来不及看清显示屏上的号码，极短的铃声便戛然而止，但毕竟惊扰了似睡非睡的多吉。
来电显示是浙江某市，多吉恶狠狠地对手机做了一个呲牙状，恨不得用牙咬碎手机或是用最恶毒的咒骂来解气，相反却带着极大的同情心来安慰自己，“淡定些，想钱的骗子们真辛苦，像被打怕的老鼠专在深更半夜出来寻食。执着，执着。”
近一段时期他老在半夜收到来自发达地区的骚扰电话，“没办法，越是发达的地方骗术也越高。警方或媒体也不停地提醒人们要提高对信息诈骗的警惕，但越提醒越打击骚扰越猖獗。”多吉认为全国的手机持有者跟自己的感受一样——痛恨、诅咒、无可奈何。
原本想关机，却又放不下一个要全天候等待的来电或短信，他近乎苛刻地叮嘱自己，“老兄，放尖耳朵哈，万一漏掉了措姆的来电，那就‘漏’大了。钟表的时针可以回到原位，但时空已不再固有，把握爱的时机犹如足球运动员的临门一脚，如果速度、角度、时机、以及临场发挥这几者配合不好的话，机会便稍纵即逝。那她就是别人的‘菜’了。”
关于对“临门一脚”的独到见解，是多吉读研时一位情场屡屡得手的画家朋友言传身教的，画家是一个可爱的坏蛋，一头油腻的长发和那件各种颜料覆盖的脏风衣，获得了许多女孩子的青睐，他的口头禅是：宁做有情有义的魔鬼，也不做“己所不欲勿施于人”的君子。
毕业时多吉在带回新知识和新观念的同时，也把画家的爱情“秘笈”带回了家乡。他曾细细品味过这话，认为这话不光对爱情适用，对事业同样适用。
迷糊中他看了看忘了拉上窗帘的窗户，一道乳白的光线直驱而入，照映得屋子如同晨曦如同傍晚。情城月光泻下的浪漫为本城和慕名而来的有情男女铺就了爱的底色，追梦男女怀揣相遇或相恋的美好意愿，寄望在“溜溜情歌”中找到梦里的情致。恰好印证了诗人仓央嘉措的诗句：心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
屋里忽明忽暗的物器像尽职的哨兵陪他熬夜，似乎在用哑语调侃他——嗨，主人，要迎娶的女主人还没到手吧？加油啊！摆平啊！整个屋子弥漫着极赋进攻性的男人气息。
他把手机放在枕边，转过头面向窗户，乳白色冷清的色调令他伤感，他望月叹息道：“要是措姆知道我为她失眠就好了。‘老鼠们’执着是偷食，而我执着是偷心。《老鼠爱大米》的歌词应该为《多吉爱措姆》，目的不一，但同样都想在熬煎中去扑捉喜悦。”他拉拉被子捂住自己的半个脸细想为情所困的问题。此刻，月光除了多情之外，伤感成为它的另一个注解，它成为多吉失眠和遐想的伙伴。
小时候，在河岸的柳树出芽的季节，多吉记得奶奶摇着转经筒哄他睡觉时看着月亮给他讲月亮的话题，那次老人喝了点小酒，苍老的颜面虽不再楚楚动人，但昏花的眼睛在酒精和月亮的催情下，她含蓄地道出了曾经属于自己的那个“春天”，她给孙儿讲：“月亮像奶饼。”同时用双手圈出一个圈举在眼前，眼睛透过圈试图将早已奔向月亮的那份浪漫索要回来。
调皮的多吉嚷着追问月亮为什么像奶饼，奶奶故意将脖子一歪把下巴放在肩上带着神秘的笑意说：“你顿珠阿爷在年轻时对我说‘月亮像奶饼’，可以吃，如果我喜欢的话，他就架起梯子去给我摘。”阿奶说完后扭头看着墙壁上挂着的爷爷的遗像，眼角有些湿润，随后笑得脖子都仰上了天，那爽朗的笑声似乎想借助回忆找回青春的浪漫。
沙哑的笑声里，他同时记住了泄满月光的奶奶的笑脸和墙壁上爷爷的一本正经的神态。
那一次，他只觉得奶奶眼中的爷爷比格萨尔王威猛百倍，但对爷爷借月光向奶奶献媚的浪漫誓言缺少体味，毕竟那时他还太小，那个年龄荷尔蒙是没有浓度的。
尔后，在一次有众多亲戚朋友参加的藏历新年聚会上，为了凑热闹他当众讲出了奶奶那晚告诉他的话，顿时，阿奶的脸唰地红了，满头银丝下的红脸像跳神时的面具，老人家微微张着嘴不停地发出丝丝丝地吸冷空气的声音，显得羞涩而不知所措。奶奶矢口否认，带着咬牙切齿的笑容威胁他住嘴，“撒谎蛋，我说过吗？”趁他不备还在他屁股上狠狠地拧了一把，疼得他哇哇直哭。满屋子的人笑得前仰后合。害羞到极点的奶奶借口头痛睡觉去了。
到了多吉也像爷爷年轻时讨好女人的年龄，奶奶的“月亮像奶饼”的故事已成为他心中的经典，他想借这个经典把家乡——康定——情歌的故乡——浪漫月光下的情城，变成为爱情经典中的经典。
多吉曾经看过意大利福罗伦萨的一位诗人借用圆形的比萨饼来表达的爱情语句：当月亮来临时 / 宛如一个大大的比萨饼 / 这时爱情便出现了 …… 意大利人用比萨饼、藏人用奶饼，汉人用月饼，都以之圆融到月亮中去寻找爱和情，看来东西方人的浪漫思维是一致的，只是西方张扬、东方内敛而已。
窗框上，藏式的五色图案被“镀”上月光后缺少了五色的绚丽和明快，但这种冷色道是营造出男女幽会的浪漫氛围，犹如莫斯科郊外晚上抒情的夜唱，或像诗人仓央嘉措借助布达拉宫上空的月光在八角街幽会民女的诗境，没办法，古今中外全世界的情人幽会都爱添加月光来提味，扩大了“太阳催生，月亮催情。”的含义，爱情因此变得既古老又年轻，既心惊肉跳又欲罢不能，男人和女人都报着好奇的心态跟自己说：“试试吧。”
窗框的图案是画唐卡的一位远房亲戚牛麦表弟画的。至今多吉还清楚地记得牛麦灵动的手勾勒卷云的收笔动作，稳健而连贯，一气呵成。表弟用笔尖在盛颜料的陶钵里蘸了蘸，随后把笔尖移至伸出的舌苔上舔舔，习惯性地润润笔，上扬的笔在收笔的瞬间自信地定格在夕阳中，窗框外整个橘红色的天幕与他绛红色的僧衣融为一体，牛麦的侧影同文艺复兴时的许多油画一样端庄而静穆，那一刻多吉把余晖中人与自然的融合尽收眼底。
牛麦曾告诉他，他所有的得意之作在收笔的时候都会习惯性地做这一动作。
“太美了！”他的记忆里深深地保留着这一景致，深信表弟在夕阳中完成作画的画面给他带来了好运。
月亮漫步在夜空，月光塞满了窗框，透过玻璃铺展在那盆打了上百个花骨朵的蟹爪兰上，多吉相信，此刻所有待放的血青色花儿就像少女一样在用冷艳的眼光看着自己，似微笑？似冷酷？似热烈？似漠视？五味掺杂。
为了不破坏被这久违的月色带来的惬意，他把情中所经历的情景在回顾中一笔带过了，像雨中的鸟儿在屋檐下快速抖落身上的雨滴。
多吉尤其喜欢在朋友圈里大家都叫他勒羌（藏语，悠闲的人。认为这个称呼比较适合他目前的状态），虽然研究生已毕业，但所学的文史专业并不能融入家乡的经济洪流中，文化大有悬在空中不接地的感觉，他的理想被“供奉”在“高处不胜寒”的位置，而领导、同事和朋友却赐给他一个彬彬有礼、敬而远之甚至略带嘲讽的旁观席，所以他把自己视为一个闲人。入睡前他举起酒瓶对着打满花骨朵的蟹爪兰说：“寄情于山水，寄情于阅读、寄情于措姆。”倒扣的酒瓶咕嘟咕嘟向上的冒着气泡，多吉有在饮酒时听这声音的癖好。
他看看桌上泛着月光光点的空酒瓶，一串酒嗝让他感觉胃里的食物仍在“翻江倒海”，他屏住呼吸，尽量保持不反胃。
快过冬至了，这是吃羊肉或狗肉的日子，他决定在这最冰冷的日子把自己火热的爱意献给措姆。似睡非睡中他开始策划和遐想着邀措姆会面的场景：一锅香喷喷热腾腾的羊肉汤锅在他的脑海里翻滚着，汤锅里的橘红色枸杞和暗红色大枣像裸体的女人在锅里舞动着，“色、香、味、型”概括了措姆的全貌，月光引出的措姆冲淡了睡眠。
幻影中，香气缭绕的汤锅后面出现措姆的身影，她穿一件浅米黄的卫衣，卫衣里层穿一件宽松的棒针毛衣，脖子上挂着一串极赋藏人女性特征的松耳石项链，两个大圈耳环在走动时摇曳不停，一副同国际接轨的派头，体现出享受现代物质文明的惬意。美丽的措姆手里拿着小半杯红酒，高脚杯在暖光的照射中反射出措姆的几个高光点——涂了唇彩的嘴唇、明亮的眼珠、芸芸闪光的松耳石，这些光点在她一对甜甜酒窝的带动下，楚楚动人 。 “如果冬至那天是此刻希望的就好了。”他默默说。
光线渗过茂密叶片泻在桌面上，星星点点，他确信透过蟹爪兰的光线同样星星点点地洒落在自己的脸上，“或许自己的脸像豹纹。”他想着自己此刻的样子开心地笑了，将头转向月亮，对月亮说，“要是即将被‘猎’到手的措姆看见就出彩了，月光制造的搞笑会给她带来意外的惊喜。”
措姆的酒窝和两排整齐的米牙带着笑意漩涡般在他脑海里打漩，睡意被漩涡“漩”走了，像被按在深水处松手后迫不及待浮出水面的空塑瓶。
多吉第一次看见她的笑容时让他口吸冷风，凉意带给他一阵痉挛，痉挛中措姆修长的脖颈、挺拔的胸峰、纤细的腰肢连接着近乎夸张的翘臀立刻植入记忆，誓言：她就是自己梦里寻找的人儿，是理想中的度母（仙女）。“要是现在她躺在自己的肩窝里一同赏月就 OK 了，月光盖在她的腻脂肌肤上，就像爷爷追求奶奶时说的‘月亮像奶饼’。”
此刻，月光泄在多吉想象的“双人床”上，充满了爱意，措姆的酮体剪影般贴在月亮的中心朝他翩然而至，由小及大，如 T 台上猫一样的一字步落点在女性夸张的扭摆中，这催情的摇摆俘获着他的眼球和豁出去的占有欲。
月光的多情让多吉庆幸睡觉前忘了合上窗帘，“感谢遗忘，感谢天意，不然这浪漫的月色就被窗帘遮挡了；措姆的酮体就不会乘着月色向我飘来。”这一想法闪电般流过，“这也许是上天的安排吧。”他尽量把与措姆的相关的吉相针线一样穿在一起，这种臆想出来的画面经常使他心跳过速，太美了，他过着好莱坞式的大片瘾，。
多吉不得不承认他太喜欢措姆了。她淡淡露齿的微笑、她的步态、她的气息、她的一举手一投足，甚至连她的口气和屁味眼下在他的心境里都暗暗发出阵阵沉香。
尽管时下的恋爱观正朝着拜物、功利的方向狂奔，拜物简化了一切，就像米兰·昆德拉所言的那样，“简化的蛀虫一直在啃噬着人类的生活，即使最伟大的爱情最后也会简化一个由淡淡的回忆组成的骨架。”
“哈！无肉的骨架是可怕的，更何况爱情。”他反感“骨架”，不止一次地问自己或在网上问天南海北的网友，“但简化的骨架又是什么呢？房子？车子？存折？这些骨架跟人心，肉体、情感有什么内在的联系？”
呵呵，在金钱横扫一切包括横扫爱情的年代，即使在微笑中都含有金币的意蕴的年代。任性的多吉决定用最古老的爱情观——“爱得没有彼此，爱到地老天荒。”来赌一把，一个没有房子、车子、票子的场景，一个人类开初仅用兽皮和树叶遮住下身的场景展现在他眼前，那是他最喜爱的场景——措姆和他在阳光普照的草地上互牵着手对着圣洁的雪山许愿、祈祷、心心相惜、海枯石烂。即使粉身碎骨头破血流都要真爱证言。
“哈，真爱，”他带着怀疑的口吻对月亮说，但内心却格外地严肃。
他伸手拿起枕边的手机，一看才三点四十分，距和措姆上半夜发短信互祝晚安的时间才三个钟头。一股安奈不住的冲动驱使让他发去了一则短信，“嗨，睡着了吧。”发出后就将手机举在眼前等待显示屏上的回复。
没过一分钟的时间，显示屏闪烁的亮度超过了月光，回复就一个字，“没。”
“怎么睡不着。”
“你呢？”措姆没有回答而是反问。
“看见月亮就想你了。”
“你想我什么呀？”
“想你在博物馆作讲解员时的潇洒、想你口齿的伶俐，像壁画上的仙女般美丽的线条。”
“哈哈，真有你的，甜言蜜语像黏糊糊的酸奶一样。”
“说真话，那些解说词太照本宣科、太急功近利、太无美感了。太浪费讲解员的美貌了。我观察过，那些游客们不是在听讲解的内容，而是不停地用照相机在给你拍照，在议论你的藏式服装，在惊叹你的美貌。”
在编写短信的同时他违心地吐吐舌头，认为这些甜言蜜语太过了，但又认为似乎全世界女人都喜欢听好话。他表现得异常地兴奋，像考试一样认真，但考试没有这般充满了激情，泡沫一样的激情迅速膨胀了身体，逐渐变大，同时一个个地炸裂开来。
短信发出后他突然感到四肢有些微微地痉挛，他打了一个寒噤，额头却浸出一层薄薄的汉粒，上下牙齿在轻轻地磕碰着，他给自己加油说：“临门一脚的时机到了。真刺激。”他竟然用被子蒙着头在被窝里哈哈哈地坏笑起来。
显示屏亮了，“我也觉得解说词没有我亲身感受的景致那么美。”
“说对了，措姆，特别是讲解《康定情歌》那么美的故事，讲解好了要给游人带来多么美好的体悟啊。他们慕名而来，就是要或感受或憧憬或想象或再次经历和体验男女那份百年修得的珍贵。”
“说的太好了！不过，我想 …… ”
“哪里哪里，我认为《康定情歌》应该有一个与它的世界意义相匹配的话语文本。像罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、维拉斯和阿都奈斯、美人鱼和王子、萝丝和杰克这一类爱情经典，今后，你想什么，跟我千万不要那么客气。”他正把措姆的兴趣朝自己的强项上引，鱼儿开始上钩了，大显身手的机会到了。
大概等待了约莫十分钟措姆终回复说，“我想请你帮我写《康定情歌》的解说词。”
“啊嘛嘛，机会来了，”他大喜，紧握着手机振臂做了一个呼口号的动作，他从床上坐起来背靠床头，用双手捂住脸，咽下嘴里的唾液，心想：“我爷爷都敢架起梯子爬到天上去为奶奶摘月亮，只要你说你也要月亮，我也敢。机会来了，鱼儿咬上钩了。”他迅速回复，“很高兴为你写东西。”他迟疑片刻，问自己，“求爱这话在这个节骨眼上说还是不说呢？”此时，他望望窗户，牛麦表弟给他带来好运的橘红色画面出现在窗口，于是他鼓起勇气写道，“答应嫁给我！我要娶你！”
他按下发送键后心脏咚咚咚地狂跳不止，太阳穴也呼应着心的狂跳，感觉像冬泳者初次下到冰水里呼吸突然短促起来，持续的寒噤像是被电击一般的抽搐，使他觉得此刻的自己非常滑稽，竟然情不自禁咯咯咯地笑起来，他双手抱在胸间努力想压住心脏止住乱跳，试图借用笑声来品味自己“临门一脚”时的勇敢和兴奋。
很快措姆回复了，这次的回复除却了少女的矜持，而是直抒胸意，回复说：“爱情是不能做交易的。我请你写解说词是仰慕你的才华，至于能否接受你的要求，那要靠你的表现了。晚安！”
“糟糕，演砸了，我说吧，冲动是魔鬼！”他紧紧抓住被盖捂住自己的脸，脑子一片空白，甚至能听见嗡嗡嗡的响声。他再次望望窗户，月光消失了，表弟消失了。
不知过了多长时间，他的心情渐渐平静下来，发烫的脸恢复了原有的温度，他问自己，“哥们儿，就这样被拒绝了吗？不行，她并没有把爱的大门关闭，既然答应了她的请求，就把解说词写出来，用现代康巴男人的智慧加上爷爷辈敢爱敢恨的率真来赢得她的爱，”他握着双拳在胸前挥动，“还等什么呢，开始写吧！”说行动就行动，他打开笔记本电脑不假思索地敲出标题为《解读经典情歌的当代变奏》
正文写道：当空气里的声波对自己充当爱情信使的角色感到厌倦的那一刻，它受风声的启示，尝试将歌颂爱情的神话、诗词、典故、传说揉进音乐的旋律，使这一形式成为人类的永恒歌谣。
于是，岁月目睹风的创意，邀约太阳和月亮以水滴石穿般的耐心等待着风生水起的经典时刻。终于，人类在二十世纪初的某一个气韵天成的那天，经典的灵光——《康定情歌》在被称之为青藏高原东缘的横断山区横空出世。
康定，一个仅有一点六平方公里的高原小城，用一曲民间的“溜溜调”绕开高雅的五线谱，使这一古老的口传韵律完成了人类对生命和文化的两个伟大转述。用歌唱爱的形式转述了地球人关于生命的最高境界——爱，转述了人类文化的最高境界——和谐。
媒体盛赞康定情歌有宇宙的高度，那是因为它曾带着地球人“关于爱的问候”乘驾宇宙飞船进入了太空，作为太阳系中唯一一颗有生命的蔚蓝色星球上的生命使者，向“时间上无始无终、空间上无边无际”的宇宙传达地球生命的两性信息。《康定情歌》以无华的曲调、质朴的爱意跳动在旋律间，飞翔在未知的星空，带着地球人的爱，浪迹宇宙。
媒体盛赞康定情歌有普世的高度，那是因为它被选为联合国教科文组织向世界推荐的中国唯一一首民歌，成为世界经典情歌。以“溜溜调”的东方旋律传唱在黄皮肤、白皮肤、黑皮肤各色人种之间。刮起一股爱的旋风久经不衰的频频亮相于国内外的舞台或电视；频频亮相于婚礼宴会、男女朋友的聚会中。像无处不在的风一样吹拂在人们的心里、情里、血里。
惊诧媒体用极致而霸道的广告语炫耀《康定情歌》，快畅之余不免心存余悸，更有些诚惶诚恐，试想，全世界每个民族都有自己钟爱的情歌，难道《康定情歌》真有新近流行的“普世”一词那样的高度吗？
带着海明威式的疑问，决意对《康定情歌》来一次文化意义上的深度探访，究竟这首歌是在怎样一个环境下诞生的，支撑它的底蕴究竟有多么深厚。
其实，谜底躺在绵延三千多公里的“茶马古道”上已经很久了。人们只沉醉在情歌的歌词和旋律美妙中，这无可厚非，那么，这首触动地球人心灵的爱情之歌，力量来自何处？
带着疑问撕开“茶马古道”上云遮雾盖的神秘面纱，历史的真迹被剥离显现。真迹曰：当横断山东部和西部的两个伟大的民族用“茶”和“马”在唐蕃战争留下的西南最大文化遗产“茶马古道”以物易物的时候，康定命中注定因地理的独特和多元文化的交汇成为“茶马古道”的交易中心。强有佐证，中国民族学权威费孝通言：“我们以康定为中心，向东向南大体划出一条走廊，这条走廊一旦串联起来，有点像下围棋，一子相连，满盘皆活 ……”
显而易见，落点在康定的这一“子”是何等的重要和精彩。 历史上，中原王朝若抗拒北方游牧民族必须依赖青藏高原的大量马匹，而藏人有“宁可三日无粮，不可一日无茶。”的“短手”，由此茶和马的关系形成了中国历史上时间最长的计划供应商品和官方指定的市场——茶马附市。于是，云集康定的各族商人为了利益互通有无。就如北宋《清明上河图》繁荣的贸易精髓所示，所有到都城汴京进行贸易的各地商人，为了共谋发展，逐渐学会了解、尊重不同地域、不同习俗、不同腔调的人的特性，因此，汴京成了“市肆稠密，烟火万家。”的繁荣大都会。
千年之后，康定将其这一伟大的贸易精神作了延伸和创新，在贸易打造的世界里，让来自不同质的文明之间在约定俗成的商业道德规范内展开交易，促成不同民族的商人联结起来，以了解、尊重、包容，甚至是智慧的妥协为基石，既发展经济又保留了自己的文化、宗教、习俗，又尊重了对方的特性，创造性地形成了一种更具开放性和吸纳异质文化为我所用复合文化——康巴文化。
从此，这片数千年来仅为神提供的巨大舞台上，开始有了人，开始有了广大“凡夫俗子”们的交流空间，这不能不说是大西南历史上因“马易茶”而起的一次人性的伟大解放。以物易物，以币换物的人类文明进程的曙光穿越神界的高墙，初照这片沉寂的大地，从过去神与神交流的天堂，演变成为神与神、神与人、人与人的交往的多元乐土，它串缀了沿途汉、藏、羌、回、纳西等二十七个民族的交流、融合。使他们带着不同的语言、文化、风俗、信仰和物产，在“茶马古道”上形成了伟大的多元互动。
互动包含着交融，交融就有混血， 混血带给探究者最大的启示是，《康定情歌》就是因“混血”而碰撞出人性之爱的火花， 歌中“世间溜溜的女子任我溜溜的求哟，世间溜溜的男子任我溜溜地爱哟。”精确地表达了地球上不同种族、不同肤色的人们的心理祈盼，也许这两句歌词就是普世只爱的经典表述吧。伟大的谜底昭然若揭，《康定情歌》包容了汉歌和藏歌旋律，包容了回族“花儿”的韵味，包容了西洋音乐的余韵，成为多种民族多种文化互相交融相互渗透的“混血”经典，就如亚欧文明的交汇地——伊斯坦布尔，并有过之而无不及。
在康定，大量交融的故事在风中受孕、怀胎、分娩、成长。 回望这座充满深情的古城，一边是藏族锅庄主在“袖筒”里感知“退头”的饷银数量，一边是汉地的各路商人明码实价地以币换物、以物换物；一边是藏族男女挥动水袖跳起激情奔腾的弦子和锅庄，一边是著名的舞蹈家戴爱莲的轻歌曼舞；一边是寺庙壁画和唐卡的历史勾勒，一边是国画大师张大千、吴作人的即兴泼墨；一边是大学者于佑任的挥笔题词；一边是藏学家任乃强的作品和著述；一边是法国藏学家大卫尼尔，美籍学者洛克等一大批外国“探险家”、“学者”的精彩论著和游记，一边是活佛们、阿訇们和主教们的芸芸布道 ……
众多的民族和教派齐聚康定，在造就经典情歌的同时，更造就了各民族文化交融的最高境界——和谐。至今没有口传和记载诉说康定因民族和教派不同而发生纷争和流血事件，这绝不是希尔顿笔下如梦的‘香格里拉’，和谐的伟大价值就在于活生生地存在于现实中。这不竟让人联想起流血纷争不已的以色列和阿拉伯世界；想起体现宗教与种族多元共存的萨拉热窝，在新时期因塞尔维亚人、克罗地亚人、穆斯林的纷争中成为一片炼狱；想起阿富汗、科索沃、南奥塞梯等等因文化、信仰的差异而纷争不已 ……
透视经典，为身处在新的世纪、面临新的纷争、新的困惑、新的迷茫，热爱和平的人们提供被遗忘、被忽略了的事实。让这被湮没在历史深处的“爱与和谐”的真迹被世界所关注。
2010年元旦，上海世博会花车加入到在美国加州举行的玫瑰花车大游行的队伍中，全世界三十多亿观众在电视上再次听见了绝响世界的经典曲子——《茉莉花》《康定情歌》
世博会多元文化的交流延续着《康定情歌》“爱与和谐”的主题。中国人在不知不觉中国感到，2008年的北京奥运会、2010年的上海世博会、2010年的广州亚运会，和平崛起的东方大国正以东方文化的魅力影响和改变着世界的思维。
哈！终于写完了！他的手指离开键盘，欣慰地高举双手伸伸懒腰。此时，惬意的月光被黎明的阳光淡化了，兴奋中的多吉没有丝毫的倦意，他认真地通读了一遍解说词，认为与其说它是一篇解说词，还不如说它是一封情书的当代变奏，他满意地带着自嘲的口吻对自己说：“没办法，这就是爱情的力量啊。感谢措姆带给我的灵感。”
无意中他转头望望窗外，晃眼间表弟牛麦作画的那个场景再次闪现，他庆幸是一个极好的兆头。索性趁这一预感立马在给措姆的 QQ 邮箱发文时留言：昨晚你的那些话更加坚信了我求婚的决心，是的，正如你说的，爱是不能做交易的，这是一个良知女人爱的底线，我赞美这个底线，钟情这个底线，挑战这个底线，你是一个被男人抱住就不想松手的好女人。抛开解说词不说，我希望你接受我的挑战，我爱你！
点击发送键后显示屏立即显示发送成功，多吉做了一个拉满弓的姿势，之后嘴里嗽地发出放箭声，想象着这支爱的箭正通过光纤以光的速度射向措姆，射向爷爷告诉奶奶的那个“月亮像奶饼”的月亮。
一周后的傍晚，多情的弯月带着微笑挂在跑马山天际线上，似乎是即将上演的爱情戏的道具。多吉带着忐忑的心情向“民族博物馆”走去。
刚上完大理石铺就的台阶，博物馆底楼的玻璃墙内就出现措姆的身影，她背对玻璃墙手里拿着 A4 型的纸张正在跟同事小燕在讨论着什么。
多吉定定神，心里念出只有自己能听见的求神相助的助威声“觉绒布”，然后像爷爷辈的康巴汉子（爱你没商量，缺少一些互动缺少一些温柔。）一样勇敢地走向玻璃墙，用食指弯曲的指关节敲着玻璃。
措姆的同事小燕无意中发现了他，停止同措姆的交流。她看看措姆又看看他，措姆似乎觉察从小燕的瞬间变化，小燕看着措姆朝玻璃墙努嘴提醒她外面有情况。
措姆在微笑中转过头发现是他，收起笑容的脸微微透出红晕，然后一只手指着手里的纸张对着多吉说了些什么。他看见了自己写的《解读经典情歌的当代变奏》的标题，但声音被厚厚的玻璃阻隔了。
从措姆的表情上看上去没有回避他的意思。看着多吉“一票难求”的摸样，她俩咯咯咯地捂住嘴笑了。只见措姆拉近小燕对她说了些什么，小燕点点头，后来竟然捂住肚子笑弯了腰。半饷，小燕才伸直腰朝多吉比划一番，意思是叫他在外面等着。
多吉无法预感接下来要发生的事，“措姆一定是不好意思亲自拒绝我，而委托小燕来。”想到这他的心咚咚咚地狂跳不止，又想，“人为什么要如此折磨自己呀。”他想跑掉。
小燕朝他走来，一副揭秘者的得意样子令多吉玻璃人似的等她宣判，她还没站定就说：“恭喜你，措姆在你之前拒绝了一个比你帅的康巴帅哥。”
多吉迫不及待地扭头看看玻璃墙，措姆已消失得无影无踪，他装出极赋同情的摇摇头看着小燕，问：“为什么要拒绝比我帅的那位？”
“我只听见措姆告诉那个帅哥，如果你高大的身材有多吉看的书摞在一起那么高，我就接受你的请求。”
“她真的是这么说的？”他故意用怀疑的口吻问。
小燕把脖子一歪，平伸出一只手，说：“请客哈，我给你带来这么重要的信息。”
“当然当然，大请大请，”他向小燕承诺时并没有看着对方，而是死死地地望着博物馆，举起双手做出 V 字形手势，几尽是狂吼道：“跟嘿嘿！”随后扯起嗓子放声高歌《康定情歌》中最为抒情的两句“李家溜溜的大姐人才溜溜地好哟，张家溜溜的大哥看上溜溜的她哟，月亮弯弯哟看上溜溜的她哟 ……”
此时，月亮听见多吉将原本舒缓而煽情的歌被改为高亢的陕北歌谣后，像吃最酸的酸梅一样打了个寒噤，微微抖动了一下，作笑而不答状。
调皮的多吉嚷着追问月亮为什么像奶饼，奶奶故意将脖子一歪把下巴放在肩上带着神秘的笑意说：“你顿珠阿爷在年轻时对我说‘月亮像奶饼’，可以吃，如果我喜欢的话，他就架起梯子去给我摘。”阿奶说完后扭头看着墙壁上挂着的爷爷的遗像，眼角有些湿润，随后笑得脖子都仰上了天，那爽朗的笑声似乎想借助回忆找回青春的浪漫。
沙哑的笑声里，他同时记住了泄满月光的奶奶的笑脸和墙壁上爷爷的一本正经的神态。
那一次，他只觉得奶奶眼中的爷爷比格萨尔王威猛百倍，但对爷爷借月光向奶奶献媚的浪漫誓言缺少体味，毕竟那时他还太小，那个年龄荷尔蒙是没有浓度的。
尔后，在一次有众多亲戚朋友参加的藏历新年聚会上，为了凑热闹他当众讲出了奶奶那晚告诉他的话，顿时，阿奶的脸唰地红了，满头银丝下的红脸像跳神时的面具，老人家微微张着嘴不停地发出丝丝丝地吸冷空气的声音，显得羞涩而不知所措。奶奶矢口否认，带着咬牙切齿的笑容威胁他住嘴，“撒谎蛋，我说过吗？”趁他不备还在他屁股上狠狠地拧了一把，疼得他哇哇直哭。满屋子的人笑得前仰后合。害羞到极点的奶奶借口头痛睡觉去了。
到了多吉也像爷爷年轻时讨好女人的年龄，奶奶的“月亮像奶饼”的故事已成为他心中的经典，他想借这个经典把家乡——康定——情歌的故乡——浪漫月光下的情城，变成为爱情经典中的经典。
多吉曾经看过意大利福罗伦萨的一位诗人借用圆形的比萨饼来表达的爱情语句：当月亮来临时 / 宛如一个大大的比萨饼 / 这时爱情便出现了 …… 意大利人用比萨饼、藏人用奶饼，汉人用月饼，都以之圆融到月亮中去寻找爱和情，看来东西方人的浪漫思维是一致的，只是西方张扬、东方内敛而已。
窗框上，藏式的五色图案被“镀”上月光后缺少了五色的绚丽和明快，但这种冷色道是营造出男女幽会的浪漫氛围，犹如莫斯科郊外晚上抒情的夜唱，或像诗人仓央嘉措借助布达拉宫上空的月光在八角街幽会民女的诗境，没办法，古今中外全世界的情人幽会都爱添加月光来提味，扩大了“太阳催生，月亮催情。”的含义，爱情因此变得既古老又年轻，既心惊肉跳又欲罢不能，男人和女人都报着好奇的心态跟自己说：“试试吧。”
窗框的图案是画唐卡的一位远房亲戚牛麦表弟画的。至今多吉还清楚地记得牛麦灵动的手勾勒卷云的收笔动作，稳健而连贯，一气呵成。表弟用笔尖在盛颜料的陶钵里蘸了蘸，随后把笔尖移至伸出的舌苔上舔舔，习惯性地润润笔，上扬的笔在收笔的瞬间自信地定格在夕阳中，窗框外整个橘红色的天幕与他绛红色的僧衣融为一体，牛麦的侧影同文艺复兴时的许多油画一样端庄而静穆，那一刻多吉把余晖中人与自然的融合尽收眼底。
牛麦曾告诉他，他所有的得意之作在收笔的时候都会习惯性地做这一动作。
“太美了！”他的记忆里深深地保留着这一景致，深信表弟在夕阳中完成作画的画面给他带来了好运。
月亮漫步在夜空，月光塞满了窗框，透过玻璃铺展在那盆打了上百个花骨朵的蟹爪兰上，多吉相信，此刻所有待放的血青色花儿就像少女一样在用冷艳的眼光看着自己，似微笑？似冷酷？似热烈？似漠视？五味掺杂。
为了不破坏被这久违的月色带来的惬意，他把情中所经历的情景在回顾中一笔带过了，像雨中的鸟儿在屋檐下快速抖落身上的雨滴。
2010年元旦，上海世博会花车加入到在美国加州举行的玫瑰花车大游行的队伍中，全世界三十多亿观众在电视上再次听见了绝响世界的经典曲子——《茉莉花》《康定情歌》
世博会多元文化的交流延续着《康定情歌》“爱与和谐”的主题。中国人在不知不觉中国感到，2008年的北京奥运会、2010年的上海世博会、2010年的广州亚运会，和平崛起的东方大国正以东方文化的魅力影响和改变着世界的思维。
哈！终于写完了！他的手指离开键盘，欣慰地高举双手伸伸懒腰。此时，惬意的月光被黎明的阳光淡化了，兴奋中的多吉没有丝毫的倦意，他认真地通读了一遍解说词，认为与其说它是一篇解说词，还不如说它是一封情书的当代变奏，他满意地带着自嘲的口吻对自己说：“没办法，这就是爱情的力量啊。感谢措姆带给我的灵感。”
无意中他转头望望窗外，晃眼间表弟牛麦作画的那个场景再次闪现，他庆幸是一个极好的兆头。索性趁这一预感立马在给措姆的 QQ 邮箱发文时留言：昨晚你的那些话更加坚信了我求婚的决心，是的，正如你说的，爱是不能做交易的，这是一个良知女人爱的底线，我赞美这个底线，钟情这个底线，挑战这个底线，你是一个被男人抱住就不想松手的好女人。抛开解说词不说，我希望你接受我的挑战，我爱你！
点击发送键后显示屏立即显示发送成功，多吉做了一个拉满弓的姿势，之后嘴里嗽地发出放箭声，想象着这支爱的箭正通过光纤以光的速度射向措姆，射向爷爷告诉奶奶的那个“月亮像奶饼”的月亮。
一周后的傍晚，多情的弯月带着微笑挂在跑马山天际线上，似乎是即将上演的爱情戏的道具。多吉带着忐忑的心情向“民族博物馆”走去。
刚上完大理石铺就的台阶，博物馆底楼的玻璃墙内就出现措姆的身影，她背对玻璃墙手里拿着 A4 型的纸张正在跟同事小燕在讨论着什么。
多吉定定神，心里念出只有自己能听见的求神相助的助威声“觉绒布”，然后像爷爷辈的康巴汉子（爱你没商量，缺少一些互动缺少一些温柔。）一样勇敢地走向玻璃墙，用食指弯曲的指关节敲着玻璃。
措姆的同事小燕无意中发现了他，停止同措姆的交流。她看看措姆又看看他，措姆似乎觉察从小燕的瞬间变化，小燕看着措姆朝玻璃墙努嘴提醒她外面有情况。
措姆在微笑中转过头发现是他，收起笑容的脸微微透出红晕，然后一只手指着手里的纸张对着多吉说了些什么。他看见了自己写的《解读经典情歌的当代变奏》的标题，但声音被厚厚的玻璃阻隔了。
从措姆的表情上看上去没有回避他的意思。看着多吉“一票难求”的摸样，她俩咯咯咯地捂住嘴笑了。只见措姆拉近小燕对她说了些什么，小燕点点头，后来竟然捂住肚子笑弯了腰。半饷，小燕才伸直腰朝多吉比划一番，意思是叫他在外面等着。
多吉无法预感接下来要发生的事，“措姆一定是不好意思亲自拒绝我，而委托小燕来。”想到这他的心咚咚咚地狂跳不止，又想，“人为什么要如此折磨自己呀。”他想跑掉。
小燕朝他走来，一副揭秘者的得意样子令多吉玻璃人似的等她宣判，她还没站定就说：“恭喜你，措姆在你之前拒绝了一个比你帅的康巴帅哥。”
多吉迫不及待地扭头看看玻璃墙，措姆已消失得无影无踪，他装出极赋同情的摇摇头看着小燕，问：“为什么要拒绝比我帅的那位？”
“我只听见措姆告诉那个帅哥，如果你高大的身材有多吉看的书摞在一起那么高，我就接受你的请求。”
“她真的是这么说的？”他故意用怀疑的口吻问。
小燕把脖子一歪，平伸出一只手，说：“请客哈，我给你带来这么重要的信息。”
“当然当然，大请大请，”他向小燕承诺时并没有看着对方，而是死死地地望着博物馆，举起双手做出 V 字形手势，几尽是狂吼道：“跟嘿嘿！”随后扯起嗓子放声高歌《康定情歌》中最为抒情的两句“李家溜溜的大姐人才溜溜地好哟，张家溜溜的大哥看上溜溜的她哟，月亮弯弯哟看上溜溜的她哟 ……”
此时，月亮听见多吉将原本舒缓而煽情的歌被改为高亢的陕北歌谣后，像吃最酸的酸梅一样打了个寒噤，微微抖动了一下，作笑而不答状。
