图为朵思麻文都驿城内的世界吉祥万佛塔元代遗址
玛隆丹斗水晶殿，是萨迦班智达赴凉州会盟时的途中创建。该佛殿建成后，与之相关的故事，皆由其因缘殊胜而青史留名。元朝帝师八思巴曾在该佛殿受比丘戒；元朝大臣答失蛮以该佛殿为中心设立了元代青藏高原27座驿站起点——玛隆丹斗驿站；朵思麻本钦·益西迥乃在该佛殿左侧修建了世界吉祥万佛塔；其附近还设有朵思麻却喀（朵思麻宣慰司）元帅府，位于藏传佛教后弘期发祥地——玛隆丹斗区域朵思麻文都驿城。
萨迦班智达是在藏族史和中华民族关系史上都具有重要地位的历史人物，也是藏族文化史上的一位著名学者。1227年，成吉思汗统治了西夏王朝后，阔端被封为西凉王。1240年，阔端王派部将多达那波率军攻入西藏。蒙古军将领通过实地考察了解到，萨迦派是后藏地区最重要的教派，萨迦班智达是整个吐蕃地区很有威望的大学者。因此，阔端王在1244年向萨迦班智达发出邀请函。萨迦班智达欣然应邀，携护尚为年幼的帝师八思巴和白兰王恰那多杰两位侄子一行，经过近两年的长途跋涉，于1246年8月抵达凉州。1247年正月，阔端王与萨迦班智达在凉州举行了具有重要历史意义的会见，史称“凉州会盟”。
在萨迦班智达应邀前往凉州途中，阔端王向萨迦班智达奉献了三次供养。第一次是在吐蕃赞普赤热巴巾亲临朵思麻地区的赤噶，阔端王向萨迦班智达伯侄奉献了上等珍珠一藏尅，并以此供养修建了赤噶（贵德）珍珠寺；第二次供养是在三贤哲修行之地洛多吉扎（尖扎），阔端王向萨迦班智达伯侄奉献了佛舍利一捧，以此为装藏修建了萨本舍利宝塔；第三次供养是在藏传佛教后弘期发祥地玛隆丹斗区域，又奉献了水晶一藏尅，以此供养安排必里王修建了丹斗水晶佛殿。
丹斗水晶佛殿，殿堂正中央供奉三世佛，两侧供八大菩萨和马头明王、不动忿怒相、玛哈噶喇和吉祥天母护法，大门两侧供四大天王，二层有萨迦班智达和帝师八思巴驻锡寝宫，三层是绿色琉璃瓦的汉式建筑风格，殿顶有萨迦风格的金顶和法轮两侧有孔雀塑像。
1255年，大元王朝帝师八思巴在朵思麻文都驿城玛隆丹斗水晶佛殿接受了比丘戒。1261年，大臣答失蛮率随从官吏到达文都驿城玛隆丹斗水晶佛殿，在此召集了朵思麻地区大小僧俗首领，颁发大量的赏赐，宣读皇帝诏书和帝师法旨，并以该地为起点，设立了青藏高原二十七个驿站的起点——玛隆丹斗驿站。
图为朵思麻文都驿城内的玛隆丹斗驿站元代遗址
1264年仲夏，帝师八思巴一行从元大都前往萨迦，于仲秋时节到达黄河南岸的入藏要冲朵思麻文都驿城，驻锡在丹斗水晶殿。期间，帝师八思巴召集朵思麻地区僧俗官员，宣读了益西迥乃被封为朵思麻却喀本钦的皇帝诏书，并为其颁发了金印金册。
1274年3月，元世祖和察必皇后一行从临洮沿着驿路护送帝师八思巴至朵思麻却喀元帅府文都城。在此，由帝师八思巴主持，元世祖忽必烈、察必皇后、真金太子、帝师亦怜真、本钦·益西迥乃等一道，为世界吉祥万佛塔举行了盛大庄严的祈福与开光仪式。
图为朵思麻文都驿城内的玛隆丹斗水晶殿元代遗址
玛隆丹斗水晶殿建筑风格与西藏夏鲁寺大殿风格基本相同。萨迦班智达和帝师八思巴为扶持阔端王和元世祖忽必烈完成对中华民族的大一统功业，以及在青藏高原建立完整的行政管理机构、设立交通驿站、进行人口清查等方面，玛隆丹斗水晶殿不仅是一处历史见证的胜迹，同时也发挥了不可替代的历史作用。
