容铁作品：日出拉萨河
黝黑的皮肤，宽阔的额头，贴紧面部的细密胡茬，随意摆弄扔在脑后的凌乱黑发，如果不是一口夹杂吴侬软语的普通话，让人无论如何也想不到，容铁出生在江南水乡。
容铁是中国书画界唯一同时担任中国美术家协会会员、中国书法家协会会员和西泠印社理事的艺术家，书画印三工同备。这么多头衔让人无论如何也想不到，他会在过了“知天命”的年纪，志愿到西藏奉献“青春”。
多次进藏结下不解之缘
“西藏丰富多彩的文化和淳朴善良的劳动人民吸引了我。”容铁说，“作为艺术工作者，我非常幸运能三次进藏，近距离接触这片土地上的大美风光和深厚人文底蕴”。
他至今记得第一次近距离与藏族艺术家交流的情景。当时，他和藏族画家尼玛泽仁在广西南宁举办书画展，在欣赏尼玛泽仁的作品时，他一下子就被作品浓郁、亮丽的色彩吸引了。“作品用色很大胆，组合在一起有很奇异的美感。”容铁说，“仿佛一瞬间，我就窥见了一个生动、鲜活的艺术之乡”。
后来，中国书协组织书法志愿者进藏活动，容铁主动报名。在日喀则市江孜县白久伦布村，他和全国各地的书法志愿者一起，将百余幅作品捐给了群众。当年9月，容铁再次进藏，除了捐赠书画外，他还联合艺术家们一起，为当地白内障患者募捐了近百万元手术费。
卫生部门为500多位白内障患者做了检查，成功为60多位符合手术指征的患者手术。一位手术很成功的70多岁的老阿妈，看到清晰的世界后，激动得热泪盈眶，不停地擦拭双眼，拉着容铁的手，反复表达谢意。
虽然一句话也听不懂，但容铁看着老阿妈充满感激的眼神和与年龄不相称的欢呼雀跃，潸然泪下。“那种发自心底的感激眼神，比任何奖项都更加触动我的心。”容铁说。
西藏，自此成为他魂牵梦绕的地方。
2014年，听说文化部选派艺术家到西藏工作，容铁毫不犹豫地报了名。
听说他五十多岁要进藏，很多朋友打来电话，苦劝他。还有人直言不讳：你是不是想出名想疯了？
“如果从经济利益上讲，我一天都不应该在西藏待；如果从名气来讲，我也不需要西藏再给我增加什么。”容铁说，“但艺术是有生命力的，更是有价值选择的。文艺工作者不能在书斋中寻求灵感，而是要扎根到最基层，从人民群众中汲取创作的灵感”。
进藏后，容铁一待就是三年。
在走村入户中汲取艺术灵感
提起艺术，很多人的第一反应是博物馆中的珍藏，似乎只有阳春白雪和曲高和寡才是艺术的本来面目。但容铁认为，真正受到群众喜爱的艺术，才具有最旺盛的生命力，“从单纯的技巧上讲，艺术创作要站在磅礴的大自然面前；但艺术真正的灵魂，是根植于人民群众中的精神期盼”。
容铁在北京的工作室有几百平方米，各种绘画工具与生活设备一应俱全，墙上挂满了装裱的精美画框，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；在拉萨的工作室里，一张陈年老旧的沙发随意地摆放在不大的客厅里，到处是用过的纸墨，桌上、墙上、地上的书画作品满满当当，简单朴素的家里往往只有一个人。
有好友看到后，或多或少对他在藏的简陋生活表示同情。但容铁反而觉得在西藏的生活才让他真正找回了艺术创作的状态，分外充实。
进藏后，容铁一有空就往乡下跑。西藏74个县，他走了50多个，累计行程十几万公里。无论走到哪儿，容铁都随身携带速写本和相机，走一路拍一路，古城小巷、八廓街、自然风光、深山古寺等带有浓郁西藏元素的符号，都被他一一记录在画布上。
走遍了全国所有省区市、到访过世界数十个国家的容铁说，“西藏雄浑壮阔的山水，给我的灵感最独特”。
西藏得天独厚的大美风光和独特的艺术元素，在他独特的艺术笔法下，化成《吉祥西藏》《高原之晨》《雪域经幡图》《经幡送吉祥》等系列作品，获得业内的极大关注。
以文化为载体推动交往
容铁在藏的艺术创作引发了内地很多艺术家对西藏元素的浓厚兴趣，很多人向他致电了解西藏本土的文化产业发展及传统文化保护情况。他立即意识到，“西藏的文化元素不是没人关注，而是没有传播出去”。
“大部分人对西藏的文化仅停留在神秘的层面，深层次的藏文、藏戏、唐卡、史诗传说等藏文化精华，并没有得到更广泛的传播。”容铁说，“作为艺术从业者，这种现状让我有一种非常迫切的使命感，想通过各种方式让更多的人了解西藏文化的独特魅力”。
容铁坦言，“我时常想，为什么如此优美的藏族音乐，在全国流传的只有《北京的金山上》和《天路》？为什么卷帙浩繁的英雄史诗，只能在学术圈流传？这些问题如鲠在喉，时常困扰得我睡不着觉”。
在国内外多地有丰富文化传播经验的容铁，迅速搭建平台助推西藏文化走出去：组织内地100多名著名书法家，赴西藏采风；策划“大美西藏”北京展览，将唐卡、藏戏等最具西藏特色的艺术作品推介到全国；邀请汉藏艺术家一起参与在拉萨和北京两地举行画展，组织汉藏名家作品在西藏博物馆展览，一天就吸引了1000多人参观。
“民族团结包括感情上的归属和文化认同，以文化为载体的民族团结才是最牢靠的。”容铁说。
在藏期间，容铁开设高原书法大讲堂，义务讲解书法知识，主编了我国首部藏语版书法课本，在当地学校推动开展“从小写好中国字，长大做好中国人”活动，为拉萨的中学捐赠由其主编的汉藏双语版《书法指导与练习》，让学生从小就接触中华民族传统书法，既丰富课余生活又让优秀的中华传统文化在西藏学生中发芽生根。
容铁作品：吉祥金帆
濡染酥油糌粑味道 重温从艺为民初心
在采风过程中，容铁策划了送文化到边防、送文化到乡村等系列活动，带领艺术家们一起到基层为群众赠送书画。有人笑他没有经济头脑：别人的好作品都放在展览馆，你却把最好的作品捐给了农牧区。他却不以为意，累计捐赠1000多幅作品给基层部队、学校和农牧民。
听说有从牧区到拉萨上学的学生家庭负担重，父母身体不好，容铁当即决定资助他们一直到大学毕业。深感一个人的力量有限，他还发动更多人组织捐赠1000套校服给西藏贫困家庭的孩子们。
2008年，汶川地震将具有1700多年历史的羌族文献毁于一旦。这让当时的艺术界沉痛不已，也增加了容铁尽早建立中国书法数据库的紧迫感。“世界进入了数字化时代，中国也处于数字化发展的高峰，从全球文化看，数字化是必然的趋势，中国古老的书法艺术必须与时俱进。从文化备份的角度看，做这个项目也非常必要。”
为此，容铁每天加紧工作，最终完成含有9500个单字、汉字重文约13万字的《中国汉字历代字体检索数据库》，数据库涵盖甲骨文、金文等中国各类历史字体及历代书法家的篆、隶、楷、行、草各种墨迹，全面展示了中华五千年文明史中“汉字文化”历代演变的完整过程。
发布当天，有评论者盛赞这是展示中国传统书法文化最好的平台，容铁也被誉为中国书法数据库建设的奠基人。
援藏期间，因常年下乡被晒得黝黑，又喜欢戴藏式帽子，容铁在大街上行走时，常被误认为是藏族汉子，这让他倍感自豪。“这说明我已经彻底融入到了西藏的文化中，成了雪域高原的一分子。”容铁笑着说，“援藏时间是有限的，但我在雪域高原濡染的酥油味和糌粑香是永久的，我的心已经与西藏牢牢地绑在了一起”。
与西藏人民结下的深厚感情，让容铁格外留恋这片土地。第一次援藏期满，容铁主动向组织申请，延长了服务期限。第二次期满后，容铁索性“要”了个只有责任没有权力的挂名干部：不拿一分报酬，只尽可能地利用自己在艺术圈里的关系，推介西藏文化。
今年8月，在离藏两年后，容铁又回到西藏成立了“西泠援藏容铁工作室”，他以这种方式将自己与西藏牢牢绑在了一起。
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