• 雪域胜景:布达拉宫的建筑美学阐释

    从建筑选址布局,外部装饰到内部陈设,都展示了藏族工匠高超的建筑技术和审美情趣,是藏族古代建筑艺术的集大成者。......

    2025-09-30

  • 永登西古道:寻迹戎马倥偬的南凉政权

    这个政权所控制的区域较小,最盛时曾占有河西走廊的东部,立国时间也比较短,仅18年(397-414),共历三主,但在西北历史上却有很大的影响。......

    2025-09-26

  • 法度与创新——安多强巴美术教育研究

    文章讨论了安多强巴秉承西藏唐卡艺术的独特风格,又学习借鉴外来写实主义画派的精髓要义,从而形成独树一帜的藏族传统唐卡绘画与写实主义相结合的艺术风格......

    2025-09-25

  • 初探西藏印章的种类及特征

    西藏印章在种类、材质、造型、印文的字体文种等方面和其他兄弟民族有一定的联系,但也有与众不同的独有特征。......

    2025-09-24

  • 青海玉树新发现唐代摩崖题刻解读

    在“说法图”东侧20米的崖壁上,新发现一方造刻题记,是益西央于马年完成此处两组造像后刻写的。经过实地调查和深入分析,作者认为此马年很可能为公元802年,......

    2025-09-22

  • 永登社学:明代边城育士儒

    明朝庄浪卫儒学的设立和卫城及各营堡杜学的创建,表明永登教育的发展已具规模。

    2025-09-19

  • 藏族《格萨尔》在土族和裕固族中的流传与变迁

    时过境迁,现在土族和裕固族中不仅说唱、流传着《格萨尔》,而且人们还产生了特有的社会历史心性和追寻英雄祖先的意识。......

    2025-09-18

  • 寺院大法台与 16-18 世纪甘青社会权力结构的演变

    罗卜藏丹津事件后,寺院不断调整管理制度以适应朝廷政策,重塑与地方人群的关系,寺院法台职责转向专职保障藏传佛教知识再生产和寺院日常运转。寺院大法台角......

    2025-09-17

  • 永登连城:鲁土司衙门探秘

    鲁土司衙门重修于清嘉庆年间,1981年被列为甘肃省省级文物保护单位,1996年被确定为国家级重点文物保护单位。......

    2025-09-16

  • 饮食人类学视域下成都藏族流动人口城市化研究

    藏餐饮经济是藏族流动人口在城市社会中的主要经济行为之一。作为藏族文化符号的重要载体,藏餐饮不仅是探究藏族社会和经济关系的主要形式,其变迁更是藏族......

    2025-09-11

  • 清代青海“地方性教育法规”的制定及其意义

    1739年颁布的《皇清塞外大通卫三川书院学约》是青海河湟地区第一部书院管理制度。鉴于当时青海河湟地区经济、文化、社会的特殊性,《学约》不仅包括书院......

    2025-09-10

  • 唐代吐蕃建筑文化对后期阿里寺院建筑产生的影响及原因探析

    本文结合藏文传世文献,以及近几十年阿里发现的若干城堡和古寺遗址展开研究。首先通过对比阿里古格王朝建立初期的寺院与唐代吐蕃卫藏地区的典型城堡及寺......

    2025-09-09

  • “中国吉普赛人”的社会记忆及其建构

    在甘肃省永登县的薛家湾境内,活跃着一个在历史上由于各种原因不断迁徙,最后因共同的算命禳解职业及习俗而集合在一起的特殊民间职业集团,因其独特的生计方......

    2025-09-08

  • 辛店文化:写照三千年前的羌人生活

    辛店文化的发展序列和分布区域基本清晰,其范围主要在黄河、洮河、大夏河、湟水的交汇地带,向东可达渭河中上游。......

    2025-09-05

  • 萨迦班智达与蒙古阔端王相关文献探析

    萨迦班智达是萨迦派的代表人物,除在佛学方面有极高造诣之外,其对西藏地区划入中央政府直接管辖方面也作出了突出贡献,其中萨迦班智达与蒙古阔端王的会见以......

    2025-09-04

  • 试述卓尼禅定寺与拉卜楞寺的宗教文化关系

    18世纪初,安多地区藏传佛教主要寺院禅定寺和拉卜楞寺之间缔结宗教文化关系,是藏族历史和宗教史上的重大事件,这种关系的缔结,对藏传佛教在安多地区的广泛传......

    2025-09-03

  • 试论藏传佛敦在甘肃地区的传播(二)

    佛教传入中国后,甘肃属较早的传播地域。由于“丝绸之路”和“唐蕃古道”横穿其境,使得这一地区成为中外文化交汇的地带,也是佛教文化传播交流的重要地区。......

    2025-09-02

  • “八思巴文”在“中华民族共同体发展路向和演进格局”中发挥重大作用

    “八思巴文”的产生,促进了元朝各民族之间的了解与交往,也促进各民族之间文化的认同、融合、交流与发展。由此可见,八思巴不仅是藏传佛教发展史上的一代宗......

    2025-09-01

  • 试论藏传佛教在甘肃地区的传播(一)

    尤其是10世纪后期,藏传佛教也随即产生并日趋成熟,逐步得到了宋朝、西夏和元朝的信任与尊崇,高僧大德也不断往来于吐蕃与内地之间,藏传佛教文化也在甘肃得到......

    2025-09-01

  • 夏河甘加:栉风沐雨斯柔城

    我不禁恍惚。但我确信//我于这废墟之上//听闻了生命如斯的歌吟//我仿佛看见:一次不可挽回的日落。//一座昔日辉煌的城堡。//一种令人无法正视和卒读的伤......

    2025-08-29

  • 甘南卓尼(cone)历史文化研究综述

    卓尼不仅在历史上受到历代中央王朝的关注,而且也是近当代人类学、社会学家们从事学术研究的热点地区,产生了相关方面的诸多研究成果。......

    2025-08-28

  • 安多藏区的民间歌舞艺术

    安多藏族地区的民间歌舞音乐,是受西藏、西康等藏族地区民间歌舞音乐的影响和临近兄弟民族歌舞艺术的影响,通过种种艺术的不断交流,以及当地群众的不断加工......

    2025-08-27

  • 安多藏族绘画艺术概论(下)

    安多地区藏族绘画艺术,是本地区藏族人民长期艺术实践中.继承本民族传统绘画艺术的基础上,与国内外各民族文化交流的辉煌成就,它在祖国绘画艺术的历史发展......

    2025-08-26

  • 安多藏族绘画艺朮概论(上)

    安多藏族绘画艺术杰作的荟萃之地是中国艺术宝库敦煌、藏传佛教格鲁派六大寺院的塔尔寺和拉卜楞寺。由于历史的原因,汇集了大量的绘画艺术珍品,以其丰富多......

    2025-08-25

  • 西夏时期的陪都凉州

    藏传佛教自西夏时期传入河西后得到迅速发展,在当地佛教中逐渐占据主导地位。凉州是西夏的第二大都会,这里寺庙林立,僧徒遍地。......

    2025-08-22

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