编者按：2005年6月，藏人文化网就著名歌手容中尔甲最近的新专辑，对他进行了采访。与此同时，通过藏人文化社区，很多歌迷也有一些问题想要问他。我们征得容中尔甲同意，满足了广大关心和支持当代藏族音乐的网友们的这一愿望！

黑暗阳光：您如何定位自己的音乐，是民族音乐还是通俗音乐？或者兼而有之？

容中尔甲：我做的是民族的音乐，是藏族的音乐也是通俗的音乐，是藏族的通俗音乐，民族音乐与通俗音乐兼而有之。目前国内对我们这种少数民族歌手的定位都还有争论，有的叫我们民通，有的叫我们民族歌手。而民通，是指少数民族通俗歌手还是指民族唱法带通俗唱法的歌手，这都没有明确。我个人认为少数民族通俗歌手是一个比较恰当的定位。

驴走天下：听说你对亚东有看法,这是真的吗?

容中尔甲：在我出道以前，亚东就是我们藏族很著名的一个歌手，所以从我出道前到出道后一直到现在，我对他都非常的尊重，同时他也是我们所有藏族歌手学习的榜样。我们两个私人的感情和关系都非常好，我们也经常听到各种说我们不和的谣传，对于这些说法我们都会相互告诉并一起讨论，因为我们都知道我们的关系对外界的影响和对自己的影响。大家把我们两个算成同一代歌手，我非常珍惜这种荣誉，也很珍惜这种关系。我们两个都觉得我们应该团结，应该给藏族的其他歌手做个榜样。

上次他出事的时候，我在西藏采风没法去看他，是我爱人去看的，我回来后也是首先到医院去看他。大家不用相信。大家可以放心也可以相信我们，我们一定会把关系处理得很好，而且在以后的日子里，我们都会为自己民族的音乐不断的去努力，而且会不断的去塑造自己的风格。

阳光之手：听说你现在在潜心挖掘民族音乐，你是不是要放弃通俗音乐？是希望自己的音乐更加多元化，还是因为你目前不知道自己该往什么方向发展了，是吗？

容中尔甲：我自己的发展方向我是很明确的，我给自己的定位就是藏族的通俗歌手，我做的就是藏族的通俗音乐。而藏族的通俗音乐是离不开民族音乐的，所以挖掘民族音乐是至关重要的。我认为一个歌手了解的民歌越多越好，我对我学生的要求就是要多唱民歌，然后在唱民歌的过程中学习和模仿流行歌曲的唱法，使它们有机结合起来，这样才能找到一种自己的风格、才能多元化。藏族的民歌是藏族通俗音乐的基石，基石打好以后，"房子"怎么造型那是你自己追求的风格问题，但是你下面的地基是民族音乐。

阳光之手：无意间，我在重庆卫视里看见有一档你旗下的新"高原红"组合在类似于采访或者是随意聊天的"龙门阵"节目里，在主持人的"哈哈"问题里，我们"高原红"的女子们时而低语，时而掩面嘻笑，时而相互用藏语交流……面对主持人的问题，有时面面相觑，对问题的回答缺乏应变、随意和自然，根本就和在舞台上的表现迥然不同，我好失望她们的表现。就没有再看下去。真的希望我们的藏族女孩（尤其是这样具有代表性的）在大众媒体前应该尽情展示出藏族女孩的娇柔、美丽、热情、落落大方，更要展示出藏族女孩的聪明、睿智、机灵和博才多学！也许她们才出道，可以理解，然而，我认为作为尔甲你知道吗？你不仅要塑造她们的外在形象，更需要培养她们的内在气质，全方位塑造！使她们更加出色和完美！也许你也在这方面投入培养，可以看出女孩们的基础和起点不一样！

容中尔甲：这位网友说的很好，一个歌手是应该具备他说的各方面的素质。其实从第一批高原红到第二批高原红到现在我手下的这个歌手，我都非常重视对他们的培养，但整体来说效果不是很理想。一个组合到了一定的时候拼的不仅是嗓子，还有各方面的综合素质。其实这样的认识我也有，但是以目前藏族歌手的现状和现有的条件下，要找到一个综合素质都很高的歌手有一定的难度。组合是一个集体，它不是一个人，因此成员除了本身的嗓子之外，在文化修养等各方面肯定是参差不齐的。而我们要想找到一个各方面都非常优秀的组合很不容易。一个组合所要具备的这些素质不是通过短期的一些培训就能达到的。因为知识、艺术修养、审美这些都是一个长期的积累过程，不是大家组合起来后培训一下就能培训出来的。而我把一个歌手从很小的时候就从音乐方面、文化知识方面、个人品德修养方面培养起来这也是不现实的。我现在正在建立一个新的组合，在建立这个新组合的时候我去了很多大专院校，比如青海民院、西北民大、西南民大到川师大到西藏大学，有些远的我没法去的，我都托了朋友去帮我找，托学校的老师帮我物色。因为在校学生综合素质各方面都要好一些。但目前为止，在学校里一个合适的人都没有选到。如果大家有好的人选，我也希望你们能推荐给我。

央金梅朵：现在你选人的时候会不会考虑这个问题？

容中尔甲：会的，要考虑。这个也反映了目前藏族歌手的一个现状，现在的情况也就是这样子，要找一个文化素质、艺术修养、思想品质综合素质都很好的一个歌手或者组合是很难的。作为一组合，身高、形象、舞蹈等方面都要优越。这些都要严格要求，因为要上台表演。而且你代表着藏民族，这些要求很高，所以向这样的很难找，而且组建起来很困难。我现在手上的这些歌手一直都在培训，也一直都在学习。

朝圣的雪狮：我只有一个问题，很多人说你是名广告歌手。你对此有什么看法？

容中尔甲：作为一个歌手宣传是必须的。

雪域牧人：对于未来的西藏音乐人有什么建议和期望？

容中尔甲：我觉得对于这些问题美郎多吉、扎西多杰等等老一辈的人更有发言权。这段时间我在与阿来和扎西达娃聊天时请教了他们，我们现在的藏族通俗音乐应该怎么发展，他们给我提了很多的建议。虽然他们搞的是文学，是作家，但艺术是相通的，我觉得他们有可能旁观者清，看得更清楚。我觉得这个问题应该是大家都来关心和讨论的问题。

玛吉拉茉：目前您最关心藏族社会的什么问题，最希望在哪方面有所改善，您曾经是否对此做过什么或以后有做的打算没有。

容中尔甲：应该说关心的问题很多，比如我们藏区的经济、交通、医疗、教育等等。但作为我个人来说，因为我是教师出身，所以特别关心教育问题。一个民族要发展，知识就是基石。一个人没有文化知识那就是桌子下面打乒乓--高度是定了的。我觉得西部大开发真正要大开发的应该是教育。像交通、经济、医疗这些都是一建就见效果的，但教育不同，它的效果是在20、30年后才见效果的，但它是最重要的。作为一个普通的通俗歌手我能做的很有限，但我还是在努力。比如在阿坝州的六七个县演出时，我这边都向政府要演出费，那边我就把它捐给了当地的学校。很多公益性的活动我都在尽量的参加。

玛吉拉茉：您最喜欢藏族传统的什么乐器，在您的音乐中有没有采用过或想采用唢呐和海螺等藏族独特的宗教乐器？

容中尔甲：藏族的乐器中我最喜欢龙头琴和弦胡。我也一直都在学这两种乐器。龙头琴的弹唱我还是专门到甘肃玛曲县著名的弹唱艺术家华尔贡老师那儿学的。在我后来的歌曲中龙头琴加了很多，而在这次这张专辑中龙头琴、弦胡、还有唢呐、海螺都用了。

LAKE：请问你对你和广东音乐制作人合作的感受？

容中尔甲：我和广东方面的合作很愉快，算是比较成功。他们那边有很多先进的经验、好的技术、也有许多先进理念。我想如果我把这些都学到手再教给我的学生，他们可以直接受益。

LAKE：听过你和广东音乐制作人合作的作品，有种向内地音乐风格靠拢的感觉，例如《格萨尔》那首歌，开始很有民族风格，到中间就是感觉是纯粹的一首内地歌曲，缺少了很多民族的豪放感，有些婉约的感觉，你自己对这首作品怎么看？

容中尔甲：这个歌是我写的，当时在处理时我想把整个音乐拉长，让它软下来，先抑后扬，只有这样才能在后面把那种气势拿起来。你可以试想一下，如果整个歌一直都是前面那种音乐，那这歌就没有比较了，没有比较就没有高潮。

阿里狼客：大家知道这些年来你在电视台、报刊、杂志露面很频繁。网络上也有很多你的歌迷。我想知道你对网络媒体是如何看待的？你觉得互联网和你从事的民族音乐之间应该是一种什么样的关系？

容中尔甲：现在是一个网络的时代、一个数字的时代、一个信息的时代，互联网已经进入我们每个人的生活，进入到每一个角落。我很注重网友发表的意见，网上和我有关的评论信息我都要看，虽然我不发表意见，但我一定会看。因为我觉得网上的评论、批评、表扬都是发自内心的、是比较真实的，既然是别人发自内心的意见、建议，那我就应该真心的去对待它，就应该思考自己存不存在大家说的这些问题，自己应该怎样去纠正他。

阿里狼客：请你对我们藏人文化网的网民们说几句话！

荣中尔甲：藏人文化网是我们藏族文化者们自己的一个舞台，作为一个藏族歌手我很高兴有这么一个舞台让我们展示自己。来这里的人都是关心我们藏族文化的人，希望来这里的人越来越多，衷心地祝福藏人文化网越办越好！