墨竹工卡县传统马术表演活动现场。 旦增兰泽 摄

赛马节上选手们的马术表演。 王雅慧 王雨霏 摄

       藏民族传统体育文化是中华民族体育文化的重要组成部分，是随着社会文明的发展而产生的，是藏族人民在生产劳动、自然交往、生活习俗、娱乐活动、宗教信仰、军事活动等过程中形成的。

　　从旧石器时代的石器文化和新石器时代的卡若、曲贡文化遗址出土的石球、石刀、石矛等器具中，我们可以了解到，藏族人民在远古时期就开始了奔跑、游泳、掷石、跳跃、射箭等活动。

　　经过千百年的发展，藏民族传统体育文化蓬勃发展，特别是西藏自治区成立后，体育部门在尊重、整理、挖掘传统体育项目的同时，大力引进现代体育项目，两者始终相互影响、相互发展，逐步形成了传统体育与现代体育共同提高、共同繁荣的大好局面。

　　在马背上奔跑

　　赛马是藏民族民间最古老和最盛行的竞技活动和娱乐方式之一。藏民族社会赛马活动的兴盛有着深刻的社会与历史文化根源。在古代，藏民族一直以能骑善射、民风强悍而著称。长篇史诗《格萨尔王传》中，有一部专门讲述少年格萨尔通过赛马比赛获得王位的史诗《赛马称王》。

　　藏民族的赛马有着丰富的文化内涵，从相马、驯马到赛马都有一系列的礼俗活动。在藏北草原，最盛大的节日莫过于赛马节。牧民们把参加赛马看得非常重要，早早就着手准备。为了让马“养精蓄锐”，参赛的马很早就停止参与劳动。在冬季三九寒天的上午，要用冷水给马洗澡。牧民们认为，这样可使夏季赛马时，马跑得更快，奔驰起来不会呼吸困难。赛马的饮食也很有讲究，饲料不会特别精细，尤其不能喂油腻食品，马的最佳饮料是在山羊奶中放冰糖。

　　快到夏天的时候，就开始驯马。训练时要循序渐进：起初每隔一周练跑一次，跑完后就要给马洗一次冷水澡。在比赛临近的最后一周，练跑的频率增加，上午、下午要各跑一次，跑完就要给赛马洗澡，之后用毡子给马保暖。赛马在比赛期间，除了上场比赛都会用毡子包好。在当雄，赛马在参赛1个多月前，就会在每天深夜被浸泡在冰冷的河水中，次日凌晨才遛马，给马梳洗。当地人认为，经冰水浸泡过后，骏马更加富有耐力。

　　藏民族的马术比赛中，有很多项目都是高难度的：骑手在马背上倒立、站立、身体朝下于奔马两侧仰翻双手着地、跑马射击、在马上捡哈达、在马上献酒、控马步伐等。

　　“弯弓射大雕”

　　射箭源于狩猎和军事活动，逐渐演变成体育项目。四五千年前，青藏高原上就出现了弓箭。在卡若遗址出土的石器中发现有大量的箭头。据《柱间史》和《娘氏宗教源流》记载，止贡赞普和洛昂达孜的决斗，也是因为比试箭法时发生了争执才引发的。

　　现在，最出名的射箭是流行于工布地区的响箭。响箭又称“毕秀”，因射箭时会发出声响而得名。响箭的原理主要在于箭头的构造。一般的箭头为铁质实心，而响箭的箭头为木质圆锥形，箭头上钻有几个小孔，箭离弦之后因空气震荡而发出尖利的响声。“毕秀”比赛，当射手张弓举箭劲射时，离弦的箭带着尖利的呼啸声射向目标，顿时赛场上回荡着响箭特有的声响，令人紧张和兴奋。

　　骑马射击也是比较流行的传统射击项目。骑马射击运动可分为骑马打枪、骑马射箭和枪箭连射三个项目。其中骑马打枪是指骑手在奔驰的马背上取出背着的火枪，并将枪举至头顶盘旋，交手绕背等动作完成后，对靶射击。骑马射箭的方式基本上与骑马打枪相同，只是武器不同，骑马射箭使用的是弓箭。枪箭连射是边策马冲击，边在头顶舞动钢枪，近靶时举枪射击，以打准为胜。在跑道上相距50米处各放置射靶，射手稳坐飞马之上，手执钢枪，背负强弓，腰插箭袋，射向靶子。

　　在农牧区则流行掷石打靶的游戏。主要是用石头瞄准目标，各地玩法不尽相同，有“打立石靶”“打牛角靶”“打踝骨靶”等多种形式。

　　力量的抗争

　　在古代，力量被看作勇气的象征，所以有很多运动都是比试力量的。

　　“抱石头”又被称为“朵加”，这是一项已有一千多年历史的古老竞技活动，在吐蕃时期就已流行，一直沿袭至今。在桑耶寺的壁画中，有专门反映抱石头活动的场面：画面上有4人同时参加抱石竞赛，但动作各异，一人正准备抱起石头，两人已将石头抱在胸前，还有一人将石头抗上肩眉开眼笑。“抱石头”比赛所用的石头多为椭圆形，有大小和重量不同的型号，往往还要在石头上抹上酥油以增加比赛难度。

　　比赛时，选手先弯腰握住石头，屏息凝神调整好姿势，将石头抱到双腿上，然后掌握好角度，挺身将石头举到肩膀上，比赛时，身体不能晃动，保持挺直姿势，然后将石头平稳地放回地面。如果在中途石头滑落，可再次抱石，但会影响成绩，放石时抛下也会影响成绩。比赛的胜负以所抱石头的重量决定，如果重量相同，则要参考抱石过程中是否有失误现象。

　　拔河也是藏族人民喜爱的一项运动。藏族拔河的历史至少可以追溯至吐蕃时期，但是拔河已成为军队士兵用于训练体力的主要内容和形式。

　　西藏各地的拔河赛有多种形式，以称为“押加”的拔河赛最具特色，这种运动方式以爬拉动作模拟大象，所以它也被称为“大象拔河”。比赛时，以一根绳子两端做成圈，分别套在两人的脖子上，两人相背，俯身趴下，绳子中间系一块红布为标志，垂直于正中间。听到比赛开始的口令后，两人相背，手脚并用全力向前爬，将红布标志拉过界即为获胜。

　　摔跤，藏语称为“北嘎”。吐蕃时期，摔跤盛行。据《续高僧传》记载，隋朝时期，法通赢了西蕃大壮（藏族大力士），“举朝称庆”。这件事说明摔跤不但在吐蕃广为流行，而且与中原地区有了交流，也反映了当时藏汉民族间摔跤技艺的交流和民族间的体育比赛。藏式摔跤为参加比赛的两人互抱腰身，以臂力和气力相搏，不能用脚，摔倒对方即为胜。

　　赛跑是古代藏族男子的“九艺”之一，也是民间盛行的竞技活动。大昭寺壁画中，有一幅《欢庆图》就描绘了三个男子奋力奔跑的场景。赛跑比赛没有固定的规则，比赛距离的长短因时因地而异，主要比速度和耐力，在一定距离内，以先到达终点为胜。

　　藏民族的传统竞技活动还有很多形式，如跳高、跳远、游泳、攀索、斗牛等。

　　智慧的比拼

　　在藏民族传统体育竞技中，还有很多斗智斗艺的游艺活动。

　　棋牌类活动在西藏十分盛行，无论男女老幼，闲暇之余就在家里、田地边、野外、路边进行棋类活动。

　　藏式围棋中以“二王棋”最受大家喜爱。这种棋不受条件限制，随时可玩。人们只要用尖石子在地上画出25个点的格子作为棋盘，以小石子为棋子即可，有3种略有不同的棋盘。

　　第一种是画纵线、横线各5条，斜线6条，在中央轴线画以内有石子的倒置三角形，作为“王宫”；第二种画法与第一种相同，不同的是有两边各有一“王宫”；第三种是将棋盘画成纵线、横线各9条，斜线14条，四方中轴线各有一“王宫”。

　　在民间盛行的另一种游戏活动为掷骰子，藏语称为“秀纠”。掷骰子所用的骰子一般为骨制品，大小约1cm的正方体，有6面，每面分别刻有圆点代表不同的数字。掷骰子时所用的器具简单：一对骰子、一个木碗、一个圆形皮质软垫和一些计数物。玩掷骰子的一般是男性，玩时大呼小叫、气氛热烈，掷骰子简单易学，不受时间、地点、人数和环境的限制，是人们在劳作闲暇时最常见的游戏方式。

　　在诸多活动中，还有很多受到大家欢迎的游戏，例如：弹克朗球、放风筝、猜谜、踢毽子、老虎捉羊等游戏，传统的体育项目越来越被人们所重视，也有了更多的传承和发扬，不断丰富着群众的业余生活。