我是一个藏族人，信仰藏传佛教格鲁派黄教。血脉纯粹，根在高原，心向佛陀。我的祖辈世代生活在雪域大地，而我这一生，脚步踏遍了藏区的山山水水与河西走廊——从祁连山麓的肃南皇城泱翔，到甘南夏河的拉卜楞寺；从武威旦马的山间村落，到凉州华锐地区；再到青海三江源头的扎陵湖畔、塔尔寺；从阿坝州的高山峡谷与藏寨碉楼，再到川甘交界、白龙江源头的郎木寺，西藏的拉萨古城、藏北羌塘与山南秘境。每一片土地都留下了我的足迹，每一缕风都拂过我的衣襟，每一座神山都见证过我的朝拜，每一处圣湖都映照过我的虔诚。我严守戒律，心怀慈悲，以善为本，以法为灯。这一生，我以藏族血脉为荣，以雪域高原为家，以格鲁传承为魂，走过万水千山，初心从未动摇，根脉从未迷失。

雪域高原是我们藏族人生生不息的家园，而我，是这片土地忠实的行者。我曾站在肃南皇城泱翔的峨博之下，看经幡在祁连雪山的风里漫卷，听祖辈讲述孟氏家族百年迁徙的故事，指尖抚过玛尼石上的六字真言，仿佛触摸到了血脉深处的根。

我曾策马穿行在甘南夏河的桑科草原，与拉毛才旦并肩驰骋在辽阔的草甸之上。蓝天如洗，白云低垂，我们任由马儿缓步前行，看漫山遍野的花海在风中起伏。那是一片真正的高原花海：格桑花迎着阳光开得热烈灿烂，粉白相间，是高原最深情的笑脸；金露梅点点金黄，像撒在绿毯上的星光；报春花早早醒来，紫艳艳一片，唤醒沉睡的草原；马先蒿亭亭玉立，紫红相间，身姿挺拔；还有蒲公英、野豌豆、高山龙胆、火绒草，一丛丛、一簇簇，白的纯洁、蓝的幽静、黄的明亮、紫的高贵，五颜六色交织在一起，铺成无边无际的花毯。风一吹，花香淡淡，沁人心脾，天地辽阔，人心清净，那一刻，世间所有烦恼都随风散去，只剩下兄弟情深、草原安宁、岁月温柔。

我曾奔赴川甘交界的郎木寺，驻足于白龙江源头的曲哈尔登泉群与纳摩峡谷之间——这汪从西倾山麓与岷山交汇处涌出的圣泉，是嘉陵江支流白龙江最初的脉动，一汪清冽，分两省界，润若尔盖草原，过迭部、舟曲，奔陇南入川，一路奔涌五百多公里。郎木寺的佛殿经幡与源头的泉眼彼此相望，煨桑的青烟缠着凉风漫过水面，格尔底寺与赛赤寺的诵经声，顺着白龙江的清流，飘向草原深处，飘向更远的藏乡。我在泉边静坐，指尖轻触冰凉的圣水，念诵格鲁派经文，愿这清流涤荡尘俗，护佑两岸生灵，也护佑我与拉毛才旦那份跨越山川的兄弟情谊。

我曾深入武威旦马的山谷，探寻探化活佛“撑国印”的足迹，在古老的村寨里，看老人们围坐在牛粪火旁，念诵着格鲁派的经文，烟火气里满是信仰的安宁。

我曾深入凉州华锐地区，这片被称作雪域东大门的福地，每一寸水土都留下了我的印记。我走过华锐的草原深谷，踏过通往村寨的山路，在那里见过最淳朴的华锐藏族儿女，听他们用悠扬的华锐藏语传唱古老的歌谣，看经幡在风马柱上猎猎作响。我也曾深入凉州海藏寺、白塔寺、罗什寺，我也去过张掖大佛寺、马蹄寺、文殊寺，在古刹梵音之中，感受藏传佛教与河西大地深厚的历史交融。香烟袅袅，经声悠悠，每一座寺院都承载着千年的历史，每一尊佛像都凝视着世间的虔诚。我以格鲁派弟子的心，恭敬朝拜，静心祈愿，在千年古刹之中，更加坚定了心中的信仰，也更加懂得，佛法无边，慈悲无界，无论身在何方，清净之心始终如一。

我曾抵达青海的三江源头，在扎陵湖与鄂陵湖的岸边静坐，看黄河之水从冰雪中发源，看黑颈鹤掠过湖面，听牧人说，这里的每一滴水，都连着整个藏区的生灵。

我去过青海塔尔寺，这座格鲁派重要寺院，法相庄严，梵音悠远，我以最虔诚的心朝拜、祈愿，感受宗喀巴大师法脉的殊胜加持。

我曾走过阿坝州的高山峡谷，在藏寨碉楼间行走，看当地藏族妇女织出五彩的氆氇；在草原的经幡阵前，与来自各地的信徒一同转经，那一刻，地域的界限消失了，唯有同根的信仰在心中共鸣。

而西藏，这片雪域的核心，是我脚步所向的圣地，更是我灵魂皈依的故乡。我去过这片土地，每一次都带着朝圣者的虔诚。我曾站在布达拉宫的金顶之下，仰望红白宫墙在阳光下熠熠生辉，指尖划过鎏金的法轮，耳畔是络绎不绝的诵经声。我曾在大昭寺的门前，坐在千年的青石板上，看信徒们五体投地，虔诚叩拜。

我去过八廓街的黄房子，想象着宕桑旺波与玛吉阿米相遇的模样。我去过纳木错湖畔，看念青唐古拉山的雪顶倒映在碧蓝的湖水中，煨桑的青烟与湖面的水汽交织，我坐在湖边，念诵着格鲁派的经文，那一刻，天地人神，浑然一体。

我去过藏北羌塘无人区，看野牦牛在草原上奔跑，看藏羚羊成群结队地迁徙。

我去过西藏甘丹寺、桑耶寺，也去过西藏境内许许多多寺院，每一座寺院我都虔诚朝拜，静心闻法，感受格鲁派清净传承的加持与力量。

我去过日喀则的扎什伦布寺，在十世班禅大师的灵塔前敬献哈达，那份信仰的虔诚，与我在肃南泱翔寺、甘南拉卜楞寺、凉州华锐、青海塔尔寺、张掖各大古寺感受到的，毫无二致。

走过藏区与河西走廊的每一片土地，我愈发明白，我们藏族人，从来都是一个不可分割的整体。无论身在肃南还是西藏，无论说着安多藏语还是卫藏方言，我们喝着同样的酥油茶，吃着同样的糌粑，念着同样的六字真言，守着同样的格鲁派信仰。这些看似平凡的物件与声音，串联起了整个藏区的血脉，也印证着我们同根同源的信仰。

作为一名纯藏族血脉的后人，走过万水千山，我愈发懂得血脉的重量。它不是刻在身份证上的标识，而是流淌在血管里的温热，是刻在骨血里的印记，是祖辈留给我最珍贵的礼物。

我信仰藏传佛教格鲁派黄教，这信仰，在我走过的万水千山中愈发坚定。格鲁，意为“善规”，以戒为师，以慈为怀，以智为灯，以静定心。自宗喀巴大师创立教法以来，这股清净、严谨的力量，早已传遍整个藏区，成为无数藏族人心灵的归宿。

走过越多的地方，我越明白，信仰从来不是形式，而是生活的全部。清晨，伴着煨桑的青烟醒来；白日，心怀善念行走世间；夜晚，静坐修心，回向众生。转经筒在我手中转动，从西藏转到甘肃，从青海转到四川，再到河西走廊的凉州、张掖，每一圈都是对众生的慈悲；念珠在我指间拨动，走过万水千山，每一颗都是对信仰的坚守。

格鲁派的信仰，让我学会了谦卑，学会了包容，也学会了面对世间风雨的坚韧。我曾在藏北遭遇过暴风雪，看着漫天风雪困住了牛羊，那一刻，我没有慌乱，只是点燃久瓦，念诵着经文，相信因果自有定数；我曾在生活中遇见波折与委屈，却始终以善待人，因为信仰告诉我，善念终有回响。

走过藏区的山山水水与河西走廊的古刹胜境，我也深深爱着我们民族的文化。在西藏的雪顿节上，我看过藏戏艺人戴着面具，演绎着千年的传说；在甘南的香浪节上，我与牧民们一同跳锅庄，歌声震彻草原；在肃南的藏历新年，我跟着家人一起炸油果子，摆切玛盒，在峨博下煨桑祈福。这些文化，是我们藏族人的根，是我走过万水千山，依旧能找到归属感的理由。

牦牛是我们藏族人的伙伴，从羌塘草原到肃南牧场，从华锐山林到张掖山坡，它们与草原共生，与牧民相依。那平凡的久瓦，从西藏到甘肃，从青海到四川，再到河西走廊，温暖了一代又一代藏族人，也见证着我们民族与自然和谐共生的智慧。

作为一名作家，走过藏区与河西走廊的每一片土地，我的笔，也有了更广阔的疆域。我写肃南孟氏家族的迁徙史，写甘南拉毛才旦的兄弟情，写武威旦马探化活佛的使命，写西藏仓央嘉措的深情；我写久瓦的温暖，写奶茶的香甜，写经幡的祈愿，写转经筒的虔诚；我写牧民对牛羊的珍视，写藏家人对情义的坚守，写格鲁派信徒对佛法的敬仰。我的文字，不是写给某一个地方的，而是写给整个藏区、写给所有藏族儿女的。

我曾在西藏的八廓街，把写好的诗念给转经的老人听；我曾在甘南的桑科草原，把文字读给拉毛才旦听；我曾在肃南的泱翔寺，把文章念给僧人听；我也曾在华锐、张掖的草原上，把关于家园的文字读给牧民听。走过万水千山我终于明白，好的文字，从来都源于土地，源于血脉，源于信仰。

如今，我依旧在藏区与河西走廊的大地上行走，从一座神山到另一座神山，从一处圣湖到另一处圣湖，从一座经堂到另一座经堂。我的脚步，会继续踏遍每一个角落；我的笔，会继续书写藏族人的心声；我的心，会永远向着佛陀，向着雪域高原。

孟才让索南，藏族，1964年生，甘肃肃南泱翔人。牧民。张掖市作家协会会员。部分作品见藏人文化网、雪莲花传媒网、华锐文化传媒、华锐嗄布文化等网络平台和一些刊物。