第六章     死亡

 

 

    晚宴匆忙结束了，只因一位藏军军官的突然闯入和他带来的被打败的消息。

    我们从饭厅里出来，直接回到那间偏房里。

    希惟仁波齐被瑟宕少爷请去，给藏兵军官的同伴治疗伤口。

    我们之间隔着一间房。

    我听到人们从那间房子里进出的脚步声，随后门缝里照射进一道光亮来，转瞬又消失。我想他们把汽灯提到那间房子里去了。

    我们三个躺在被窝里，一点睡意都没有，心思全在外面的脚步和说话声上。

    “那个人伤的重吗？”罗扎诺桑在床上辗转几次后忍不住问。

    “肯定伤势很重，要不仆人见了怎么会尖叫呢。”我盯着黑黑的房顶回答。

    “他全身是血，肠子都拖在地上走。”多吉坚参说。

    “你看到了？”罗扎诺桑问。

    “我想应该是这个样子的。”多吉坚参说完，咯咯地笑了起来。

    “闭嘴！”我训斥他，担心外面的人听到房子里的笑声。

    门外什么声音都没有。窗外风还在鼓着翅膀扫荡而去，留下揪人心的呜呜声。

    父亲和哥哥不知被打死了没有？这个想法在我头脑里闪现。想得多了，甚至出现了他俩倒在血泊中的画面。我赶紧起身，往床尾突突地吐口水。

    “怎么了？”罗扎诺桑问我。

    “我好像看到了父亲和哥哥的尸体！”我坐在床上回答。

    罗扎诺桑叹一声气，也从被窝里坐起来。

    外面想起了说话声，他们在送希惟仁波齐回佛堂去。希惟仁波齐低声诵着度母经。

    “那人死了吗？”我问。

    “可能吧！”罗扎诺桑的声音里夹杂着无奈和不安。

    “才没有死呢，要是死了肯定会哭的。”多吉坚参从被窝里闷声地说。

    我坐了很久，门外什么声响都没有，看来那个伤者还活着。得出这个结论后，心情稍微好了一点。

    “师兄，我睡了。”我说。

    “我睡不着，你先睡吧。”罗扎诺桑说完，吸了吸那蒜头鼻。

    他也在担心家里人吧。我这么想。我在被窝里默诵祈祷经文，一会功夫就睡着了。

 

    瑟宕庄园和它的主人现在还在吗？希惟贡嘎尼玛打断了晋美旺扎的叙述。

    晋美旺扎侧脸望着这张白净的脸，哀叹道：听说后来庄园被村民给拆掉了！瑟宕二少爷，唉！我后头慢慢给您讲。

 

    门被敲响时，我们正在睡梦里。睁开眼睛，从那扇窗子里射进一缕光亮来，屋子里的东西模糊地能看得清楚。

    “仁波齐，叫你们赶紧起床。”敲门的男人烦躁地嚷了起来。

    我们应了一声，急急忙忙地穿僧衣，跑到天井旁去打水洗脸。

    我们被女仆带到餐厅里。

    瑟宕二少爷、希惟仁波齐、藏军军官已坐在桌子旁。我们坐在离他们远一点的位置上。桌上放着盛糌粑的木制器皿，三个白色的陶瓷器具里，分别装着白糖和细奶渣、酥油。

    位置上就坐的三个人，表情都很阴沉。瑟宕二少爷的面色苍白，那缕卷发垂落在眉骨上。

    女仆抱着瑜杂陶壶来给我们倒茶。我们赶紧掏出怀兜里的木碗接茶。女仆抱着陶壶出去，我们三个低头喝茶。呼噜的喝茶声很响，间还能听到多吉坚参吸鼻子的声音。希惟仁波齐闭目拨动念珠。

    茶喝到底时，我们从木制器皿里舀糌粑往木碗里倒，用手指头开始挼起来。

    “我希望你们都别走，住在庄园里。”瑟宕二少爷说。他的目光在希惟仁波齐和藏军军官的脸上游动。

    他们谁都没有吭声。

    我把挼好的一坨糌粑咬掉了半截。餐厅里只有我们咀嚼糌粑发出的声响。

    “出去，你们会经受各种苦难，那可是离乡背井啊！”瑟宕二少爷又说。

    一阵长长的沉默。

    女仆再次走进来倒茶。

    我们把木碗里的糌粑挼成一坨拿在手上，续了一碗茶。

    “以前，十三世达赖喇嘛也从拉萨出逃过两次，后头不都又回来了嘛。”希惟仁波齐说。

    “是啊。出去后我们会得到很多国家的支持，他们会帮助我们的。”藏军军官激动地说。

    “你们可是太天真了！”瑟宕二少爷说。

    “这次美国支援了我们很多武器，以后还会继续支持的。”藏军军官两手摊放在桌面上，身体往前探着说。

    瑟宕二少爷的脸色阴沉下来，把眉骨上的那缕头发，捋进那头好看的卷发里。

    “真要走，我也不劝你们了。出去后别指望那些国家会给予帮助，英国、俄国、印度都曾出卖过西藏的利益，他们考虑事情，首先想到的是对自己有没有利，而不是我们的诉求。你们心里也清楚，    自从共产党来了以后，给我们修了公路，建了医院和学校、电厂，小孩开始受到良好的教育，还承诺十年不变革。这都是实实在在地帮我们做事。”瑟宕二少爷的手绞在了胸前，背靠在椅背上，吁了口气。

    “那是出于他们的目的。”藏军军官一脸的憎恶，脸上的疤痕像一条蠕虫，看着让人心生厌恶。他瞧了一眼希惟仁波齐，接着又说：“您看到了，我的兄弟就要死了，不给他报仇我还是个男人吗？”

    藏军军官说这话时，手微微发抖，嘴角抽搐。

    瑟宕二少爷起身，在房间里走动。他的背部微弓，脑袋低垂，仿佛思考着什么难题。

    我们把早饭吃好了，将木碗揣进怀兜里。

    “既然留不住，那我给你们备些路上吃的。”瑟宕二少爷的语气里充满了失望。

    他让女仆马上叫桑布管家过来。

    片刻功夫，桑布管家就赶到了餐厅里，穿的还是昨晚的那身氆氇藏装，辫子垂在后背上。

    “少爷，有什么吩咐？”桑布管家谦卑地问。

    “你给他们准备些路上吃的和用的，还要给希惟仁波齐和代本各备好一匹马。”瑟宕二少爷背对着桑布管家吩咐。

    桑布管家的眼睛环视了一下餐厅里的每张脸，有些不相信似的问：“真要走？”

    “你就按吩咐去办理吧。”瑟宕二少爷依然没有回头。

    “我马上吩咐下人们去办好。”桑布管家扭头出了餐厅的门。

    “夏嘎林巴跟随十三世达赖喇嘛出逃到印度，在异国他乡思乡的情绪日浓，只能通过文字来表达自己的这份思念：

 

            群群鸿雁戏水处，微微波浪漾天光；

            潺潺清澈吉曲河，徐徐右绕忆拉萨！

            凹凹大地宽又整，青青草木串成排；

            穹穹日月坦途行，灿灿光彩忆拉萨。

            沉沉雾霾常缠绕，漆漆暗黑远离地；

            爽爽冬暖夏又凉，匀匀气候忆拉萨。

            茫茫大地似莲花，绵绵山峰呈吉祥；

            圆圆似轮苍穹下，艳艳圣地忆拉萨。

            济济商店排成行，婷婷身段其间行；

            艳艳美丽融一身，娇娇脸蛋忆拉萨。

            ……”

 

    瑟宕二少爷仰头，目视窗户外，朗诵起了夏嘎林巴的《忆拉萨》。

    餐厅里飘荡着饱含激情的声音，这声音让我的脑子里掠过一个个拉萨美丽的景色，心儿悲凉不已。

    瑟宕二少爷朗诵完走到墙边，仔细地观看上面挂着的照片。他挪了几步，停在一张相框前，喊道：“希惟仁波齐，您过来看一下。”

    希惟仁波齐睁开眼，停止拨动念珠，眼睛直视瑟宕二少爷的后背。他从那张座位上慢腾腾地站起来，向瑟宕二少爷走去。

    代本也起身凑过去。

    不注意间，多吉坚参已经挤到瑟宕二少爷的身旁。我和罗扎诺桑也起身走过去。

    我从他们的脑袋缝隙中看到一张黑白照片，照片里依次站着几个人，背景是一个园林，园林后面露出一截楼房的墙角。经瑟宕二少爷介绍，我才知道自左至右，依次是麦索家的老爷、约翰琼、瑟宕老爷、布来宁、希惟仁波齐、北京商店的老板；他们的身后站着小夫人和她怀里的瑟宕二少爷、瑟宕府的老管家。那时希惟仁波齐才四十多岁，一脸的朝气，眼含自信的光芒。

    “这个满脸胡子的英国人真逗！”希惟仁波齐捋着胡须说：“那次他要跟我辩论佛存不存在的问题。他的藏语说的很蹩脚，一着急起来夹杂着英语，让我摸不着头脑，只能对着他傻笑。另外那个年轻人……”

    “约翰琼。”瑟宕二少爷把名字给说出来。

    “对，就是他。能讲一口流利的拉萨话，中间当翻译。这些外国人现在怎么样了？”希惟仁波齐转头问瑟宕二少爷。

    “络腮胡布来宁回英国很多年了。约翰琼还在大吉岭，他跟瑟宕家有商业往来，你们要是去印度，那边遇到什么困难就去找他，会给你们最大的帮助。今天凌晨我已写好了信，到时拿着信去找约翰琼就行。”瑟宕二少爷说。

    “感谢土登年扎啦想的这么周到，你自己也要保重啊！”希惟仁波齐从短暂的回忆里回到现实中来，又伤感了起来。

    “我在自己的家里，你们就不用担心了！”

    我想快到分手的时候了，心一直往下沉下去，倍觉凄凉。罗扎诺桑别过头去，脑袋低垂着，向餐厅门口走去。

    “我会照顾好伤病员的。你不要再去打仗了，家里还有媳妇和儿女在等着呢。”瑟宕二少爷规劝代本道。

    代本没有言语，只是把头往下低去。

    我不想呆在这里，每个人的脸上布满离别的忧伤，空气里也夹杂着这种情愫，让人心里悲切切的。从窗户里射进来的阳光，也失去了热度，一片苍白。我要出去找罗扎诺桑。

    甬道里看不到一个人，院子里太阳照得白花花一片，我向门口走去。

    门口有几个女仆坐在地上纺线，罗扎诺桑蹲坐在一扇窗子下，抱着脑袋一动不动。我向他走去，坐在他的身旁。罗扎诺桑没有理会我。我的目光投向那条鹅卵石铺就的道路，再往前就是庄园的大院门，那里空无一人，能看到外面那些遒劲的树干。

    我用眼睛瞄了一眼罗扎诺桑，看到他的头左右转动，眼睛在手臂上擦着。我百无聊赖，目光从路旁的月季枝干，跳到巨大树冠的果树上，再移到蓝蓝的天上去。

    马的铃铛声传了过来。我看见庄园楼房一侧的小径上，一个男子牵着一匹栗色的马走过来，之后又出现一个牵着枣红马的人。

    “该走了！”我给罗扎诺桑说。

    两匹马依次走过我们的面前，马上的鞍具、嚼头、镫子全部配齐。楼房的门里出来几个男仆，把一牛皮袋的东西和藏被搭在栗色的马背上。

    罗扎诺桑站起来，他的眼睛有点红肿。我也起身，抖掉屁股上沾的灰尘。

    马儿喷着响鼻，甩动尾巴。牵马的人握着缰绳，用手轻轻拍打马的颈部，让它们安静。

    在瑟宕二少爷和桑布管家的簇拥下，希惟仁波齐出了房门。

    代本换了一身藏装，他和多吉坚参的脖子上挂着一条白色的哈达。

    桑布管家让我和罗扎诺桑过去，由瑟宕二少爷给我们赐了哈达。

    我们向院门口走去。

    多吉坚参拽着我的胳膊，让我放慢脚步。我这才看到走在最后面的仁增白姆，她肤色白净，眼睛里充满好奇，怀里抱着一条白色的袖珍狗，那狗只有拳头般大。

    多吉坚参伸手摸了一下狗，然后咧嘴笑。仁增白姆也露出白牙冲他笑。

    我们走过鹅卵石路，走近了大院门。

    希惟仁波齐站到下马石上，动作笨拙地骑到那匹栗色的马背上；代本一跃跨到了枣红色的马上。

    我们向瑟宕二少爷行了告别礼，走向柳树掩映的那条道上。

    我们离瑟宕庄园越来越远，马蹄声中走出了林荫道路。

    我和罗扎诺桑在前面牵马，心好像被人掏走了一般，眼眶湿漉漉的，对周围的景色产生不出任何兴趣来。

    代本在马背上和希惟仁波齐聊了起来。

    “仁波齐，我们分手之时，请您给我摸顶赐福。”代本说。

    “我会给你赐福的。你不可能这么快就离开我们吧？”希惟仁波齐问道。

    “要是遇到部队的话，我会跟着他们走的。”代本胸脯挺得很直，眼睛四处逡巡。

    “你的朋友不会熬过今天，我不希望你也把命给搭上。”希惟仁波齐劝道。

    “我不会那么轻易死去的。”代本说完吹起了口哨，吹的是一首英国歌曲。

    我们傍着右侧的山脚在行进，左边是雅鲁藏布江，它在平缓地流动。江边稀疏地长着灌木丛，还有河床里显露出来的细白沙子和鹅卵石，天空中盘旋着水鸥，它们偶尔会发出几声脆脆的长鸣。

    “我们被打散了，三十多个人突围了出来。其中一个康巴勇士的兜里装满了弹壳，他一抖怀兜，弹壳哗啦啦地满地掉落，身上的袍子被打成了筛子，他竟然没有伤着。原来他身上有防利器的嘎吾，它们挡住了那些子弹。之后，汉人军队又来了一波冲击，把我们赶到了罗布林卡以西。我和    受伤的尊追其米一直向西逃跑，最后逃到了瑟宕谿卡。”代本在马背上讲。

    我真想开口跟他问一下哥哥，转而一想，那么多的人，他肯定不会认识的。

    我们看到前方山脚坡地上建的零散民房，它们看着破败又灰暗，一旁的庄稼地里麦茬灰黄黄的。

    一只狗冲了下来，站在坡地下方向我们狂吠，后来又增加了两条狗。汪汪的叫声在上面闹腾。

    “这些乞丐一样的百姓，自己过得那么艰苦，还养这么多流浪狗。”代本瞟一眼狗说道。

    “每条狗都是一条命，养着也算是积了德！”希惟仁波齐说。

    我们牵马往前走，多吉坚参从路边拣石块往坡地上扔。石块落在狗的身旁，叫喊声越发地激烈，尾巴摇得呼呼生风。多吉坚参面向狗蹦跳几下，转身用手抚弄袈裟，一边跑着追赶我们。

    我们已经走过了几个山嘴，路上却没有遇到一个行人。代本说马上就会到达一个叫甲竹林的地方，那里有一个大谿卡。

    我们为了不被人注意，匆忙走过这个叫甲竹林的地方。这里有很多民房，还有庄园，田地里有人埋头干活。我们向前走去时，马的铃铛声还是招来了地里干活人的注意。他们茫然地站在田间看我们走过去。

    多吉坚参跑来要替罗扎诺桑牵马，被罗扎诺桑给推到一旁去。他怒目斜视罗扎诺桑后，又跑来帮我牵马。

    “拇指大的小僧，还想牵马，小心被马踩到蹄子下去。”代本的身子在马背上前倾，一脸坏笑地对多吉坚参说。

    这句话伤到了多吉坚参，他往地上呸了一口唾沫，径直往前走去。

    希惟仁波齐见状，在马背上摇头，眼睛闭得紧紧。

    代本放肆地大笑了起来，身子在马背上乱颤。

    罗扎诺桑选了路边一个开阔的坡地，这里有旅人打尖时烧火剩下的灰烬，一旁还留有一堆干柴，上面压着一些岩板，以防被雨水给打湿。我们着手准备烧茶。

    希惟仁波齐没有吃午饭，他只喝了几杯茶。

    等我们收拾东西，把剩茶倒到余火上时，代本开口说：“仁波齐，我就不跟你们走了，这样的行进速度何时才能到达的了乃东？说不准汉人的部队就会追到屁股后面，把我们全给抓回去。”

    “他们能飞过来？”罗扎诺桑插话进来。

    “你除了念经还会什么？”代本冲罗扎诺桑吼叫。

    罗扎诺桑听到这声吼，一时不知道如何是好，气得脸和脖子都通红。

    希惟仁波齐望着代本的脸，眼神里饱含讥笑。

    代本避开希惟仁波齐的目光，看着隔江对岸的山峰，那里光秃秃一片。

    “代本啦，您就先行吧！”希惟仁波齐说。

    “我们为护教而战斗，甚至献出自己的生命都不惜。你们几个年轻僧人，却不敢拿起武器，与他们进行战斗。你们还配穿这身袈裟吗？”代本站起来，五官因愤怒而歪斜，手挥动个不停。

    “代本啦，我们都是僧人，佛祖谆谆教导我们不要杀生，我们岂能违背他的话呢。再说，您口口声声说护教，您要护得不就是您的权势和您家族的谿卡吗？”希惟仁波齐冷冷地说。

    代本张嘴想反击，却又把话给咽回去。他看到了我们对他的仇视，掉头走向那匹枣红马，牵住缰绳回望了一下。然后，他跳到马背上，催马奔跑起来。

    前方扬起一阵灰尘，马蹄声的渐渐衰微中，从我们的视线里消失掉。

    希惟仁波齐摸着胡须叹了口气，站起来步履蹒跚几步，然后走的稳当些了。

    “他是去找死！”多吉坚参站在路边对我们说。

    “你怎么能诅咒人？”希惟仁波齐用手拍了一下多吉坚参的后脑勺。

    “你不慈悲，还咒人！”罗扎诺桑嘴上虽这么说，但从表情来看还是喜欢听到多吉坚参的那句话。

    “代本的心里全是仇恨，因此不能理智地做事了，你们就可怜他吧。”希惟仁波齐向前迈步走去。

    “仁波齐，上马呀！”罗扎诺桑喊。

    “走路腿脚要好受一些。要不让多吉坚参骑一会儿，他够累的。”希惟仁波齐说着往前走去。他的背有些驼了，两手搭在背后，花白的头发在脖子上头晃动。看到这情景，让我心生悲伤。

    快到贡嘎时，我们没有继续向前走，到路边的一户人家去借宿，顺便打听情况。

    那户人家看我们是僧人，热情地引到院子里，让我们住在满是烟灰的房子里。房子一角堆了很多的马粪，陈年烟子把房顶的椽子和檩条熏得像是刚刷了一层黑油漆，烟穗子冰柱般垂吊着。墙壁上用糌粑点了一个很大的蝎子和巴扎图案。

    多吉坚参从牛皮袋里取出酥油罐，请这家的女主人打壶茶，再拿出糌粑和一些干肉来。

    “瑟宕二少爷，给了我们很多口粮，足够路上吃的！”罗扎诺桑感激地说。

    希惟仁波齐捋着胡须，在思索着什么。

 

    头顶上飞过一只鹰，它的影子投射在天葬台上。晋美旺扎仰头，凝望渐渐远去的那只鹰。希惟贡嘎尼玛把手搭到前额上，挡住刺眼的太阳光，目送这只鹰飞过面前的山头。

    我的一生也像这只鹰，只在时间的长河里投下了一个阴影。晋美旺扎说这话时，头上的礼帽滑下去，滚动几圈后，倒扣在沙地上。

    希惟贡嘎尼玛一直盯着天上看。

 

    离开杰德秀后，这一路上的气氛开始紧张了起来。时常听说前面有解放军部队，或四水六岗的部队，我们只能躲到山坳或树林里去。我们的行程有时是在白天，有时是在晚上，有时还要在荒无人烟的偏僻捷道上奔走，有时还能听到一些零散的枪声。在这种停停走走中，我们逃到了一个叫颇章的地方。

    到底路上走了几天，我真的记不清楚了，也许是五天，或七天吧，没法准确地数出来。

    我们离开颇章向隆子方向逃跑。时间是在黎明时。

    走了大概几个时辰的山道后，把几栋石块砌成的房屋和结了一层白霜的农田甩在后面，远方出现了一座白雪皑皑的山峰。雪线快要挨到山脚了，远远地都能感受到它的冷气。

    我们站在雪峰前，冻得瑟瑟发抖。希惟仁波齐带领我们诵经祈祷，希望能够平安地翻越过去。

    站在这连绵的雪山谷地里，我们仿佛就是几株红色的枯草，矮小而卑微。

    多吉坚参被扶到马背上。

    谷地很狭长，此刻，草枯萎后变成了黄色。我们向前走去，寻找一条上山的道路。

    “有人在哭。”多吉坚参从马背上说。

    “你听到的是鬼哭声。”罗扎诺桑绷着脸训斥他，鼻头被冻得红彤彤的，清鼻涕不住地流下来。

    我们往左右环顾，除了一些凸起的土包外，满眼就是黄色和白色。多吉坚参自己也有些纳闷，骑在马背上伸长脖子，头转动个不停。

    “有声音！”往前走了十几步，我也听到了哭声。

    罗扎诺桑用牵缰绳的手揉了揉眼，踮起脚尖，抬起脚后跟，让身子挺得高一些，往前探看。

    我们听到了哭泣声，而且是个女人发出的声音。在这样一个荒无人烟的地方，女人怎么会跑到这儿来呢？

    “说不好也许是抢劫的！”罗扎诺桑警觉地提醒我们，眼睛滴溜溜地在四周转悠。

    “现在命都保不住，还怕抢劫？”希惟仁波齐迈步往前走去。

    我们只能跟着向前走。

    罗扎诺桑弯腰从路上拣石头，背上的布袋包袱随着脑袋的垂落，从脊背上滑下去，磕在他的后脑勺上。我也学他，从地上拣了两块石头，以防遇袭时作为武器可以掷过去。

    越往前走，心里越发地不安。现在可以确定是个女人的哭泣声，就从前面的土包下传出来的。

    希惟仁波齐已经靠近了土包。

    我们走近，看到土包后躺着一个男人，围住他席地而坐的是个哭泣的女人和面色忧郁、眼神呆滞的老太婆，旁边还有两个小孩。男孩大概五六岁的样子，女孩却像是刚会走路。两个小孩呆然地望着哭泣的女人，颧骨冻得发紫。

    “怎么了？”希惟仁波齐拨开她们，跪在躺着的男人身旁。

    女人只顾着哭，老太婆也不言语。

    希惟仁波齐伸手抓起男人的手腕把脉，冷风把白胡须一直摇荡。希惟仁波齐把胳膊放下来，手掌搭在男人的脸上，轻轻向下一抹把眼睛给合上。

    我知道这男人已经死了。

    “赶紧烧茶，让她们喝点热的东西。”希惟仁波齐吩咐道。

    我把手里的石头扔在地上，从马背上卸驮物，提着到处凹陷进去的铝锅，到雪山脚下找水去。

    我没有找到水，却装了一锅的雪抱回来。

    等我从雪山脚下走近土堆时，一缕烟子升了起来，看到淡白色的烟子心境好受些了。

    我到土堆旁时，罗扎诺桑和多吉坚参选了个凹地，里面塞了枯草和刺柏枝，火舌向刺柏枝干上燃过去，噼噼啪啪地响。我把锅放置在上面。

    希惟仁波齐命令两个女人和小孩离开尸体旁，叫我把法器拿过去，他开始给死者施颇瓦法。

    希惟仁波齐和尸体面对面，雄浑的诵经声响起来。

    刺柏的火势很旺，一锅的茶很快熬好了。

    罗扎诺桑让两女人和小孩拿碗出来，让她们喝碗热茶，暖暖身体。

    哭泣的女人无动于衷，用哀戚戚的目光盯着希惟仁波齐的方向。老太婆却让男孩到土堆下拿包去。男孩拿来一个上面缀满小贝壳的牛毛织袋，交给了老太婆。她用木炭似的黑手，从里面取出一个豁口的大木碗和两个小木碗。

    罗扎诺桑往里倒茶。

    两个小孩喝完第一杯茶，开始用手指头在茶碗里搅糌粑糊糊，吃相极其粗俗。大概饿坏了吧。他们吃完糌粑，又盯着牛皮包看，一脸的馋相。罗扎诺桑大概心软了，把手伸进袋子里，往两个小孩的木碗里又加了一些糌粑。他们用手指头搅拌。

    男孩的头发黏结成块，身上的氆氇藏装袖口和下摆已经褴褛，脚上穿一双大人的鞋子；女孩脚上没有鞋，身上只有一件破烂的藏装，眼睛却水灵灵的。

    这就是命吧，看到这样悲惨的人，我还有什么可抱怨的。一腔怜悯从心头涌上来，我把自己的布包袋打开，找来一双羊毛织袜，套在小女孩的脚上。

    太阳从山脊上探出了头，谷地里金黄黄的，可是冷气肆虐。

    “罗扎诺桑，到这儿来！”希惟仁波齐从尸体旁叫喊。

    多吉坚参在前面跑，罗扎诺桑跟在后面。风把他们的袈裟鼓得抻抻的，如张开羽翼的巨鸟。我也跟了过去。

    等我赶到时，罗扎诺桑蹲在尸体旁，在他的头上仔细寻找着什么。

    “在天灵盖上找！”希惟仁波齐再次发话了。

    “仁波齐，天灵盖给打穿了！”罗扎诺桑转头过来，一脸兴奋地说。

    “晋美旺扎，去拿点酥油，把天灵盖上的小孔给堵上。他的灵魂已从肉体里释放出来了。”希惟仁波齐脊背挺直，将念珠攥在手心里。

    我跑去从酥油罐里抠了一小块酥油，食指尖上挂着一坨黄油，跑回土堆旁，交给了罗扎诺桑。

    他把酥油抹在尸体的天灵盖中间，站起往希惟仁波齐走去。

    希惟仁波齐也起身，离开男尸向火堆走去。

    我们掏出自己的木碗，由多吉坚参拿着铜勺倒茶。

    我们跟着希惟仁波齐一同诵《茶颂经》，完了才开始喝茶，挼糌粑吃。女人和小孩安静地坐在一旁，只有老太婆不时伸出那只黑乎乎的手，在火堆上烤一烤。

    “人已经死了，你们再伤悲也不能起死回生，为了让他的亡魂走好，要打起精神来。我们会为他超度的。”希惟仁波齐给两个女人说。

    她们听了这句话好像找到了依靠，哇地哭起来，然后跪在地上给希惟仁波齐磕头。

    我们坐回到土堆下，依次排开，为死者诵经。

    这金色的狭长谷地里，扎马如鼓和铃杵、诵经声飘荡了起来：

    哦，金刚萨埵，透过您的力量，愿您给亡者带来净化、治疗和转化。嗡奔杂萨埵吽！嗡奔杂萨埵吽！

    我们在诵经的过程中观想诸佛，以及他们身上的巨大光环，祈求为亡者洒下一切的慈悲和加持。观想诸佛身上的这些光，流入亡者的身体里，进行洗涤净化，使他从死亡的混乱和痛苦中解脱出来，赐予他持久的安详。我们的观想中，佛的光芒渗入进亡者的体内，同诸佛智慧的心，紧密地相融在了一块。

    诵经结束后，我们把死者抱到马背上，要带着死者的家眷翻越这座雪山。

    为死者诵经超度以后，老太婆的精神状态好了许多，从她嘴里我们得知，她们一家人是去印度逃难的。路上女婿着凉生病，昨天半夜死在了土堆下。

    我遵照希惟仁波齐的吩咐，牵马驮尸体走。

    女人走在马的一旁，怀兜里装着那个小女孩，手一直搭在死者的背上。死者的脑袋和手臂垂在马的肚子一侧，像钟摆一样晃动，穿孔的耳垂肉上别了一根红线，特别地扎我的眼睛。

    我让女人跟着我一起念诵六字真言，将功德回向给亡者。女人点点头，两片唇开始张合。

    雪不是很厚，罗扎诺桑扶着希惟仁波齐在前面探路，我们紧跟在后。随着攀登高度的增加，最深处的雪能没到膝盖处。我们走走停停，爬到了半山腰。

    等爬到顶峰时，我们已经花去了大半天的时间。从山顶上，我们看见另一头的山脚下有座村庄，傍它的是一条弯曲流淌的浅瘦河水，村后还有一座白塔。

    站在雪峰顶上，我们一起大声地喊：“神胜利了！——神胜利了！——”声音飘荡在山谷里，还出现了回音。

    休息片刻，我们就要下山去。

    希惟仁波齐怕下山时出现闪失，让罗扎诺桑在前面探路，我牵马殿后。

    我们刚准备出发，那个失去丈夫的女人挡在希惟仁波齐面前，说：“仁波齐，我们驮着一具尸体进村，人们会认为晦气的，会把我们从村子来赶出来。要不，就让他呆在雪山上，等开春了飞鸟会把他啄个干净的。”

    女人经过爬山，情绪好像给调整了一些。她那高颧骨被冷风吹得红扑扑，大眼睛里注满泪水。

    希惟仁波齐的目光从她脸上飘到下面的村庄，摸着胡须沉吟片刻，说：“走吧，人都有慈悲的情怀，我想他们不会赶我们走的。”

    女人无声地滴下泪水，抱紧怀兜里的小女孩，跟着队伍下山。

    罗扎诺桑走在前面，小心翼翼地寻找下山的坦途。

    下山时正好是阳面，阳光照在雪上，反射的光刺得眼睛生疼。女人拿出一个牛毛编织的眼罩，交给希惟仁波齐。他把罩子罩在眼睛上，我们缓慢地择路而下。女人一直走在马后，祈祷的声音一刻也没有停歇。

    从雪峰顶下到山脚，时间花的不是很长。下了雪线后，融化的雪水把延伸下去的缓坡弄成了泥浆，脚踩在上面滑腻腻的。僧裙的下摆和鞋子上沾满泥水，变成湿淋淋的。我们样子狼狈地走向村子。

    我们听到了从村子里传来的歌声，伴着扎年琴声：

 

            翻过大山越过小山，

            我的心中是多么地忧愁；

            看到很多乱石冈欢迎我，

            心中也就没有啥忧愁了。

 

            走过大草原穿过小草坝，

            我的心中是多么地忧愁；

            看到骏马在等待我，

            心中也就没有啥忧愁了。

 

            渡过湍急河流趟过小溪，

            我的心中是多么地忧愁；

            看到牛皮船上的船夫，

            心中也就没有啥忧愁了。

 

    几条狗从村子里跑出来，向我们吠个不停。狗的叫声引来了村民，有些爬到楼顶，有些站在院墙上，更多的是立在自家门口看我们。传来的歌声也戛然而止。

    随着我们的前进，狗且吠且退，又有新加入的狗从后面撵随叫喊。

    “那匹马上驮着死人！”经过人们身旁时有人叫喊。

    路边有的人手里拿着捻羊毛线的木轮，有的手握正纳着的鞋，有的背着柳筐，但人们瞪着大眼，惊奇地看我们走过去。几个光着脚丫的小孩跟在我们屁股后面。狗的叫喊声更加地卖劲了。

    “你们这里谁管事？”希惟仁波齐问路旁围观的人。

    “我们庄头就在那间房子里住。”一个头发蓬乱，右手握木耙子的人把手指向后面。

    那是一座两层的土木房屋，第二层的屋子有六扇窗户，但木板窗子闭得紧紧，黑色的窗套油亮亮的。屋顶挂的五色经幡蔫不唧唧地低垂着。

    我们看到从那间房屋的大门里，出来一位鹤发童颜的老者。他穿一身白色的氆氇藏装，手里拿着一顶掉色的圆盔朵帽，向这头赶来。他身后有个人蹿了出来，在前面恭敬地引导。

    老者身体有些发福，迈起步子非常坚实。走近些，我看到他领口处露出一只九眼石天珠，随着迈动步伐在脖子前跳跃。镶嵌宝石的金耳环，欲要从他耳朵上坠落到肩头。

    “你们来自哪里？”老者声音洪亮地发问。

    “我们来自色拉寺，准备逃亡到印度去。这一家人也是逃难的，昨晚男的不幸病死了。我们想在村子里借宿一宿，办理后事。”希惟仁波齐说。

    “活人可以借宿，但死人不好弄。”老者说完，走向马背上的尸体，惋惜地说：“年纪轻轻的，真是可惜啊。嗡嘛呢呗咪吽！”

    “庄头，我们可以呆在村后，不进房子里。”女人的手搭在怀兜里的女孩头上说。

    女孩有些害怕，张开两臂准备勾住母亲的手臂，可被女人给打掉了。

    “我们同情你们的遭遇，但怕晚上有猫过去舔尸体，到时死尸复起的话，整个村子就会遭殃！”老者说完撇开女人，向希惟仁波齐走去。

    “庄头请放心，我已经给死者施了颇瓦法，保证不会出现这样的情况。另外，这边能派人代劳天葬吗？”希惟仁波齐问。

    围拢过来的村民听到希惟仁波齐这样说，唧唧喳喳地议论了起来，他们对这个死者的身份表示了怀疑。女人哭着表白他既不是铁匠，也不是屠夫、制陶者，只是一名朗生。本来是跟随谿卡的主人逃跑出来的，后因男人生病，一家人才被落在后头了。她把谿卡和主人的名字全报了上来。村民们这才相信了她的话，他们的脸上开始显出同情来。

    老者思忖片刻，那张天庭饱满的圆脸上，显出为难的神情来，眉头紧皱。他把圆盔朵帽戴在头上，手在怀兜里摸索着什么，然后失望地伸出手去，向一旁的人要一指的鼻烟。他把讨到的鼻烟吸完，才找到对策似的说：“看在这么可怜的份上，我们让你们住下来，明早让村里人把他天葬了。可是，这得需要一笔劳务费，要不他们不会去干这累活的。”他把手拍了拍，让指头上的鼻烟剩渣全部抖落下去，接着很厌烦地命令道：“把那些流浪狗给我轰开。”

    村里的小孩听到老者的命令，拿着石头，叫骂着驱赶狗。狗凄惨地哀鸣着向四散逃走。

    “劳务费是要给的。可是这一家人穷的衣不遮体，吃的都快没了，费用由我来支付一颗绿松石。”希惟仁波齐说。

    “嘎玛到我面前来。”老者大声地叫喊。

    一个四十多岁，背有点驼的男人走了过来，他赤脚站在老者面前。老者冲这个拘谨的人命令道：“明早把这具尸体给天葬了，费用会由这位老僧付给你。”

    男人吐着舌头，连喊了几声，“是的。是的。是的。”他退到一旁去。

    “尼玛——”老者又喊了一声，有个高个子男人小跑着来到他的面前，老者吩咐：“她们怪可怜的，带到普赤的牛圈里去，让她们在那里住一晚上吧。至于几位僧人，可以到我家休息一宿。”老者把圆盔朵帽从脑袋上取下来，把一头的银发露了出来。

    “感谢庄主接纳我们。”希惟仁波齐表示谢意。

    叫尼玛的那个男人没有门牙，他牵着马往村子后头走。罗扎诺桑赶紧唤我，跟他一道把牛皮袋子和藏被从马背上取下来。

    我们跟着老者往他的房子走去，要走过一段两边石块垒砌的围墙道，道路一点都不平整。

    “有很多逃难的从这里经过，我想不通他们为什么要逃走？这里是自己的家，自己的故土，再怎样也比寄人篱下要强。”老者一边摇头，一边向前走。“你们没有遇到部队吗？”他问。

    “路上时常听说有共产党的兵，或四水六岗的兵，我们都是绕道逃出来的。”希惟仁波齐回答。

    “共产党的军队倒没有什么，他们最多查看一下你的证件，或给你问些问题。四水六岗的却难缠啊，他们曾给我们摊派粮食、牲畜，我们只能忍让着。你们能避开是最好不过的了。”老者说着已经走到他家的房门口。

    院门一推开，门筐上的铃铛被敲响，铃声匆忙向四处逃散。院子里有四头奶牛和六只鸡，院墙上垒了一摞干麦茬。我们穿过院子进一扇门，到了楼房的底层，这里放置各种农具，骡马的辔头、铃铛、脚蹬子等。老者带我们上了个圆木开凿出的陡峭木梯，爬到二楼露天阳台上，它四四方方的，四周有好几扇房门，露天阳台上铺着几个草垫。

    老者唤一个年轻女人给我们去打茶。我和罗扎诺桑把背着的牛皮袋子和藏被放下来。

    老者知道希惟仁波齐是杰扎仓的一名活佛后，赶紧让家人把最好的垫子拿来铺上，煨桑后才请希惟仁波齐就坐。

    老者一脸的喜悦，端来糌粑、奶渣、酥油、酸奶、干果等来款待我们。

    希惟仁波齐吃过饭后，给他们一家人摸顶赐福，还给他们的房子进行了加持。法事结束后，希惟仁波齐请老者对外保密我们的身份，他欣然答应了。

    黄昏时，希惟仁波齐领着我们去牛圈里给死者诵《度亡经》。我们四个围着男人的尸体，诵了很长时间的经，等天黑透时，我们才停止了诵读。

    那两个小孩躺在新铺的干麦草上，鼻孔里发出轻轻的鼾声，两个女人靠着石墙一言不发，一脸的无助与茫然。一盏陶瓷酥油灯，在死者的头顶前燃烧，它会照亮亡魂的道路。

    我们踩着高低不平的砾石路，回到了老者的房子里。

    那一夜，我脑海里一直挥不去的是这个死去的男人，想到明天他就要被天葬，从这个尘世上消亡，使我感到从未有过的空虚。 

    鸡第一声啼叫时，希惟仁波齐叫醒罗扎诺桑出了门。我佯装睡着，没有吱一声。

    太阳刚从山脊跃出，希惟仁波齐回到了老者的房子里。

    希惟仁波齐刚洗漱完，院子外想起了马的铃铛声和撞响门铃的声音，接着听到有人在唤老者的名字。老者将来人带进了厨房，外面又恢复到了寂静。

    按照希惟仁波齐的吩咐，我们开始收拾东西准备出发。

    外面传来了男人的告辞声，随后是下木梯的脚步声。

    房门的门帘被掀开，老者慌张地走进来，站在希惟仁波齐的跟前说：“仁波齐，请您先别急着走，坐下来听我说。”

    老者摊开两个手掌，示意希惟仁波齐坐到床铺上去。

    希惟仁波齐脱下鞋子，盘腿坐在了床铺上。

    “刚才一个亲戚跑来告诉我，说出逃的噶厦地方政府前几天在隆子成立了什么‘西藏临时政府’，他们决意要跟共产党反目到底。你们这样逃跑出去，我担心会被卷入到这场战争里，说不准共产党的军队会马上赶到。”老者的手有些抖动，嘴角边吐着白唾沫。

    希惟仁波齐跏趺着表情很淡定，他取下手腕上的念珠，放在手掌心里，之后开始拨弄念珠。

    老者烦躁地往手指上倒点暗黄的鼻烟粉，用两指揪住些往鼻孔里塞。

    我们都知道希惟仁波齐是在卦算，停下了手中的活，目光全部聚焦在那串念珠上。我们不知道卦算会怎样引导我们的命运。

    院子里的牛吼了一声，麻雀落到窗台上啾啾声声鹊起。

    “这不能算是好卦，但没有回头路了，我们马上起程。”希惟仁波齐说这话时一脸的倦怠。

    我们收拾停当，告别老者出了村子。

    多吉坚参的眼睛往不远的牛圈张望，忍不住问道：“她们不跟我们走吗？”

    “她们还没有从失去亲人的痛苦中解脱出来，暂时走不了。”希惟仁波齐回答他。

    我们没有再说话，之前听老者说还要翻越三座大山，才能到达的了隆子。我的脑袋里冒出了细瘦而窄狭的山间小道，它们灰白地盘绕在半山腰，让人一见心就会劳累不堪。

    走了半天的路程后，在下山的路上我们追上了一群人，他们十几个人拖家带儿的,也是离开故地去逃难的。我们相伴着一同走到山脚，然后选择一处避风的地方准备露宿。

    那夜是出逃以来最热闹的一个晚上，十多个人围坐在一堆篝火旁，喝着清茶，听一个男人边弹扎年琴边唱嘎尔鲁 ，几个男人轻声附和：

 

            治理世间的贤者，诺诺次仁桑珠；

            今生来世的向导，诺诺次仁桑珠；

            队列无需万字符，诺诺次仁桑珠；

            披上坚实的盔甲，诺诺次仁桑珠；

            大地遍布了山冈，诺诺次仁桑珠；

            来世道路领航者，诺诺次仁桑珠。

 

    他们的歌声里飘荡着离乡的愁绪，对命运的无奈，每个人都不能自禁地淌着泪。

 

            克什米尔产得藏红花，

            献给至尊的佛陀；

            印度盛开的吴东昙花，

            献给引路三宝佛；

            蒙古地方的黄锦缎子，

            献给遍知一切佛；

            请您用慈悲的甘露，

            救度众生于苦难。

 

    人们没有怨恨，没有愤怒，用歌声坦然地祈祷和接受眼前的这一切。

 

            东边初升的太阳，

            从圣山顶上跃出，

            从扎什伦布上空出现。

            圣佛的园林里柳树弯弯，

            正好躲避夏日酷暑，

            年轻人聚到了这里。

            千万大雁的慈母，

            圣湖玛旁雍措，

            别让雁儿伤别离，

            别让小雁无依托。

            ……

 

    火堆里喷溅出火星来，歌声一直不断，人们的脸被火光照得有些苍黄。

     …

 

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【作者授权独家连载，谢绝转载，违者必究！】

 

 

 

 

 

 

第七章     磨难

 

    我躺在石块垒砌的低矮院墙里，点燃的篝火开始熄灭，外面越来越寒冷，冻得我怎么也睡不着觉。我的思绪里飘飞着多吉坚参调皮的模样，他的形象一直盘亘在我的头脑里。

看，今夜天空上的星星，它们是如此的低垂，明晃晃地排列整齐的队形，从空际注视着我们。我想，星星们也在为多吉坚参的死而难过！

    圣者米拉日巴，您是我精神的向导！此刻，您是否也在那辽远的天穹上，注视我们身边发生的这一切。

    我祈求您——圣者米拉日巴，您让我们从这种思念和死亡的痛苦中解脱出来吧。

    您看呀，希惟仁波齐在那间摇摇欲坠的房子里，寸步不离地守护多吉坚参的尸体，他的内心里纠结着悔意与哀伤，他在承受失去一个小生命的所有苦难。

    圣者米拉日巴，我越是想念多吉坚参，越发地恨那个杀害他的人，我的心里不住地幻想我去复仇，去杀死那个可恶之人。我也知道有这样的想法是不对的，可是仇恨像是一杯烈性的毒酒，已把我的理智全部侵蚀掉。我摆脱不了这样的念头。

    圣者米拉日巴，您是我的榜样，在我心烦意乱之时，每每都要回想您走过的人生轨迹。这样，我就能慢慢降服内心里那些蠢蠢欲动的念头。

    许多年之后，当您踏进芒宇贾阿杂的地界时，不久前梦境中出现的所有征兆，全部都变成了现实：往昔巍耸的四柱八梁房屋，现在已经坍塌破败；肥沃的倭马三角田里杂草丛生；您苦难的母亲早已谢世多年；您亲爱的妹妹也已离开故土，到处流浪乞讨去了……

    您和那些牧人并肩站在山冈上，远眺下方的村庄，您的内心里一半是忧伤一半是忏悔。 

    世间就是这样，没有所谓的永恒，惟有的是无常和善变！

    牧人们用一种索然无味的腔调，向您讲述着您家庭的故事，已经逝去的岁月，重新在您脑海里清晰地映现出来。

    圣者米拉日巴，您的祖父从别处定居到芒宇贾阿杂这地方来，他们靠给村民诵经、制作供品、阻止雹霜和做点小本生意开始起家。多年的辛苦之后，积累了许多的财产。

    您的父亲米拉西热坚参就出生在这块土地上。

    您的祖父米拉多杰森格用重金，为家族买下了这里最肥沃的农田——倭马三角田。

    那时，您的家族在贾阿杂这地方，如旭日般在往上节节攀升。几年之后，又在倭马三角田旁，买了一块宅基地，建造了当时最豪华的一幢房子。贾阿杂人用羡慕的目光，审视这栋四柱八梁的房屋。他们的内心里对您的父辈充满了敬仰和妒嫉。

    您家族的声誉如风鼓荡的彩旗，猎猎地传播到很远很远的地方去，方圆百里的人们都知道了米拉家族和你们的富裕。

    而今，您站在山冈上，望着满目疮痍，感叹世间的一切变化的太快。一股悲情从您的胸腔里跃出，难以自控。您躲开牧人，跑到一块岩石后涕泣。

    牧人们丢下您这位瑜伽行者，赶着牛羊向更高的坡地上走去。他们手中的捻线轮，不停地扯出细绵的白长线来，嘴里不住地吆喝那群黑白牛羊。有时，他们还蹲下身，拣起石块，向远离队伍的牛羊投掷过去，羊儿惊慌地从灌木丛后逃窜。

    就在那间四柱八梁的房屋里，您的父亲米拉西热坚参，迎娶了一位本地富裕人家的女儿，她的芳名叫娘擦嘎坚。

    您的母亲天生丽质，骨子里却是个刚烈顽强的女性。她对亲人能倾注无限的爱情，对于仇人永远是满腔的怒火。正是她的这种性格，最终将您推到了无尽的自责和悔恨中，也促使您去寻求解脱的道路。最终，您一生得道，成为代代藏人敬仰的一名圣者。

    圣者米拉日巴，您祖父的盛名，飘过雪上谷地，越过湖泊草地，落进了故乡亲人的耳膜里。你们的成功，让他们的心摇曳不定，满怀希望。他们抛下故土，慕名从远方跑来，指望得到你们的眷顾与提携。

    那天，他们经过长途跋涉，风尘仆仆地进入贾阿杂地界，向当地人打探米拉多杰森格的家时，贾阿杂的人疑惑地审视他们，最后抬起胳膊，用那黑黢黢的食指指向前方，说：“他们就住在那间仙界宫殿般的房子里。”

    来投奔你们的这些亲戚，仰望前方巍峨耸立的四柱八梁房，自卑浸透到骨髓里，内心惴惴不安。但他们还是抬起腿，固执地往前走去。

    “琼察白晨，米拉多杰森格不理会我们的话该怎么办？”路上男人抬起被太阳晒黑的脸膛，犹犹豫豫地问。

    “永忠坚参哥哥，我们从千里之外跑过来投奔，你不要说出这般败胃的话来。”叫琼察白晨的女人愤愤地剜了他一眼。

    叫永忠坚参的没有再多言语，他的目光回落到身后踽踽跟来的家眷身上。他们各个面色灰暗，头发凌乱，背负着沉重的牛毛袋子，裹身的衣服因路途的遥远而破旧不堪。这样一种邋遢相，米拉多杰森格还会认做亲戚吗？这种想法在永忠坚参的头脑里沸腾。

    他们这一行人，站在四柱八梁的房门口，大声叫门之时，喜欢看热闹的贾阿杂人聚拢围观。

    贾阿杂的人窃窃私语，指指点点，疑惑这些人缘何来到这里？看来人的样子也是一些生活不如意之人。

    您的祖父米拉多杰森格打开房门，看到乞丐般衣衫褴褛的亲人时，心中惊喜不已。他把亲人们迎进院子，请到房间里，用最好的食物款待他们。

    当他们表明是来投奔您的祖父时，他望着表弟妹一家人，心里生出一腔怜悯来。想着这些可怜的亲人，如今生计如此艰辛，他们慕名奔来，作为亲人的我岂能袖手旁观。您的祖父把他们留在了贾阿杂这地方，资助他们置办了田产和房舍，还带领他们到外地去经商。

    您的姑母琼察白晨和伯父永忠坚参，在您祖父和父亲米拉西热坚参的帮助下，积累了一些财产，过上了温饱的生活。

    圣者米拉日巴，这些远道而来的亲人，最后却变成了把您和家人推向苦难深渊的罪魁祸首。

    您为了经历世间诸多的苦难，为了成为后来的圣者，投胎到了您母亲娘擦嘎坚的肚子里，经过从湿胎到胚胎渐次的转变，完全发育成熟。九个多月后，呱呱降生于人世间。

    您的母亲满心喜悦地拥抱着您，为您憧憬美好的将来。

    产后不多日，您的母亲给远方跑生意的米拉西热坚参捎去一封信，告诉他您已出生的佳音。然后，每天爬到四柱八梁的屋顶，翘首企盼您父亲的归来。

    您的啼声，让娘擦嘎坚心儿酥软，您吮吸奶头时，娘擦嘎坚的母爱蓬勃溢出。您母亲急切地渴盼米拉西热坚参快速回家，分享得子的快乐。

    圣者米拉日巴，那个信使找到您父亲时，他在北方达子刚完成了一笔生意。米拉西热坚参纤长的指头，将折叠的信纸层层打开，滚烫的黑色文字开始在他眼里跳动。他知道娘擦嘎坚为米拉家生了一男婴，等待他回去举行命名宴，并请赐名时，您父亲高兴不已。他当着众人的面连声高呼：“我们世家代代单传，今天闻到我又添了个儿子的消息，就给他起名叫特巴嘎——特巴嘎——”

    您的父亲匆忙收拾东西，跟着信使日夜兼程，赶回了贾阿杂。

    您的家人给您举行了一个盛大的命名宴会。贾阿杂这地方的名门望族和穷困百姓，带着各种礼物前来助兴。四柱八梁的房屋、院舍里挤满了人，宾客吃着可口的牛羊肉，喝着蜜甜的酒，听着扎年琴声，祝福的言词开出了绚烂的花朵，芳香灌醉了您家人的耳膜。从这一刻起，特巴嘎这一名字伴随了您十五年。

    圣者米拉日巴，那时谁曾料想，要不了多久，您的命运会像下弦的月亮，走入人生的低谷，变得黯淡无光。

    您又站到了岩石上，一身瑜伽行者的装束。您怕冒然进入村子里会撞见伯父、姑母，就盘腿坐在岩石上，凝望自家的房屋，等待太阳落下山去。

    您的母亲娘擦嘎坚，在您四岁时又生了一个女儿，取名叫贡美吉，昵称为贝塔。贾阿杂的人都说：“看看从外地迁来的这家人，富裕的跟神仙可以匹敌，山上牧养着马、羊、耕牛；山下有倭马三角田为主的望不到边际的田产，楼房之下圈养着奶牛、山羊、驴，楼上堆积着金银绿松石绸缎锦衣和满仓的粮食。现在这家又添了一千金，真是造化啊！”

    在村民们的恭维声和内心的幽愤中，您的祖父米拉多杰森格仙然辞世了，家人为他举行了隆重的葬礼。

    那时候，您的家里需要耕种土地，可以去叫雇工，也可以摊派劳役。您的父亲把主要精力全投入到经商中，为家里积累了很多财富。您和妹妹贝塔在贾阿杂俨然如王子和公主，身上穿着上等的氆氇衣裳，佩戴金子和绿松石的饰品，耀眼地穿梭于那些低矮的房舍间，享受人们弯腰吐舌的迎候，这里的人把溢美之词全部投掷在你们身上。

    这种无忧的日子，没有过多地垂顾于您。当您长到七岁多时，在一个阳光明媚的某一天，您的父亲被人驮在马上，从外地带回到了贾阿杂。人们惊慌地扶着您父亲进入院子里。他的脸一片灰白，眼眶塌陷，颧骨突兀，那撮黑亮的胡须也失去了光泽。

    您父亲被人们抬进了二层的房间里，娘擦嘎坚忙忙碌碌地托人去请医生和卜卦者。他们进进出出，风尘仆仆。

    当夜，您的母亲早早地让您和贝塔钻入被窝里，她攥着您父亲的手边哭边安慰个不停。

    第二天，您醒来时，父亲连连哀嚎，病菌在体内侵蚀着各个器官，一刻都不停歇。

    您的母亲帮着贝塔穿衣服，然后让您和贝塔到厨房去吃早饭。

    又是一阵马铃声，您看到一匹黑色的马儿，载着一位银白胡须的老者，从田埂边向四柱八梁房走来。您的母亲丢下您和贝塔，从圆木开凿的梯子上慌乱地跳下去，跑过宽敞的院子，将院门吱嘎地敞开。

    您和贝塔依靠在门柱上，看那位银白胡须的老者喘气上到楼上，晃着身子进入到睡房里，房门哀哀戚戚地被洞开了。

    您牵住贝塔的手来到房柱回廊下，让她在明媚的阳光底下玩耍。您的目光却瞥向洞开的房门，看到老者和母亲站在父亲的床榻边。

    娘擦嘎坚背部弓着，脑袋弯垂，只能闻到她低低的抽泣声。

    当老者和您母亲走出睡房，顺着圆木梯子下去。您丢下贝塔，溜入父亲的床边。

    恰好有一缕阳光，从木窗板的缝隙里透射进来，光柱里有灰尘翻飞卷动。您局促地撞碎这些光柱，站定在您父亲面前，把小嘴抿得紧紧，用眼睛打量眼前这位衰竭而走了形的父亲。

    米拉西热坚参也侧过脸来，呆呆地凝望着您，从那深陷的眼眶里滚下泪珠。您的父亲突然身子抽搐，盖在上面的被子剧烈地颤抖。您看到这一幕，心里惧怕不已，感觉到了某种灾难正向您靠近。父亲的眼睛里弥漫幽怨和不甘。

    母亲上楼梯的脚步声传了过来，您扔下床上的父亲，疾步往睡房门口跑去。

    您的舅舅、姑母、伯父，还有那些邻里，陆续前来看望您父亲。他们坐在阳光映照的二楼回廊上，每个人的脸上堆砌悲戚戚的神情。

    这样维持几天后，连那个银白胡须的医生也不再来登门了，他让请他去看病的人带话过来说：“我这样往返只会增加你们的费用，还不如把钱留着，准备去做后事吧。”

    您母亲听到这句话，心里还是不甘，让您舅舅再次带着丰厚的酬谢物，去找贾阿杂上沟里的占卜者。

    那天午时刚过，您的舅舅骑着马回到了四柱八梁房。他带来的占卜结果，让您的母亲伤心欲绝，泣不成声。她用脑袋抵住您舅舅的肩头，身子抖动不止。

    在场的很多人看到这场景，站在一旁簌簌落泪。

    “娘擦嘎坚，既然医生说救不活，求神占卜也说枉然，你就尽早让病人立个遗嘱，免得以后出纰漏。”伯父靠近伤心不已的您母亲跟前说。

    “伯父说的话在理，乘病人还神志清醒，早立遗嘱为好！”舅舅也从一旁提醒您母亲。

    听到这话，您的母亲哭得更加伤心，抱住您舅舅的肩头拼命往里拱。

    您舅舅的手轻轻抚摸娘擦嘎坚的肩头，劝她在这节骨眼上不能这般的哀伤，要为病人和两个小孩着想。

    您的母亲渐渐平静下来，她擦拭掉红肿眼睛边的泪水，带着伯父、姑母、舅舅等进入睡房里。

    “米拉西热坚参，你的病一直不见好转，为防不测，我们想让你立个遗嘱。这样将来你即使离开尘世了，也可以按照遗嘱来行事！”伯父弯下身子，把开始泛白的脑袋，贴近您父亲的耳朵旁说。

    米拉西热坚参睁大眼睛，在人群中搜寻您母亲，目光落在您母亲的脸上，说：“快去把近亲远亲、邻里、贤者全部召过来，我要当着他们的面立遗嘱。”

    您父亲的话刚说完，屋子里的人分头向贾阿杂的各处跑去，邀请贤人和邻里、亲友了。

    不多时，睡房里坐满了伯父、姑母、舅舅为首的一群人。一个书记员盘腿坐在您父亲病床旁，面前放着陶罐墨水瓶和削好的竹笔，一张折叠的纸夹在手指间。

    伯父起身走到您父亲跟前，说：“米拉西热坚参，我们已经把近亲远亲、贤人、邻里全部都召集到你跟前了，有什么遗嘱你就说出来，立字为据，以此为凭。”

    您父亲依靠在被子上，眼睛里掠过一抹哀愁，从那张干裂的嘴唇里，用微弱的声音说道：“看来我这次得的病，是无法医治了的。现在我的儿子年龄尚小，无法撑起这个家庭，只能托付伯父、姑母及各位亲友们分心照顾他们。家里牛羊、田产、宝石、粮食等应有尽有，能够自给自足，无需求他人。请你们从这些财产里，拿出一小部分给我办后事外，其余的请诸位帮我照料。特别是要劳烦伯父、姑母，等我儿子长大成人，按照事先说好的，一定要把聘定的扎赛姑娘娶过来，做他的妻子。那时候将全部财产移交给他，任由他来支配。以后他们母子仨人的幸福，就托付给在座的诸位，请你们不要虐待他们。我死后，会从墓地里盯着看的。”

    遗嘱被书记员记录了下来，他当着众人的面朗读了一遍，确定内容无误后，才把书记员的名字签上，摁了印记。

    您的父亲做完这些事情后，仿佛卸掉了一个重担，苍黄的脸松弛了下来。

    圣者米拉日巴，从这一刻起，您短暂的衣食无忧生活被终结了！也许，正是后面经历的那些个磨难，使您清楚了人世间没有所谓的真正快乐，一切都是幻境一场。

    风吹拂着您满头的黑发，它们在您脑后轻轻飞扬，您面庞上显出的痛苦，被金色的夕阳昭示给了我。

    您的内心里啊，是多么地渴望立马冲下山去，跑进阔别二十多年的四柱八梁房里。圣者米拉日巴，在山坡上时间过得是这样地缓慢，它像是存心要折磨您的耐力。

    听呀，希惟仁波齐还在为多吉坚参诵经：

 

生死流转皆因愚痴无明而有，

际此法界智光照亮暗路之时，

惟愿吡卢杂那世尊引导于前，

惟愿无上虚空佛母护佑于后，

惟愿使我安度可怖中阴险道，

惟愿使我安住一切圆满佛地。

生死流转皆因暴怒瞋业而有，

际此圆镜之光照亮暗路之时，

惟愿金刚萨埵世尊引导于前，

惟愿圣玛嘛基佛母护佑于后，

惟愿使我安度可怖中阴险道，

惟愿使我安住一切圆满佛地。

……

 

    现在已是午夜时分，那冷风吹得微弱了些。罗扎诺桑背靠石墙，从鼻孔里发出鼾声来。

    圣者米拉日巴，您父亲的葬礼举办完之后，曾经参加立遗嘱的人，择日又聚首在四柱八梁房里，讨论遗嘱的落实情况。

    娘擦嘎坚沉湎在失去丈夫的悲痛里，靠着房柱静默地垂泪。您和贝塔蹲在廊道里，拿根木棍拨弄土石，全然不知屋里的那些人，将会裁定你们的未来命运。

    绝大部分人倾向于要把所有财产，交给您的母亲来管理，等娶了扎赛后让您来当家。伯父、姑母却坚决反对，说：“特巴嘎年龄太小，再说亡者去世前已拜托伯父、姑母，照顾他的一家人，我们岂能不承担责任呢？再说没有比亲人更亲的人了。一切财产，根据遗嘱，会由我们来监督的。”

    您的舅舅和扎赛的父亲，坚持要求娘擦嘎坚来统管财产。

    几番争执和理论之后，大伙拗不过伯父姑母，于是同意由他们来监管。您的财产由伯父管理，贝塔的财产由姑母来管理，剩余的那一点儿，他们要对半分配。

    伯父和姑母当着众人的面，信誓旦旦地承诺：“从今天起，由我们来保护你们母子仨，绝不会让你们受一点苦。”

    您的祖父和父亲辛苦积攒的财物，就这样被最亲近的人给瓜分掉了。

    亲人承诺的恩惠似飘移的薄雾，让您无法触摸得到。随着日子一天天地流逝，你们变得家徒四壁，牲畜全无。

    母子仨开春时要为伯父去耕田，秋季要去收割庄稼和打场，冬天要为姑母理羊毛和织布。亲人对您和家人极端地仇视，喂的饭如同狗食，支派的全是牛马干的活。辛苦的您手足破裂，鲜血直滴。

    几年过去母子仨人，衣裳褴褛，面黄肌瘦，头上长满了虮子。

    有些邻里看到您和家人落到如此的境地，就讥笑你们的惨状，那不怀好意的笑，刺痛着您幼小的心灵。

    每晚，您躺在邦邦硬的地上，您听到的是母亲不绝的长吁短叹。最初您也跟着母亲一同垂泪，日子久了，仿佛认了命似的不再唉声叹气。

    您伯父和姑母的行径，让贾阿杂这地方富有同情心的人感到难过，他们背后谴责、谩骂伯父、姑母，甚至给姑母琼察白晨起了个外号——魔女赛虎。

    人们慑于您伯父家里人多势众，谁也不敢出来为你们说句公道话。

    扎赛父亲怕您被苦难压得一蹶不振，时常带些吃的饭食和旧衣裳来看望您。

    他盘腿坐在空荡荡的房子里，吸着鼻烟粉，慢腾腾地对你们母子说：“不要太过悲伤，现在虽然失去了那些财物，也没有什么可怕的。想一想你的祖父，他最初来到这里时，也跟你们现在的情形差不多。后来通过自己的努力，才拥有了那么多让人嫉妒又羡慕的财产。特巴嘎，你还年轻，一切可以从头再来。”

    扎赛父亲的话，使您的心里好受了些。想着将来自己也可以像父辈一样，重新开始，通过辛勤的劳动过上好日子。

    您的舅舅也在为您家暗地里帮助着。他把您母亲的陪嫁农田——赤贝丹琼，无偿地耕耘料理，把每年收获的粮食储蓄生利，给你们积累了一点钱财。

    圣者米拉日巴，这种被人奴役，被人支使的日子漫无边际，您的母亲娘擦嘎坚却在忍耐着，等待您十五岁长大成人的那一天。这是您母亲的惟一希望，也是摆脱伯父、姑母的最后一次机会。

    您看到太阳从西边的山脊头落下去，牧人们吹着口哨，驱赶牛羊往山脚走去。

    不一会儿，贾阿杂的有些房屋里，飘扬灰白色的烟子来，颤颤地升入空际。您清楚，此刻正是人们呆在房子里，准备吃晚饭的时候，这时街道上不易碰到人。

    您匆忙跑向山脚，疾步穿过巷道，向四柱八梁房子走去。

    大门的木板经雨淋日晒，腐朽脱落。从大门口往里望去，院子里杂草丛生，残墙断壁，鸟兽筑巢，一派没落荒凉的景色。

    您斜靠在门框的朽木上，眼泪再次打湿您的双颊，肝肠寸断般的疼痛。

    圣者米拉日巴，就在这栋四柱八梁房里，您母亲用赤贝丹琼为你们积累的钱，买来了许多肉和磨糌粑的青稞、酿酒的黑麦，还从邻居那里借来了很多坐垫。

    您母亲没日没夜地酿酒、磨糌粑。

    村人见状，就在背后议论：“娘擦嘎坚母子，要请求归还财产了！”

    那年您已成人，到了十五岁，该是谈婚论嫁的年龄。

    您的母亲娘擦嘎坚，要当着众人的面，拿遗嘱出来，向伯父和姑母索要自己的财产。

    那天贾阿杂的人们齐聚在四柱八梁房里，看到了丰盛的宴餐。每个人的面前摆放着煮熟的牛羊肉、新鲜的乳酪、芬芳的糌粑、甘甜的美酒……

    您母亲从座位中央站起来，说出了开场白：“尊贵的邻里、贤人、亲友们，有句俗语叫‘生出小孩要起名，摆设酒宴有话讲’，今天我在这设宴，请诸位过来，是由于我儿子特巴嘎已经长大成人，到了娶妻的时候。按照亡夫所立遗嘱，待儿子成人之时，所有财产要移交给他。下面我让娘舅把遗嘱向众人宣读一遍。”

    您母亲说完满心喜悦地坐回原处，她的内心里想着从此可以脱离苦海了。

    您的舅舅向众人把遗嘱宣读了一遍。

    姑母和伯父一家坐在席上，默不出声，一脸泰然。

    娘擦嘎坚再次站起来，接着又说：“亡夫的遗嘱各位都已听到了，我要感谢这些年来伯父、姑母对我们母子三人的特别关照，只是现在特巴嘎要娶早已订了婚的扎赛为妻，所以要从伯父、姑母那里索要我们的财物。遗嘱上说，父亲的财产归儿子所有。”

    您母亲的话刚说完，四柱八梁房里一阵寂静，人们面面相觑，谁都不敢言语。

    伯父清了清嗓子，盘腿坐在垫子上，嘿嘿地冷笑了一声。他从面前拣起鼻烟壶，拔开塞子，往拇指上倒，不急不缓地说：“你们的财产？笑话。我们来到这里时，没有看到你们家有一两酥油、一粒青稞、一星黄金，是我们给米拉西热坚参借了牛羊马和做生意的本金，他死了以后，我们收回去，是物归原主。念在我们是亲人的份上，这段时间好生照顾你们这些家眷，不让你们挨冻挨饿，你们倒好，伪造遗嘱，不知廉耻。”

    伯父说到激动处，从垫子上站立起来，挽起袖子咆哮。

    您母亲未曾想过伯父竟会说出这样无耻的话来，她瞪着一双大眼，被懵呆了。

    伯父的怒气还没有消散，他向您和您母亲冲过来，嚷道：“无赖，坏胚种，告诉你们，这栋房子，这里的一切都是我的，你们给我滚出去。”

    伯父扭头，看见房柱上挂着一条落满灰尘的旧马鞭，一把扯下来抽打您的母亲。马鞭落在您母亲的身上，发出一声声闷音，她只能抱头倒在地上。

    姑母见状，也跑了上来。她抓住您和贝塔，狠狠地扇耳光。

    您母亲在地上翻滚，嘴里凄惨地叫喊：“米拉西热坚参，你不是说从墓地里一直盯着看我们嘛，现在正是时候，你看看我们此刻的惨状吧！”

    有人实在不忍看下去，就过来把伯父和姑母家人拉到一旁去。

    您看到母亲捶胸顿足，伤痕累累的样子，就跑去抱住了母亲。母子三人抱成一团，哭喊个不停。

    “能拿好肉好酒来招待乡邻，你们这不是很有钱嘛！然而，却睁眼说瞎话，说你们的财产在我们手上。你们这么有钱，还可以再摆一次宴，跟乡邻好好理论。我们那里即使有你们的财产，也不会给你们一分一毫。要是你们人多的话可以到我家来争斗，要是没有人那就去学咒术，用咒术来跟我们斗，我们会奉陪到底的。”伯父说完夺门拂袖而去。

    姑母和伯父的家人，以及跟他们亲近的那些人，从座位上站起来，带着冷笑跨出房门，下了圆木梯子，尾随伯父而去。

    您舅舅、扎赛父子和同情你们的几个邻里留了下来。他们怜悯你们的遭遇，大伙唏嘘感叹，劝导您母亲要往深远的方面去着想。

    人们喝着宴席上的残酒，口里寡淡无味。

    您母亲彻底死心了，横下心来决意要跟伯父、姑母斗争到底。为了出这口恶气，娘擦嘎坚听从您舅舅和好心人的劝告，让您到贾阿杂的米退噶卡地方，去拜宁玛派大师鲁杰堪，跟他学习阅读与书写。

    为了您的学费，亲人们力所能及地给予资助。

    扎赛的父亲赶头骡子，给您送来了食物和柴火。

    您母亲和妹妹贝塔，由您舅舅来照顾，帮助她们找各种活路，以便讨到一口饭吃。舅舅还在继续耕种赤贝丹琼农田，帮助你们攒钱。

    痴情的扎赛没有因您赤贫如洗而嫌弃。在您拜师学习期间，时常带点粮食去看望和安慰您。扎赛的每次到来，您心头的阴霾会悄然散去，感到了爱情的温暖。

    扎赛坐在鲁杰堪大师的院门门槛上，用水汪汪的眼睛望着您，那眼神里有股让您平静下来的柔光。每次短暂的相聚之后，临到离别的那一刻，您的心会变得空虚而落寞。

    扎赛一步一回首，她那张娇羞的脸和脑后的两根辫子，就这样交替地出现在您的眼睛里。您站在长满矮松柏的坡地上，一直要等到扎赛进入沟底。

    您听着微风吹拂松柏的声音，心里怨恨的涟漪在荡漾。末了，您会令人沮丧地想到，伯父家人丁兴旺和财大气粗，为您的孤立无援和贫穷感到无奈。

    鲁杰堪上师在这方圆百里声名远扬，弟子众多。每天来参拜、求助的人从不间断。

    有一次，贾阿杂的下沟里要举行一年一度的盛大酒宴，他们派人来邀请鲁杰堪上师。

    上师带着几名弟子和您去赴宴。你们一行走在蜿蜒的山间小道上，下面有清澈的江水喧嚣着奔流而去，山坡上满是野蔷薇和松柏。鲁杰堪上师着一身黄色的袈裟，长发头顶绾起，在脑门上盘出一个发髻来。他的身体稍显发胖，太阳把那张圆脸晒得黑黢黢。

    跟随上师从山间的便道上走过，您望见谷地里的四柱八梁房，在廊下在院子里，不见您母亲和妹妹的身影。一股愁绪悄然漫上您的心头，眼眶开始发热，泪水让脚下的道路模糊不清。

    您猜想，母亲和妹妹肯定是去给人织布或当佣人去了。想到一家人落到这样可怜的境地，心里翻江倒海一般。

    鲁杰堪上师被人们恭敬地迎到上首去坐，您和其他弟子被安排到了别处。

    简短的仪式结束后，人们弹琴唱歌跳起了欢快的舞蹈。

    男人们穿着盛装，戴着玛瑙和绿松石的饰品，女人们戴着珍珠帽子和金色的嘎吾，脚蹬红色的高帮松巴鞋，在坝子中央翩跹起舞。

    您有很多年，没有见过这般热烈的场面，那热烈奔放的气氛，驱散了您心头的苦痛。您与这环境，这些人交融在了一起。

    这里的酒让您神识模糊，这里的食物让您遗忘饥饿。

    人们给鲁杰堪上师的酒是专门调制的，它芳香甘醇。到了下午的时候，随从弟子一个个醉倒了。

    鲁杰堪上师让您拿着人们送给他的贡品先回家去。

    酒已微醉的您，背着这些贡品，趔趔趄趄地离开了狂欢之地。

    啊！那些悠扬的旋律，凄美的歌词，一路上在您脑海里盘绕。最后，您情不自禁地扯开嗓门，试着唱了起来。您越唱越觉得这歌就是您的肺腑之言，把您积郁多年的情感给释放了出来。

 

                ……

                心里积满了酸痛，

                却装作满脸笑容；

                眼含心酸的泪水，

                却说睫毛刺痛了眼睛。

                ……

 

    您一路大声地唱着，向自家的四柱八梁房走去。

    圣者米拉日巴，您母亲正在二楼的一间房里炒青稞，她一边添柴，一边扒拉陶锅里的青稞。她隐隐地听到了歌声，愁容满面地支愣起耳朵，传来的声音似曾听过；她再仔细听时，辨认出是您的声音。这歌声让她愤慨到极点，蓦地从地上腾起来，手里的火钳子往右边扔，摇青稞的棒子往左边丢，任青稞在锅里烧焦。

    娘擦嘎坚出门前不忘右手抓一把灰，左手握一根木棒，长梯上快步下，短梯上一跃而跳，直奔院门而去。

    您和母亲在门口撞见，歌声还在从您嘴里飘出。母亲把手里的灶灰撒在您的脸上，木棒击打在您的身上和头上。

    “米拉西热坚参，看看你这不孝的儿子，你的血统要断绝了。看看我们这悲惨的境地！”娘擦嘎坚喊着昏厥了过去。

    您把脸上的灶灰用衣袖揩掉，赶忙双膝跪地，把母亲搂抱在怀里，慌张地叫喊：“妈妈——妈妈——”

    贝塔也听到了声音，丢下手中的纺线活，匆忙冲到院门口。

    您的母亲清醒了过来，泪涟涟地看着您说：“你看不到我们的处境有多悲惨吗？还有兴致唱着歌回来，你这样麻木不仁，让我的心彻底绝望了！”

    您的酒醒了一半，忘了身上的疼痛，也知道自己的行为不当，使母亲受到了伤害。您求母亲道：“妈妈呀，我的行为确实不当，您就别再伤心痛苦了。您要我做什么，我都答应为您做到。”

    母子三人又抱成一团，哭个不止。

    “儿子，我要你把那些个穿着羊皮袍子，骑着马儿的可恶之人的脖子给我拧断下来，但这个你是做不到的。你只有学会了黑咒术，才能完成这些事情。我要你去学习咒术、降伏、降雹这三种法术，以伯父姑母为主的欺凌我们的那些个人，把他们的九族给我灭绝。我想要你这样，看你能否办得到？”

    您母亲被苦难折磨的失去了理智。

    “我或许能办得到。妈妈，您就给我筹措经费吧！”

    为了不让母亲伤心，也为了报伯父姑母的仇，您向母亲答应了去学习黑咒术。

    圣者米拉日巴，您的伯父拿马鞭抽打您母亲的画面，一直萦绕在您的头脑里。犹如我忘不了那个把多吉坚参踢下山去的人一样。

    您的母亲为了给您筹措经费，把您家最后一块农田的一半给卖掉了。用那个钱买了一块光亮无比的绿松石和贾阿杂地区最有名的一匹叫狮子无轡的白马，还给您准备了两驮颜料和两驮皮革。

    您看到母亲心意已决，就离开贾阿杂到贡塘去，住在一家叫仑珠的客栈里。

    您每天起床后就到路口，等待赶去卫藏的人，您要跟他们结伴而行。

    日出又日落，灰蒙蒙的土路被刷上一层黑色时，您才悻悻地从路边站起来，向客栈走回去。

    等待多日之后，您遇到了五名来自阿里的年轻人，经打听他们也是要到卫藏拜师学咒术的。您告诉他们，您也是去学咒术的，央求跟他们结伴而行时，他们爽快地答应了。

    您把他们带到了下贡塘，招待了几天。

    临走时，娘擦嘎坚托付五名年轻人，一定要督促您好好用功，学会咒术。

    娘擦嘎坚一路送您往前走，行了半天路程后您与母亲告了别。

    路途遥远，一路上您脑海里回荡着母亲的嘱托：“看这些年轻人，他们是因为快乐才去学习咒术的；我们是因为悲惨和无奈，才去学习咒术的。你要时刻想着我们苦难的生活。要是你没有学成回来，我就在你面前自尽！”

    娘擦嘎坚憔悴的面容和妹妹贝塔污秽的脸，交相叠印在您脑海里。

    圣者米拉日巴，您把脚踏进了四柱八梁的院落里，脚底升起一股温热来。您踩住了圆木梯子，攀到二楼廊柱下，进入最东头供养佛经的房子里。上面的房顶开裂着，墙壁经雨刷土落，凿出了无数道深坑。您蹲下身去查找，在一堆鸟屎和老鼠屎下面，找到了父亲赎买的那些经书。您伸出颤巍巍的双手，擦去经书上的屎，将它装入怀兜里。

    您再到别的房间里去看，在睡房的一个墙角边生长着一丛青草。凑近去仔细看时，发现青草下有一堆霉烂的衣服。您抓住衣服一提，从这堆破布里掉落下一堆白骨，在地上弹跳几下后静止在您的脚边。

    您望着这些白骨，清楚了它们是您母亲的遗骨。您的腿脚软绵无力，一下瘫坐到地上嚎啕大哭。

    过了一阵，您的脑海里想起了玛尔巴大师，他使您拾起了救度的希望。您要从这种悲伤里挣脱出来，为母亲进行祈祷、超度。

    您按照玛尔巴大师传授的口诀，枕着母亲的遗骨，让您的心与母亲的心识融汇到一块，度您母亲的亡魂到光明三昧之地去。

    希惟仁波齐整夜都没有合眼，他还在诵经：

 

惟愿空大不起与我为敌，

惟愿我将亲见蓝佛国土；

惟愿水大不起与我为敌，

惟愿我将亲见白佛国土；

惟愿地大不起与我为敌，

惟愿我将亲见黄佛国土；

惟愿火大不起与我为敌，

惟愿我将亲见活佛国土；

惟愿风大不起与我为敌，

惟愿我将亲见绿佛国土！

……

 

    黎明时气温骤降，天空马上要泛白了。圣者米拉日巴，我也要学习您，努力将心头的仇恨忘却掉，不要让它左右我的情感，怀一颗平常的心，为死去的多吉坚参祈祷超度，推动他寻到一个好的归宿。