隆务·拉加华，男，藏族，1950年7月15日生，系青海省兴海县中铁乡人。从小被青海省俄合萨寺院札西曲宗更排香曲布林，意为“吉祥兴善菩提洲”观世音菩萨·俄合萨格西仓·嘉木洋端雍大师，以及嘉萨寺院甘丹协珠南布杰卫林，意为“具善讲修尊胜洲”格西仓·强巴桑木丹大师认定为文珠菩萨之化身隆务·拉加华转世灵童，1955年均在嘉扎寺院出家为僧，法名为蓉菁苍·嘉木洋罗桑成列（通称隆钦仓）；1958年开始由于“宗教改革”与“平叛扩大化”，八岁童年，灾难降临，父母去世，家破人亡，成为“孤儿、乞丐、流浪汉”，露天为宿，野菜为食，流落他乡，四海为家，以坚定的宗教信仰和坚强的人生毅力，度过艰难的童年岁月；1964年7月至1968年6月幸运在兴海县民族完小上学，同时终于脱掉了身上破烂不堪而又十分喜爱的僧人袈裟，均读完了藏文小学三年级，却没有想到成为笔者一生中的最高学历；1968年7月至1969年7月在青海省海南藏族自治州红卫民族师范学校招生录取突击变班为初一（3）班，始终成为该校毛泽东思想宣传队演员并任队长，虽然正当全国“复课闹革命”阶段，但未能正常上课学习文化，整天排练，唱歌跳舞，到工厂车间、到农村田间地头、到解放军部队军营，演出文艺节目，度过少年岁月，结果在史无前例的“无产阶级文化大革命”后期一学年间虚名初中毕业。所以，笔者总认为并自称“没有上过学”，愧疚万分，终生遗憾。
1969年7月参加工作，开始在海南藏族自治州革命委员会政治部待分配，先后参加全州中心工作，首次跟随原中共海南州委副书记、州委宣传部长、号称“马克思主义理论权威”的老前辈刘若筠先生赴共和县东巴乡参加为期3个月的粮油征购工作组，并赴贵南县沙沟乡参加为期3个月的全州路线教育工作团，深入群众，同吃同住，宣传政策，参加劳动，积极发扬革命光荣传统，树立密切联系群众的优良作风，与人民群众打成一片，撒下了“全心全意为人民服务”的金色种子，并担任贵南县沙沟乡郭仁多村工作组组长，带头学习，带头劳动，严冬腊月，起早贪黑，“用背斗，拾大粪”，带头为当地农民的农业备耕生产而积肥出力。同时，为革命工作生涯打下了良好的思想基础。
1970年3月至1973年4月，由于“家庭成份”和“个人出生”问题，在特殊的历史条件下，幸好积极影响毛主席“知识青年上山下乡”的指示精神，被下放到海南藏族自治州砖瓦厂“劳动改造”，以州民师发给的“一条白毡、一床被子、一箱书籍”和“一套洗脸工具”为全部家当，月工资36元，粮票50斤（按当时体力劳动强度作业粮食标准）为白手起家，坚定不移地迈出人生中的第一步，充满信心地接受“工人阶级的再教育”，并历任车间班组长，拉车送煤，装窑出砖，撒尽汗水，强度劳动，积极体验生活，努力劳动改造，完成各项生产指标，赢得了党组织和工人阶级的好评。并成为中国工人阶级的一员，努力改造世界观，感到无限光荣。
1973年4月至1978年元月，历经四年的“劳动改造”之后，接到海南藏族自治州革命委员会政治部的调令，走上新的工作岗位，在贵德县尕让乡江拉学区从事民族教育工作，先后赴任东果堂小学，松巴小学教师，班主任，校长；江拉学区总负责人，县民族中学教员，边学边教，成绩突出。期间由于教学基础坚实，脚踏实地，努力培养出了后来的部分大学生、研究生和西北地区大专院学教授等对祖国有用的人才队伍。
1978年元月至1985年10月在兴海县中学，县城关小学历任教师，班主任，教研组长；县人民政府、县政协秘书兼民族翻译工作；县人民法院陪审员，开始从事法律工作；县司法局法律顾问处律师，号称“草原上的第一个藏族律师”。期间，先后参加了青海省司法厅公证、律师干部培训班，努力掌握法学理论，成绩优秀，亲自创建了兴海县第一家法律顾问处，并担任负责人；同时参加了青海省民族事务委员会主办的全省首届民族文学写作训练班，努力掌握写作知识，开始写作，双语作品，连续发表，撰文著作，不断出版，逐步成为藏族民间作家。在兴海县人民政府机关工作期间，在党的十一届三中全会精神鼓舞下，积极参与党的各项中心工作，拨乱反正，落实政策，特别是根据中共中央批准青海省委《关于解决1958年平叛斗争扩大化遗留问题的请示报告》精神，参加中共兴海县委工作组，深入基层，深入群众，调查研究，凡是对集训、错判和错杀群众，在政治上平反昭雪，在经济上给予抚恤金，积极做好深入细致的思想政治工作，消除群众之间、干部之间和民族之间的隔阂，引导各族人民顾全大局，团结起来向前看。同时，先后两次全县人口普查等全县中心工作，并赴任兴海县曲什安乡塔洞村工作组组长，兴海县河卡乡宁曲村工作组长，圆满地完成了党和人民政府交给的各项人口普查指标任务。并先后成为中华全国法学会，青海省法学会，青海省律师协会，青海省民族语文协会，青海省藏学研究会，海南藏族自治州藏语文协会等学术界成员。并于1979年以来，曾成为《青海日报》、《青海藏文报》、《青海法制报》和《人民政协报》通讯员。
1985年10月至1986年8月在中国人民政治协商会议海南藏族自治州委员会任秘书兼民族翻译工作。期间，参加了中共青海省委统战部主办的全省统战理论干部培训班，努力提高了统战理论水平。还参加了青海省档案工作岗位基本专业知识五科考试，荣获青海省档案局颁发的《合格证书》，并亲自建立健全海南藏族自治州政协机关档案，从无到有，规范完善。同时报考青海民族学院藏文大专班，虽然名列全州考试成绩第一，渴望上学深造的机会就在眼前，其结果这期藏文大专班由于“全省考生成绩不平衡”而未能办成，这才明白笔者自己命中注定，今世今昔没有安排上学深造的机会。从此在平凡的工作岗位上脚踏实地，积极工作，认真自学，学有所用，并努力追求文化知识的无限欲望。对自己提出严格的要求“没有上过学，不识几个字”，不是消极怠工的理由，更不能产生因循守旧的落后思想，总认为立足于藏区政坛，尽管在普通的工作岗位，至少必须掌握双语知识，只懂母语藏文，不懂汉语汉文，就是典型的“独眼龙”；只懂汉语汉文，不懂藏文藏语，同样是典型的“独眼龙”，可称之为“残疾人”，不能更好地为人民服务。在人生的茫茫大海中必须面对现实，力求进步，攻克知识，出人头地。决心成为“对人类、对国家、对民族、对社会”的有用之才。
1986年8月至1988年4月，历任同德县秀麻乡人民政府副乡长，乡人民代表大会代表；县农牧区划委员会办公室副主任。期间，积极参与同德县“地名普查工作”和“中草药普查工作”，并在中共海南州委党校参加了全州第一期畜牧业经济管理学习班，学习马克思主义的社会经济学，成绩优秀。
1988年4月至1998年9月调任中国人民政治协商会议海南藏族自治州委员会秘书科长，机关工会主席；期间在中共海南州委党校参加了两期全州县、科级干部轮训班，学习邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论，努力提高马列主义，毛泽东思想的政治理论水平。并兼职青海省政协文史资料委员会撰稿人等从事写作生涯，同时多次参加全州中心工作，曾先后赴任兴海县河卡乡幸福村路线教育工作组组长、大走群众路线，大兴调查研究，宣传党的政策，深刻领会精神，在为期间3个月的工作中化解全村各类矛盾纠纷，共调查处理18起长期难以解决的民事纠纷案件，并争取资金实现该村5公里通电，急群众所急，想群众所想，为民办好事，为民办事实，收到全村老百姓的好评！接着又赴任共和县石乃亥乡肉隆村路线教育工作组副组长、组长，工作扎实，成绩突出，荣获中共海南州委、中共兴海县委、中共共和县委、中共河卡乡党委、中共石乃亥乡党委颁发的奖状、奖励和荣誉证书，特别荣获“党的好干部，人民的贴心人”等荣誉称号，这就是笔者近30年革命工作生涯中，向党和人民交给的比较合格的政治答卷，1998年9月经中共海南州委组织部批准光荣退休。与此同时，根据聘用曾任青海藏族研究会办室副主任兼《青海藏族》编辑部副总编，援藏基金会驻青海办事处联络部副主任，继续研究民族宗教，民间民俗文化历史。
风雨人生，曾经沧海，人的一生短暂而又漫长。人们都有过自己年青时代的承诺和誓言，为了实现曾经的豪言壮语，以“自退不休，自强不息”的人生余热感，依然积极参与社会活动，为民提供各项服务。无论在平凡的工作岗位上，还是在笔者退休后的人生晚年，在国家《宪法》赋予的权利范围之内，不断发扬“真金不怕烈火炼，身正不怕影子歪，为了人间正义和天下公道而有声有色努力”的献身精神，积极为老百姓伸张正义，全心全意为人民服务。
充分发挥“为老百姓说话，为老百姓呐喊，为老百姓申冤，为老百姓办事”的自我价值观，充当党和人民政府与人民群众之间通往“密切联系群众，密切干群关系，促进和蔼可亲，推动文明社会”的绿色桥梁，以“为政府分忧，帮百姓解难”的宗旨，以汉藏双语代写各种行政文书，包括经济建设方面的可行性报告、农牧业特色产业方面的立项报告、农牧民申请扶贫救济方面的报告、农牧业合作社或者公司章程、人民信访工作方面的文书、基层党建述职报告、村级年度计划和年终总结等等，已经成为老百姓心目中的专职“秘书”，一个退休多年的白头老人的思想意识和自觉行动，近20年来始终帮助解决各族人民群众所遇到的各种疑难问题。尽管笔者个人的努力，力不从心，微不足道，但是坚持“以人为本，从我做起”，以共产主义理想和信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观，牢固树立中国特色社会主义信念，密切关注人民群众利益诉求和价值愿望，善于运用人民群众喜闻欢乐见的方式，搭建人民群众便于参与的平台，开辟人民群众乐于参与的渠道，激励人民群众为夺取中国特色社会主义新胜利而不懈奋斗，以努力践行社会主义核心价值观。自然，以实际行动扎根于人民群众中间，坚持不懈地“为老百姓办事，为人民服务”，“助人为乐，快乐人间”。
积极树立“维护人间公平正义，维护国家法律尊严，维护公民合法权益，维护各族人民团结”的人生责任感，自然成为“不挂牌子，不摆摊子，不贴广告”的非官方民间法律服务中心，以社会各族民众的强烈需求，以在民族地区“双语办案”的优势长期参与代理民事，经济，行政诉讼活动，代写法律事务文书，参与调解民间纠纷，经常应邀到全省各州，即果洛藏族自治州、黄南藏族自治州、海北藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、海南藏族自治州各县、甚至青海西宁市、格尔木市，西藏自治区拉萨市，四川甘孜州、江苏南京市等地多次出庭办案，已经退休后的近达20个春秋以来，每年办案，发挥余热，不是“轻松休闲”，而是“加倍工作”，甚至比退休前的工作还要忙碌十倍，而且没有工作范围、专业性和地区性的限止约束，辐盖面广，责任感强，做到老百姓“有求必应，问心无愧”！周围的朋友们幽默地称呼“中国的福尔摩斯”。
努力体现“化解社会矛盾，维护社会治安，维护地区稳定，维护百姓利益”的人生使命感，经常接待各类信访案件，不顾个人风险，不顾官方冷落，不怕打击报复，通过国家信访渠道，积极帮助老百姓，直接上书于中央和地方各级人民政府随时解决人民群众的信访事宜，随时反映民情民意，力争化解社会矛盾，积极维护地区稳定，以国家法律为武器，随时揭露贪官污吏，为老百姓清理致富道路上的各种障碍，以维护老百姓的根本利益，使党的富民政策真正落到实处。在党和人民群众之间，通过正常渠道架起了一道又一道通往文明和谐的绿色桥梁，每当顺利解决老百姓的信访案件，密切了党群关系，密切了干群关系，老百姓自然说感谢共产党，感谢人民政府！这就叫做“为民办事，为党争光”。
争当“化解社会矛盾的强手，维护地区稳定的能人，促进社会治安的卫士，实现百姓平安的使者”，为党和人民政府分担微不足道的义务。受到了各级党委和人民政府领导同志的赞扬，广大人民群众的好评！海南藏族自治州人大常委会一位副主任曾经说“该同志性格直爽，直言不讳，观点正确，旗帜鲜明，光明磊落，伸张正义”。
由于“文革”十年动乱，没有上学深造之机会，从而自学为主，爱好研究历史，擅长业余写作。作为藏族民间作家，先后编写出版《隆务明史》、《斯尔德大师传》、《青海都秀寺志》、《安多三大佛教名山指南》、《青海河卡神医专集》、《嘉扎大明千户家谱》、《风雨人生》、《隆钦文集》等著作，还有《共和县吉东寺志》、《兴海温泉寺院简述》、《兴海阿措乎寺院概况》、《兴海俄合沙寺院概述》、《同德英俄乎部落史略》、《果洛查库部落简述》、《赛宗寺历史概要》、《阿绕仓大师生平》、《嘉萨寺院简述》、《同仁县兰采寺院简史》、《兴海县青岗寺院概述》、《隆钦教诲》和《隆钦情歌》等各种文稿、手抄本共20多卷30多部民族、宗教、历史和文学作品，而且大量编写整理藏区民间“民俗文化”历史作品，曾在《青海文史资料选集》、《西藏研究》、《日月山》、《倒淌河》、《安多》等书刊杂志上发表过许多文稿，均全部捐献给了国家，由海南藏族自治州档案局、图书馆收藏，并荣获有关部门的“荣誉证书”。特别是笔者的第一部著作《隆务明史》（藏文版）于1998年由甘肃民族出版社出版发行，21万字，19.80元。全球最大的数子图书馆《中国知网》评价此书“通过对青海省隆务地区进行深人细致的社会调查，用田野作业式的方法收集到的大量资料和历代汉藏档案文献而写成的。坚持选用能真实地反映隆务地区历史和现状的资料，并在思想性、资料性、科学性并重的高度上把隆务地区的历史渊源、社会现状、经济发展、风土人情、文化教育、民俗、名胜古迹、佛教寺院等比较系统而详细地叙述”。并已被列入中国年签全文数据库，美国哥仑比亚大学图书馆等国际书坛收藏。同时，笔者曾先后参与青海省社会科学院蒲文成先生主编的《甘青藏传佛教寺院》（中文版）；中共青海省委党校彭启胜先生主编的《青海寺庙塔窟》（中文版）；海南藏族自治州佛教协会、中国高级佛学院联合主编的《海南州寺院历史概况》（藏文版）；海南藏族自治州政协文史资料委员会主编的《海南文史资料选集》（藏汉文版）；海南藏族自治州文学艺术界联合会恰嘎·多杰才让先生主编的《海南民间文化丛书》（藏文版）10部著作等搜集、整理、编写、校对、审稿、翻译工作。称之为“藏族民间作家”，非官方“自由撰稿人”，自称没有上过学的“文盲作家”。
自从于2012年2月以来，作为目前全世界最大的西藏文化中文平台之西藏博客《藏人文化网》特约通讯员，没有上过学的文肓“作家”，虽然与上过学，读过书，大学生，研究生，博士生，以及各位专家学者无法相比，更不可与专家学者相提并论。却笔者又作为已经退休近达20年的七旬老人，按照老年人的生活规律，就是要“光公园，晒太阳，玩牛九，下象琪”，在大树底下，马路边上，聚集聊天，轻松生活，以度过幸福的晚年。特别是综观全民信仰的藏民族，无论他是“中共党员”，还是“县委书记”，退休之后，白发苍苍，依然按照本民族的风俗习惯，均与本民族的老年人群行列中，在自己的晚年生活中信仰宗教，念颂佛经，“六字真言”不离口，“吉祥念珠”不离手，同样是面对人生晚年的一种生活现实问题。但是，笔者过于“平凡”，面对“人生”，对平凡人生的理解，面对方式，具有“多样化，全方位”。
何谓“平凡人生”，笔者认为平凡来自于平等，来自于相互尊重，来自于人们中间每个人都拥有的一颗单纯之心；平凡也让人们中间的每个人都拥有一份常人的幸福和宁静。我们的人生，每个人都有各自完全不同的理解方法和不同意义，我们别把人生想的太难，想的太多，世上根本没有完美无缺，十全十美的人生，不是所有的人都以如愿以偿。凡是简单一点，平凡一点，也是一种人生。主要是感恩自己还能活在人间，走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会有彷徨，会有忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但是，我们的有限生命不允许挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧在阳光明媚的日子。繁华落尽是平淡，喧嚣之后，依旧安详。人生就这么平凡，世事纷繁，对于我们生存的大千世界，芸芸众生而言，我们只不过是一个平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天。
然而，作为笔者也同样刚刚来到人间，幼稚的生命曾经被誉为文珠菩萨之化身，开始了荣华富贵的人间幸福生活，却由于“宗教改革”与“平叛扩大化”，竟然遭遇一场残酷的战争袭击，一夜之间与成上万无故的百姓一道家破人亡，倾家荡产，成为“孤儿”，无家可归，祖辈的家产家业，分文未能继承，成为流落他乡，讨饭为生的“乞丐”人物，命运就是这样安排了艰难的童年岁月。又曾被成为“活菩萨”的化身与封建贵族后人的双重身份，在“文化大革命”中几乎成为直接牵连与变相“劳改”的对象，而在落实党的政策，“改革开放”以来，却未能成为我们党的统战对象，作为宗教界知名人士或民族界的代表人物安置于重要岗位。不过自身的命运自然安排能够读到了“小学三年级”的文化水平，并参加了革命工作，成为光荣的国家干部，幸运为党和人民的事业努力拼搏了30多年。既然笔者原本不属于宗教职业者或是民族界知名人士，无论从马克思主义的哲学世界观，还是历史唯物主义的人生价值观，都要必须顺应人类历史发展的潮流，维护祖国的统一，维护民族的团结，一切言论和行动与自己的思维能力相适应。对此，竟然有人反面评论笔者是“藏奸”、“赤色分子”、“顽固不化的共产党员”等等，可惜笔者还不是共产党员。虽然愧疚在组织上未能加入伟大的中国共产党，却在思想上早已加入了中国共产党。而且面对人生，顺应潮流，光明磊落，事实求是，坚持真理，坚定信念，坚信党的领导，坚信社会主义道路，以共产党人的标准严格要求自己，全心全意为人民服务，为共产主事业奋斗，始终沿着党指引的方向前进！难怪人家说我是顽固不化的“共产党员”。当然，作为笔者既是马克思主义的忠诚战士，又是地地道道的释迦牟尼信徒，彻头彻尾的有神论者，相信命运，笔者认为，两者之间，并不矛盾。人生就是这样，关键在于看你如何面对人生，认识世间，无论你是救苦救难的菩萨化身也好，还是与众不同的生活强者也罢，只要以辩证唯物主义和历史维物主义的观点分析漫长的人生哲理，没有什么特别矛盾之处，没有什么出众才华，没有什么传奇故事，你就是你，好比种子，总是在老百姓中间生根开花。这就是共产党人“全心全意为人民服务”的根本宗旨相适应，始终成为站在弱势群体后面的“闪光影子”，根深蒂固，助人为乐，便是马克思主义世界观和人生价值观的体现，也是笔者漫长的平凡之路，感到当之无愧。
当然，当你应有的“一无所有”，想要的“不能如愿”，作为笔者也曾刚刚来到这个世界上，以天子下凡的身份，历经艰难困苦，逐步走出人生平凡，均未能干出什么惊天动地的伟大事业。人为的追求，只是理想而已，有时可以实现，有时还根本不能实现。作为笔者能够走出平凡的人生，而且身强力壮，容光焕发，拥有一切，应有尽有，特别是笔者的精神财富，无法与常人比喻，非常富裕，丰富多彩。如今笔者也以满怀喜悦的心情总是感到：自己作为一名国家退休老干部，始终感恩共产党，感恩人民政府！虽然，退休早，工资少，却很满足，俗话说“知足则常乐”。而人的知足，才是人生中最大的幸福和快乐，笔者的晚年生活非常幸福！自从1982年11月第一次参加青海省司法厅组织的全省司法工作参观团，到2012年11月中共青海省委统战部组织的全省藏胞参观考察团，近长达10年以来，走出大山，走出高原，先后多次赴北京、上海、天津、重庆、江苏省南京市、陕西省西安市、山西省太原市、甘肃省兰州市、河南省郑州市、河北省石家庄市、江西省南昌市、福建省夏门市、浙江省杭州市、湖北省武汉市、四川省成都市、云南省昆明市、广东省广州市、深圳市、珠海市、西藏自治区拉萨市、以及香港、奥门、台湾等全国大半个城市和地区考察学习，游山玩水，观赏祖国的大好河山，朝拜藏区的各大寺院，名胜古迹，无限风光，快乐人间，感受万分。总认为假如真的有人们说的所谓“天堂”，我已在“天堂”幸福地生活；假如真的有人们所说所谓“极乐世界”，我已经在“极乐世界”度过幸福的晚年！毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，绝大多数人，也无法走出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我们人类生活的主流，“人生，就是非常丰富的电视剧”，笔者就是最好的演员之一。
于是笔者本人天生脸皮较厚，不甘心落后于别人，不怕别人笑话，不怕别人嫉妒，擅长学习文化，爱好写作而已，同样是国家《宪法》赋予公民的政治权力，特别是在笔者自己的人生晚年也是作为老年人的又一种生活方式。当然，这不是为了表现自我，不是为了展示学文。完全为了在自己幸福的晚年，在中国共产党第十七届六中全会精神鼓舞下，沿着文化强国的社会主义道路，高举爱国主义的伟大旗帜，回顾近千以来的历史，展望祖国幸福的明天，及时抢救和整理藏民族自己悠久灿烂的文化历史，教育子孙后代，热爱自己的祖国，热爱自己的家乡，了解自己的家乡，建设自己的家乡，使自己可爱的家乡顺应人类社会前进的历史潮流，促进藏区迅速飞跃发展而做出应有的努力。当然，笔者本人所有文稿，手抄本共20多卷30多部著作和作品，已经全部捐献给了国家，由海南藏族自治州档案局和图书馆收藏，并荣获有关部门的“荣誉证书”；笔者本人所有言论思维，并非官方行为，不求个人进步，根本“不为名，不图利，不图财”，完全以普通公民的身份，为了认真履行《中华人民共和国宪法》赋予每个公民的政治权利，向世人宣传我们伟大的祖国在党的十一届三中全会以来，实行改革开放政策，构建和谐社会，全面经济建设中，从我们身边发生的人和事，特别是发生在藏区民族、宗教、文化、历史方面的见闻故事与翻天覆地的巨大变化，面向全球广大读者，曾经在《中国民族宗教网》、《中国藏学网》、《中国藏族网通》、《中国藏族网》、《中国西藏网》、《西藏文化网》、《藏人文化网博客西藏》、《中华佛光文化网》、《凤凰网》、《国喜网》、《楞伽山论坛》、《普度论坛》、《青海湖网》、《山东援藏网》、《青海热线网》、《中国海南特色门户网》、《中国粤港澳门户网》、《中国文化创业产业网》、《腾州民族宗教网》、《宗教用品网》、《中国学术研究交流中心》、《中国藏族中学网》、《南宇星空天文网》和《格萨尔网》上先后发表和转载过《隆务明史》、《隆务寺志》、《嘉萨家谱》等著作内容简介，《宗喀巴大师的故居》、《兴海县俄合萨寺院概述》、《兴海县赛宗寺院历史》、《藏传佛教高僧嘉萨仓》、《我的恩师尼尔西仓大师》、《祖国内地四大佛教名山》、《青海湖畔的草原雄鹰》、《奋进中的塘格木镇更尕村》、《恰卜恰地区藏传佛教与藏族民俗文化中心》、《海南藏族自治州藏医院药浴部名扬安多藏区》、《沉痛悼念我们伟大的母亲》、《青海·恰卜恰 H1高原沙漠汽车越野挑战赛开幕》、《海南州第一高级中学 2012 年高考成绩创历史新高》、《藏族运动女儿切阳什姐夺得奥运会女子20公里竞走赛铜牌》、《发展中的海南藏族自治州藏医院》、《2012 环青海湖国际自行车赛》、《2012 环青海五彩神箭国际邀请赛开幕》》、《展望民族藏医药事业繁荣时期》、《藏语文与民族文化教育的腾飞》等文稿；以及《藏族王朝历史与赞普世袭综述》较为详细地陈述42位藏王系列文化文稿；《浅谈藏传佛教历史简述 》、《藏区最古老的宗教苯教》、《藏传佛教简述》和《藏传佛教佛像之释迦牟尼》等50多尊佛像简述，以及各大教派等系列文化文稿；《藏族乡风民俗文化》等40多篇系列文化文稿；《藏区神山神湖》即藏区18大雪山与5大神湖等系列化文稿；古今闻名天下的《藏族历史人物》和《藏族政界人物》之90多位民族、宗教和政界历史人物；《走进藏区之青海湖》、《走进藏区之藏语文学》和《走进藏区之藏医学》；藏区著名的第一座佛殿《大昭寺》、藏区著名的第一座寺院《桑耶寺》和《世界屋脊雪域明珠布达拉宫》；《藏传佛教格鲁派祖寺甘丹寺》、《藏传佛教格鲁派之哲蚌寺》、《藏传佛教格鲁派之色拉寺》、《藏传佛教格鲁派之扎什伦布寺》、《藏传佛教格鲁派之拉卜寺》、《藏传佛教格鲁派之青海塔尔寺》、《藏传佛教萨迦派祖寺萨迦寺》；《藏传佛教宁玛派之白玉寺》、《安多北方四大寺院》之夏琼寺、广慧寺、佑宁寺和却藏寺等系列化文化文稿；古老的《青海瞿昙寺》、《青海白马寺的故事》；《安多佛教四宗》之智嘎赛宗、阿琼南宗、夏哇日宗和普拉央宗等神山系列化文化文稿；《我国“中华民族”称谓之简述》和《把“藏族”称谓规范化》，《中国人民的伟大领袖毛泽东》，并编写了《世界名人录》（藏文电子版），特别是歌颂祖国繁荣富强，歌颂改革开放成果，以及研究民族、宗教、文化、历史方面的文稿2000多篇文稿，均已发表在《中国民族宗教网》、《中国藏族网通》、《中国藏族中学网》、《青海湖网》、以《藏人文化网》为主的西藏博客等网站，并曾受到青海藏族研究会等有关部门的大力支持和基本认可，渴望分类整理出版。但是，面对巨额出版费用，谈何容易，理想而已，未能实现。特别荣幸的是标题为《我们心中永远不落的太阳》即副标题“缅怀敬爱的十世班禅大师”一文，由中国人权研究会《西藏人权网》纪念十世班禅圆寂24周年《大师大爱大智慧》专题荟萃中分别列为“重要言论”、“突出事迹”之后，“媒体评论”部分表述“藏族民间作家、多媒体通讯员隆务·拉加华刊文纪念十世班禅的丰功伟绩。歌颂了班禅的受国情怀，关心藏族优秀传统文化的继承和发展，是我国杰出的藏传佛教领袖”。当然 ，成千上万个媒体和作家都怀着崇敬的心情，缅怀这位伟大的爱国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、藏传佛教杰出的领袖、纪念十世班禅大师的一生为祖国统一、民族团结、西藏的民主改革和改革开放，以及藏传佛教与社会主义相适应所建立的不朽业绩。让我们以十世班禅大师为榜样，学习和继承十世班禅大师的爱国主义精神，坚决维护祖国统一，坚决维护民族团结，坚信中国共产党的领导，坚持社会主义道路，坚定不移地建设并早日进入小康社会是全国56个民族的共同心愿和共同理想。也意味着笔者的这篇作品在各大媒体网络连续转载刊登，得到国内外广大读者的充分肯定，已经成为笔者最好的奖赏和鼓励，并成为笔者在写作生涯中较为成功的“代表作”。
总之，在中国共产党第十七届六中全会精神鼓舞下，沿着文化强国的社会主义道路，在藏区民间继续传承、传播、发扬、光大、繁荣和丰富藏族人民光辉灿烂的文化生活历史信息，积极影响党中央、国务院关于藏区实现跨越发展和长治久安的新要求、新目标、新任务，从藏传佛教、民族宗教、民俗文化传统历史入手，为中华民族灿烂、悠久、丰富的文化历史宝库中添砖加瓦，永远闪烁新的光芒而努力奋斗！（本文曾发表于2012年9月27日）
