今年西藏自治区两会上通过的《西藏自治区民族团结进步模范区创建条例》，在西藏各族各界中引起了强烈反响，在非遗传承人看来，该《条例》的出台为西藏文化传承和发展注入了动力。
“随着西藏发展进步，越来越多的区外游客喜欢上了藏式木雕，并且通过和区外朋友的交往交流，我获得了创新的动力、创作的源泉。”西藏自治区级非物质文化遗产藏式木雕代表性传承人白玛占堆如是说。
在白玛占堆看来，央视对他制作藏式木雕的报道促进了藏式木雕的传承和发展。“当然不是说其他媒体对我的报道，对藏式木雕传承和发展没有帮助，只是相对而言央视的报道帮助要大一点。”白玛占堆说，“艺术是相通的，并且只有不断交往交流才能相互吸引、相互促进。”
白玛占堆制作的藏式木雕，在西藏被称为虱雕。关于虱雕的由来，有一个动人的故事。
相传300多年前，雅砻河流域有一个哈岗庄园，其规模宏大、阁楼四起，雕龙画凤、美轮美奂，引得众多木雕艺人争相前来学习。但管家为人苛刻，经常刁难木雕艺人。一次，管家看一位木雕艺人不顺眼，便有意为难道：“既然你这么有本事，何不雕一个动物来看看。假如观赏者信以为真，我就把庄园仓库的钥匙交给你保管；若你输了，就砍断你的手。”木雕艺人不服，找来一粒青稞，雕成一只虱子，放在庄园主常用的茶几上。庄园主回来，见茶几上有“虱子”，便找来管家训斥，责其看管不力。木雕艺人获胜了，虱雕由此而诞生，从中也可见其技艺之精湛。
扎囊虱雕传至白玛占堆已是第六代。
白玛占堆的家乡在扎囊县扎其乡申藏村。“刻刀不歇，薪火相传。”申藏村会木雕的人家很多，大多是子承父业，代代相传。白玛占堆师承的是家兄旺久。“哥哥的手艺是从敏珠林寺学来的。”从白玛占堆说话的语气中可以看出，师承家兄，对他来说是一种荣耀。
从1981年、12岁学艺至今，白玛占堆制作扎囊虱雕已近39年。39年来，白玛占堆的工作地点换了好几处，但唯一不变的是对扎囊虱雕的爱。
1994年，“艺高人胆大”的白玛占堆在拉萨市城关区开办了娘热阿妈藏式家具厂。虽然厂子办得很成功，收益也不错，但他还是决心回家乡扎囊县创业。
“离家再远，终还是要回家。虱雕的‘根’在扎囊，我们一定要在扎囊将其发扬光大。”2012年，白玛占堆返乡创业，在扎囊县城开办了藏式虱雕厂。
“这次创业我不是一个人单打独斗，扎囊县委、县政府从政策、资金、人员上都给予了我很多的支持和帮助。”回忆起二次创业，白玛占堆很是满意。
如今当初的藏式虱雕厂已发展成为扎囊虱雕工业园，从作坊式制作，走上了工业化生产，并且与扎囊县职教中心合作，走出了一条“企业+学校+基地”的发展路子。
“现在工业园有员工60多人，是刚开始的两倍。”白玛占堆欣喜地告诉记者，员工都是他带出来的徒弟。
今年36岁的扎西尼玛，学习扎囊虱雕已有十多年的历史。“以前跟家人学，没感觉到扎囊虱雕有什么神奇的。经白玛占堆老师指导后，眼界开阔了，下笔、下刀胆子大了，信心更足了。”说起学艺历程，扎西尼玛感悟颇深。
扎西尼玛告诉记者：“现在，不仅来向白玛占堆老师学习扎囊虱雕的学生很多，购买扎囊虱雕的人也很多，并且很多是区外游客。相信，只要我们好好干，未来的发展会更加美好。”（编者注：图片为腾讯视频截图）
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