着找宾馆，拉到北方人最爱吃面的面馆。很地道的是牛腱子肉，在锅内一热，再加上特有的调料，吃起来又辣又香，汗珠在额头闪亮，不时看看周围观察我吃相的人们。
峨眉吃的和丽江有点像，各种吃法都有，一到夜晚，街边汇聚了吃的高人们，我们习惯把他们叫做吃货。
就这样在街道上逛了一天，在山上度过一天。
“山中无老虎，猴子称霸王”。一只霸道的猴吃惯了人似的，抢吃。一对恋人的食物连袋子都被抢去。我大喊放下，放下。猴只拿走了一块食物，大部分抢了回来。恋人飞速地撤退了，不说谢，心不曰。但让猴抓一把被人抓了好受。
那位猴的主人四川话讪讪地喊，别靠近猴，猴挠人噢。
走在林中，想起电影《蜀山》。妖的世界或许在白云苍茫的深山存在吧。妖们在逃避人的世界，但我不懂的是他们不能适应的是人的恶或者是善。
金字塔式生命存在，而在高处的肯定不是我们，尤其是我。
在滚滚人流中，在香火缭绕里，终于走到了金顶，见到普贤菩萨。
原谅这人世的不对与我的错吧。
重要的是我站在你和你们的身边，天府之国的最高处。
无意中一位高中朋友发来问好，他也竟在峨眉山中，看来一是我们有缘相聚，二是甘肃人喜欢蜀地。再者在山道上我看见了说甘南家乡话的一对老人，意外啊！
离去时走查找一些史料，有一本《遍能法师传》，写的翔实生动，大喜，是一部川人理解佛法的教科书。遍能法师经历了文革和改革开放，见证了一个时代对僧人的影响。也是川地佛协负责人，是集多元文化的小乘佛人，也是探寻峨眉及蜀川宗教文化的一扇窗户和启迪思维的平台。
离去时老人要送，谢绝了。
除了僧以外，还有很多的道人在上山，这是我回头凝望峨眉的感觉。
但愿我今夜的梦清淡、透明、缥缈、柔软。
愿我今夜是佛，是道，是恍如云中的峨眉山。
峨眉是从我的心里飞来的，我还想啰嗦一句。
成都，早安
峨眉到成都票很好买，一阵功夫便到成都府。
成都，我曾千万次寻找你，从草原的腹地和一个古老的游牧部落走进了西部最繁华的闹市。曾经和我的孩子，妻子，曾经和我的朋友同事，从高海拔进入了富饶的盆地，每次的心情不一，每次有欣喜和失落。难忘啊，我的儿子，那时瘦小的你在成都动物园的风中奔跑，无依无靠的样子，那时我和你的娘在吵架，末日的感觉可能在你幼小的心中荡漾。
原谅你的爹地，原谅我和娘不懂温暖，在候车厅的等待中，在写下成都时，原谅我那时的无知和麻木。
成都是中国最悠闲的城市，麻将桌能在水边一溜烟展开，火锅城彻夜不眠，洗浴房红灯闪烁，人们无目的游荡，而多半是夜游的打工群落，三三两两看着红嘴唇的女人。我曾是其中之一，夜半到成都时旅馆价太高，无奈，在最后那即将天亮的叹息声中溶入了底层，在大众的喧腾声中难以入睡，那时跟舒适的成都无关，而和我对这座城市的陌生和贫苦有关。
天富之国，却又频繁天灾人祸。这种现象典型地符合了蜀人的辩证法和一般规律。由于生产经济的相对封闭，发达小康的生活往往导致历代政权的不稳，蜀国便是典型案例，司马大军一扫千里，肥胖且娇生惯养的刘阿斗拱让成都。就是这样一个两代为王的朝代便给成都输入了蜀文化，成为川文化的主流和旅游辅展的平台，武侯祠、刘备墓、青羊宫、昭觉寺等等都成为文化品牌，声名远扬。
但川人也有善战的一面，抗日战争中川军浴血亮剑，震撼日军，台儿庄之战便是证明，一扫刘阿斗富农的模样，川军从此声威震敌酋，四海成名。尤其是在人民解放军的行列中，十大元帅中有四位川人，这在世界军事史上也是一个奇迹。而被刘伯承称为渺小平凡的邓小平，更是一个伟大时代的开启者。
川人须出川，李白仗剑出川，而成诗仙。出川须入川，杜甫简修草堂，成为绝代诗神。而朱德、邓小平、刘伯承等一代川人出川，建立了强大的共和国。川人是中华文明的组成和创造者，更是天富之国的悍卫和建设者。
与我交往人中，多为文字爱好者。一个好客再加上诗歌色彩，成都文友陈布衣让我在双流机场他的办公室套间里喝得酩酊大醉，而他却不见醉态，老夹着一根烟，很有风度地弹着烟灰，瘦脸上的坑坑洼洼显而易见。多年以后，想起成都便想起陈布衣清晰如初的嘴脸，还有夹杂着麻辣味的一丝口气。还有一帮通过家乡歌手认识的一群成都歌手，尤其是女同志，热情大方，多为集团作战，偌大的桌上喧闹不休，各执己间，像在吵架，让远方的我们不知所措，我的一位朋友竟然昏昏睡去。其实在成都人的眼中吃饭和喝茶成了一种休息和宣泄。
便接到一位朋友的微信问候，要第二日喝茶，因是中秋，因是明日的火车便谢绝了盛情。而中秋之夜却在一个人餐厅过，便问漂亮的川妹子为嘛不去过节。她便讷讷地曰，双节我们为了你们而没有假期。那就好吧，有缘让我们在中秋的成都相见，祝福你们，祝福我们痛并快乐着的生活。
感谢那些伟大而又卓尔不群的文化工作者为我们留下的千古绝唱。我在窗台间的瞭月中，不由自主地吟起成都人苏东坡的诗句：
“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。
第二日出门见到了多日末见的红红朝阳在云片绸缎般舒展中微笑，一扫心中的不愉，“蜀犬吠天”己成为过去，一个美丽清洁的成都歌舞起来。
早安，成都！
早安，我的中国！
又见长安晨雨
西安，是西部中国延伸到内陆的止步点，所有的鲜卑、匈奴王、蒙人等少数和多数的骑兵到此牵住了僵绳仰头凝望。但又是向中原的起点，逐鹿一马平川，建立政权。
中国太大了，进攻何时才是一个尽头，于是军人止步了，于是西部有了一个安定团结的局面，我们把她叫做西安。更因为西安的富饶和文化，我们快乐地把这片玉，银子，皇帝墓，羊肉泡漠，秦腔的汇聚地叫做西安。
我们这些在偏远小镇长大的草原孩子，幼时觉得兰州太大太大，把手指插进嘴里拉着父亲的手小心翼翼过马路，回头还看着一帮戴着红领巾吃着冰棍的兰州少年穿行在公交车之间。 现在我看见那些乡下的孩子在城市的大街上乱喊乱跑，竟不由自主投去孩童般的一眼。
而对于更为庞大的西安，首先围绕我们的是无尽的绿色生态，大面积的文物景点，一座偌大的城墙就让人想到了遥远的秦皇汉武，一些己经消失了民族，使人置身和跳跃于历史的脉博之中，有时高原人的心在这低海拔古代都城中咚咚作响。
后来，西安去的多了，一张在兰州宾馆里的床铺钱化在火车票里，第二天凌晨准时就能到达西安。而一出车站迎接我们的就是火车站对面的古城墙，像兵马俑的臂膀横亘于脚步前，让人禁不住仰头张望，实实在在给你上了中国历史的第一课。
华清池带着儿子洗澡，想沾染一点皇家的风水，尤其是杨贵妃的气息，但墙壁上的弹孔提醒你这里发生了震惊中外的“西安事变”。大雁塔是要烧香的，游览之余我也在长廊上睡了一觉，梦中一无所有，看样是不入流之人。法门寺啊，请给我这个卑微的人以健康、财富，无往而不胜。尽管这个要求有点苛刻，但我是一个俗人，我不是佛而有求于你，最起码不要让我成为这个庙宇的负担，让我干点什么。兵马俑一泻千里，流着鼻涕的儿子冻冻地看，看着也很像兵马俑。秦始皇幻想在另一个世界里杀人放火，焚书坑儒，结果他也在华丽的坟墓之中暗无天日，沉沦于黑暗之中。
陕西的文化继承有人。像路遥抒写了转型的一个时代，陈忠实的白鹿原具有史诗般的表达，可以和列夫•托尔斯泰的小说媲美。而贾平凹放开了写，什么都写，上至狼群下至垃圾贩卖者，对“道”文化的理解更是高人一筹。对底层的写作使他拥有了大量无产阶级和基层工作者身份的读者。其中《带灯》使我对占中国基层大多数公务员的生活有了更深的了解和敬意。《怀念狼》其实是世界生态文学的开始。就连书房中的老鼠也成了平凹眼中的生命，给予了人性的描写。平凹和阿来的创作对我有着启蒙和引导的作用，使我对生活和文化有了另类的了解。
陕西的文学孕育了一代又一代的文学作者，这在中国文化中的作用无可替代，陕西文学恰好和她的地理中心位置一样体现了“中”的传统文明的延续和发展。
也有小农意识的劣根性。几个陕西人在厕所久久蹲着不出来，大喊之后更没有人出来，差点就夹不住了。在早晨打的，一位很热情的司机一路滔滔不绝大谈西安历史，但送到景点后却发现是八点左右，让我苦苦在寒风中等了一个半小时。我也有牧人后代的劣根性，禁不住在门口诺诺地小声骂了一句，还不时左右张望怕人听见。
新逛了世博园，展示了西安大市胸怀。“一带一路”使西安成为又一次的发展中心，感谢劳动者的奉献，感谢西安让我更接近我的国。我愿做一位书生，摇头晃脑，摇着纸扇，吼几声坚涩的秦腔。
但这样的唱词是我写的。
白马，驮来了释尊
河南，中国之腹地，华夏文化之发源地。欲夺中原，必占河南。称王天下，必有中原。开封，洛阳数次建朝，成为这个古老国家社会与经济的最初和起点，而郑州成为中国交通之主要枢纽，处于中心的显要位置，一发动而动全身。而许昌之地应为曹操的袅雄，汉献帝的无能，铸成了忠奸定论不休的三国文化。
“青山依旧在，无度夕阳红”。
当你站在嵩山的高处，一轮夕阳便会染红大好河山，便会有故人，瘦弱的人，说书的人，美的女人，小小娃们的鼻涕，放声的笑肩负于一头青牛和书童，以及河南人为打工匆匆而去的背影……于是我像那些快乐的河南人一样大声说，活着，中。
起先是到开封去的，硬座，便个个若无其事地看车顶或鞋面，尽量不看对方的脸，要是无意间盯了对方一眼，赶紧把头转向它处，无意间大脑得到了很好的锻练。快到洛阳，河南人口众多的优势便显现出来，挤得让坐在里头的我大汗淋淋，即使做个动作也无能为力。到开封还有4个小时左右，那么渺小瘦弱的我会挤成壁纸的，那么就在洛阳下车吧，反正涉身河南，这几个地方是必须涉足的。
下了车在洛阳却想起的是开封博物馆“9.18”侦破大案。极品文物，不翼而飞，惊动了全国。公安倾巢而出。藏品不失一件，全部回归祖国，国威恢恢。其中一个叫王军的案犯却是个文物专家，大好的水平竟让他成为罪人，惜哉。而案件的突破口就在于老天不负有心人，在武汉长时间的寻觅中，竟然发现了那辆黑色的桑塔纳，犯罪者便顺藤摸瓜般无一落网。破案主要负责人武和平名震全国，成为公安部的主力干部。
首先要到白马寺看看，烧香或者磕头是你自己的事，就像选择了就要承担后果一样。但白马寺是中国官办第一座佛刹，小乘佛教，禅宗发源地，也是国内佛教文化交流的平台。照样地人挤，跟着人流。他们流动那我就跟到那，像跟屁虫一样谁喊一声不要挤，我也跟着喊一声不要挤。佛啊，你带来精神和文化，带来了文明的交融，让文明的香火相互充，在人类的与世界间顺利地向前继承发展，让我们有名可寻，有地放矢，不再是碰到玻璃上的苍蝇，无处可走。
白马驮来了佛，也驮来中国人的宽容，慈善，大气，多元，爱国。
洛阳博物馆走了一回，看到古时的洛阳城平面分布图，一条洛河穿行于周边，带来了柔弱之气。森林和沃土分布于边缘，带来了繁洐的阳刚之味。便想起《周易》，八卦之类苦涩的学问。你想怎样解析便怎样道出，无生有，有生无，一生二生三生四生五……道可道，非常道。关键在于你人生的经历和教训。所谓读万卷书，行万里便是你所能了解的禅、道、佛，生、死、活。
河南人在全国是很有名的，也许是家族意识和小农经济的缘故，吃苦耐劳，全国各地都有河南人。我母亲是藏人，对河南人也有她个人的一种了解，令我影响深刻。但悠久，美丽，文化的河南大地却是河南人创造出来的，就像一泻平川的贵艳牡丹，成为中国最美的形象与大使。
关于牡丹，我想到了这个国家的美丽，大度，友善，文明。出之于古老而又在当代开拓，绽放，进取。在美的中国面前语言是苍白的，我只有低首时的一份身心愉阅。
少林是文化在人类身体和力量上的抒写，但一首《牧羊曲》，时时回响在耳边：
日出蒿山坳，
晨钟惊飞鸟。
林间小溪水潺潺，
坡上青青草。
野果香，山花俏，
狗儿跳，羊儿跑。
举起鞭儿轻轻摇，
小曲满山飘，
莫道女儿娇，女儿娇
这首歌曾打动了我们这一代人，儿时的梦想便想着上少林武当，打遍天下无敌手。但不管怎样，香港电影进入中国，改革开放的声音从那时起响彻大江南北。
这些天中国中西部普降雨雪，从些许清亮的雨雾中告别了洛阳，只身更想从腹地走向国的边缘，还有那辽阔的太平洋！
绝美的风景，必在奇险之处。高亢的音乐，存在于悲壮之时。高尚的生活，在于牺牲与奉献当中
不知怎地，我不太完整地吟出了这些话。
2017年10月1日至8日于途中
瘦水，藏族，60后，又名索南昂杰，甘肃甘南人。著有文集三部、合著一部。现为甘肃省玛曲县公务员。
