那日，我满目苍凉，跪拜您的面前，啜泣着说不出心中的语言。
那时，并没有语言，只有无意识的、毫无章法的释放，累累的创伤苦楚，多劫流浪的无助。
瘦弱的躯体，匍匐在您的足前，止不住地掩面，只因为，已融化在了一双大海般的双眼……
您慈悲的眼眸，那么深邃柔软，深深摄住了执子，不想再浪迹流放。便认定了，从今的归宿，就在这里，命也将交付这里。
无始的漂流，无始的行苦，终于，靓遇了久违的依祜，我的喇嘛。
想往了多年，祈祷了多年，那一刻，想往和祈祷的，终于出现眼前……
2015年9月1日
一、出发
不知蕴育了多少年的朝圣之旅，阴雨半月之后，太阳终于露出彤红的笑脸，用无数的光栅之手照亮了我们的路程，终于启程了。
早在2014年秋，就已定下去往甘孜州理塘县夏坝乡的车票，但是临近出发前的两日，女儿突然出现不恙，便退掉车票。虽有免不了的遗憾，却也知是因缘不够具足，不能勉强出行。实际上，冥冥中是为第二年理塘觉吾乡嘛通寺之行，打下基础。而我不知。
欲行前的一切事情非常顺利圆满，也由因缘具足，所行之事悉皆无碍。我在生死交迸后写下的长篇小说，在出版社规定的时间内完成定稿，商榷了出版合同；尊师的讲课录音也按时校对完稿，另有一部纪实文稿也在临行前一天圆满完成。如此剩下的最后一天，足够准备所行用具。
竟也在临行前的这天，无意接到儿子信息，祝福生日。方知，今日是自己的生日，便听从女儿提醒，出去放生。如同以往，家人无论谁的生日，都要放生，而此次行前的放生，更具备了意义。
2015年9月2日
早晨出发，一出大门便乘上中巴，尤其在车上，接到人文社责编已经开始编稿的信息，令人欣慰，历时两年的等待，终见结果。这种种，都是吉祥顺利征兆。我相信直觉接受的讯息有古老的依据。一切都在尊师的加持及护法善神的护佑之中。
从齐齐哈尔乘上火车，直达成都，走行54个小时，才能到达终点。由于能够节省一半费用，我们没有选择飞机。虽然那样会省大量时间，但在时间和经费上，我们还是考虑后者。因为在两者的必须问题上，时间还没有列入“假如明日死”的紧迫意识。我们总是看着别人故去，似乎与己无关，起码认为是遥远的事情。平时也虽念着死无常、死期不定、死决定之理，而在认识上，仍然没有达到定解。
我们是这样明白着欺骗自己。
车继续西行，过了内蒙古通辽，就少见了绿色。季节虽然农历7月，而大地大片裸露着黑土，山没有草，很多的山就是土山。羊儿成群低吻着土地，不知在啃什么。列车两旁全是黄土、石头，整个的原野呈现着一片干色。偶尔出现的马群、牛群，毛色干枯没有一点光泽，这里的土地呻吟着一个“渴”字！
过去总觉自己家乡，植被没有过去厚了，绿色没有过去葱绿，林子也没有过去稠密，可跟这里的穷绿相比，家乡的树叶可真肥绿呀！
窗外出现了一个村庄，黄巴巴的色彩，没有树，没有草，没有背依，也不见土地上有什么庄稼，干色里的人们不知依靠着什么生存。列车员说下站是正白旗，无疑是清代时期留下的遗迹，隐透着那个时代的硝烟，猎猎的白旗下马蹄扬起的烟尘、不时倒下的马蹄……“边地”二字就如此输入我的脑海。是的，“边地”和“中”国，是两个不同福报的代名词，我正在去的地方，是草肥山美、水流润泽的地方。因为有第四世夏坝仁波切诞生的圣迹、有他的寺庙、家园，那里应该是“中”国。能够闻到大乘佛法，不乏大德高僧成就的“中央”地带，所以那是有福报之地，起码精神上没有穷字。
渐渐的大地出现了一些绿色，虽然相间于灰色土色之中，但干渴已经不见，陕西、榆林、延安等沿途城池，在一个连一个的山间隧道中穿越。人是这样的顽强，无论山高峻险，都无法阻止人类的突破。人的生存潜能有着惊人的可开发性和挖掘性，在平淡无奇、无有艰难绝境的状态中，人是一个惰性物体，一旦逼迫至绝路，便会爆发出生命本有的潜能，就会出现那个瞬间坍塌的分秒里飞速救子的成功奇迹；出现那种四肢撑地背负无量重的压力以护子的撼人力量！
尊师说：人身是摩尼宝，有不可估量的能，我们所开发出的，仅仅百分之几。的确，那么多的生命能量处于潜睡状态，尤其是人本有的光明性能，如若不是达到深度的静虑，几乎都随眠在深处不显，只有为数少量的修行圣者，才有可能通过一至四禅，证得那种空乐无二的光明本能，达到无我的大乐。而这种人人具有的自性光明，正是我们所要开发的、以成就自性本具有的大爱、大慈、大心，而去利益众生而为所为。
2015年9月3日
早晨一睁开眼，满眼的绿色一下撞入眼帘，到哪里了？这是第一个问号。继续看向窗外，不同昨日的山，不同昨日的景，起伏的山峰下，是不断的流水，山间白色的二层小楼，在碧绿丛中座落。比起昨日的一片干黄无绿的大地，这里真绿啊！我的眼睛片刻不舍窗外。经历了焦干，才能体会绿泽。也知道列车已进入四川境内，一路安康、万源、大洲等不知名的站次，到了南充市，记住了南充车站，是因为路两旁的树，个个肥头大耳，肥壮地吸足了水分阳光。忍过了过去一路的眼干肤燥，这里空气湿润，似乎有无数柔润润的小手在抚摸着你的脸庞，真的好舒服！
我是这样在意树，在意绿色，也许是儿时生长在绿色的原因。没有绿色的地方，总觉得生命不够滋润。记得家乡的那条水泥路上，两旁是长长的杨柳，很整齐的显示着人工的痕迹。但是很多用石砖砌成的没有树的四方位置里，不知什么原因，仍然空着，每天上下班走过时，眼睛几乎不看别处，总是盯着那些空的位置。总是在想，什么时候这些空缺里能出现树呢？总是在看，那些空缺的背后是哪个单位，总觉得裸露的门脸或者门牌，不着阴凉。也曾经一度想过，如果我有了财力，会把那些没有树的地方，植上片片绿茵。
许是阿赖耶识中的储存，每到一个地方，关注的首先是树，如果没有了树，我便觉得，那地方或那座城市没有穿上衣裳。没有自然的氧气，呼吸里便缺少了绿色味道，所以喜欢走在有树的城市，有百年甚至更老的树的地方，那些虬髯冠盖、摇曳在路边遮出一片阴凉的大树，你会觉得其给予的舒适清凉，有一种被自然呵护的安适。
成都，就在我的绿树情怀之中，出现。
第一次来到这座城市，对他没有任何考察了解，但第一时间就喜欢上它，而且生出亲切之感，仿佛有一种莫大的力量，存在于某个地方，为我们作着庇护。其实，这种感觉，这种力量，不是凭空而来，是因为这里有尊师夏坝仁波切，有他研修翻译佛经的精舍，也是他辗转于东北、藏地弘法利生的必经转乘之地。由是尊师，我们才有机会转站成都，去往我们日夜向往的圣地——理塘县下坝乡、下坝麻通寺，尊师的家乡。
成都的姑娘真美，美在她们的肌肤，美的白如凝脂，白的细腻，没有看到任何一地的女孩子比得上成都女子的肌肤。走在街上，我会禁不住不断去看路过的女子，看她们的脸。太阳总是绵柔，总是肯顾，不忍去晒这些美白的脸，总是朦胧着、雾着，呵护着下面的子民。所以成都的男孩子们，也秀不糙。一米七的同修，走在他们中间，是个大高个子。我从来没有感到过，在成都的他，如此魁梧。
我们只穿了一件简单的衬衣，让柔软微细的风尽情抚摸，让湿润的空气尽肆渗透，成都之停留，将会让我们产生深深地忆念。还有那些物美价廉的成都饮食，我们记住了那家餐馆，在我们始终的旅程中，唯独享用的一次最经济、最满意、最可口的一餐。那天，我们只吃了那一顿午餐，就满足了。
尊师说，不管你吃到什么样好的食物、美味，都不能产生享受的念而生贪心，便提起警醒，只感恩着，因为我们知晓，我们所得到一切，哪怕点点，都是尊师带来的福果。
2015年9月4号
二、康定情歌
去往理塘的巴士，要经过康定宿住一夜，次日下午才能到达。如此我们很早就开始准备行装。这一夜，我们休息得很好，旅馆干净，经济舒适，也很安静，距离车站也仅有百米左右。乘上车后，一路的心情，开始有了实质的着落，真的向心中的圣地进发了！
车行大约四五小时，出现了一条河流，两岸的村庄小镇不断飞过，一架架银白的电线架高高地站在山上，不远一个，形成一种气派。河流两旁的路上，车行不断，山堵不住车，水隔不住人，起先我们的巴士行在路的左侧，拐个弯儿，到了右侧，又拐个弯儿，回到左侧，如此一个下午的时间，巴士一会儿左、一会儿右，在大河两旁侧行。起初并没在意那是什么河，后来那漫长的沿河而行，引起了我的注意，问之，原来是自小就熟悉的大渡河呵！
大渡河，因为“红军不怕远征难”而家喻户晓，因为“大渡桥横铁索寒”而闻名全国。真正看到这条河流，竟是在这种不经意中。它勾起我们这一代人心中的波澜不是岁月可以轻易抹去的，那是整个一代人的名词，整个一代人的激情岁月。不需要韶华以外的任何因素，我们铿锵有力地舞蹈，在冬夜里一个个简易的村之舞台，燃烧着纯真的热情。然后挤坐在大马车上，一路黑黑的星夜下，赶回寂静的家中……
大渡河长，两岸有一点宽敞的地方，都有楼房建筑。小小的一快空地，哪怕只能转个身的余地，也都能看见几棵成熟的玉米。即便路边有一两座小楼，也标着“几分钟打电话不用流量”的现代科技。在狭窄的两山之间，人们把生活都挤在了那里，信息却网满了山上，开阔着人们的眼界与外界的沟通。车辆几乎就在人家的院子里驶过，生活可谓无处不有，见尺之间都有捡拾生活的痕迹。相比草原的宽阔及东北的旷远，这里的土地金贵，可供人们利用的平地，哪怕巴掌大小，都得到充分利用。
五点钟的时候，车进入泸定县，大渡河由北向南一直贯穿泸定县城。
从知道这条大河，就一直在想，这河来自哪里，怎么突然就走进我们的视野？
原来，大渡河是长江支流岷江的最大支流，发源青海省玉树自治州内的果洛山南麓，它一直流淌下来，通过隶属甘孜藏族自治州的泸定，一直南下。如果我们早年还不曾知晓泸定县、泸定桥的具体位置，那小时侯非常熟悉的“二呀么二郎山呐，高呀么高万丈”这首歌曲，就会告诉我们，泸定桥就在四川省西部的二郎山西麓。
那桥竟建在康熙时代，并有康熙的御笔“泸定桥”三字，成为加强川藏地区的文化经济交流的重要通道以及军事要津。
1935年，由于中国红军长征途径此地，22位勇士作为先导突击，攀缘铁索，在密如弹雨中匍匐前进，消灭了桥头守卫，创造了“飞夺泸定桥”的英勇记录而成为重要的历史纪念之地，也成为全国重点文物保护单位。
“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，没有什么诗词像《长征》这样，印在那个时代的记忆中，随口就能念来的人，央央遍地。如今这里的人们，用“红军桥”作为横批，立成一个门牌扁，所有路径的人，一看到那条排成上下联的对句，自然想到与长征一系列的故事、影片，五星、八角帽和灰色的军装，想到被那一首首红色诗词激动的岁月。
车继续转弯，大渡河又到了右边，我们几乎不知道车是怎么穿过去的，不见渡水，也不见过桥，绕山转个大弯就改变了河的左右方位，真有意趣。只觉得，忽的，河去了我们的左，忽的，河去了我们的右，绿色的河水一路滋养着眼睛，虽没有行在水路，也是依依相偎着不离身边，心好温润。
又走了一程，山上出现大片大片的仙人掌，满山灰绿颜色，覆盖着山石。它们真是了不起的植物，不渴水、不需厚土，挤在山石的缝隙里就能够生长的滋润，没有一点矫情，干旱、瘠薄的地质就能养活它们粗放的生命。到了开花季节，喜好强烈阳光照射的仙人掌，昼夜温度的落差，让它们每一片肉质的顶端都能开出一朵朵红黄色的小花，铺满山崖，与那些裸露的山石，辉映出一种刚柔相济的奇美。尤其仙人掌果，啖之鲜美，淡香甘味，又能滋润肺类疾病，真是难得的“仙人果。”
便想到我们缺水少食物的身体，如果具备了仙人掌的粗放能力，就会免去了很多长途旅行的疲惫，很多缺水的不适。
到了向晚的时候，路旁的山体不时出现打了K字形的柱子、山脚下的围墙，围墙上面的铁丝网，看样子，这是到了山体滑坡的“多事”地段。
进入康区了。
一座座具有藏族风格的房子，出现在路旁。山势陡峭嶙峋，河水也变的狭窄，翻涌的浪花里腾冲着覆盖一切的喧嚣，天色已经冥暗下来，康定就在前反方翘望！
跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟
端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟
月亮—弯—弯—，康定溜溜的城哟
……
这首红遍中国大地，也红遍了法国巴黎及英国伦敦的康定情歌之诞生地——康定，就在不时进入脑中的词韵中到来，天色已经完全黑透，巴士把我们送到一家宾馆。明日五点钟启程，司机反复强调。
听了一辈子、一辈子都没有想到能光顾的地方，因为次日还要在夜色中启程，便赶着放下行李，抓紧用餐，在仅有的夜晚时间里尽量目睹一下康定的面目。
夜晚有点寒凉，相比成都只穿一件衬衫，这里要穿毛衣才能抵挡夜风，然而大家兴致很高，都走到街上，不时碰上从不同地方也去理塘而路经此地的同修们。
这就是康定！听说了多少次的“远方”，向往了多少次的“异域”，她曾是一个神话，一个美丽的传说，她应该只在心里捂着、想像着是一个怎样纯粹的、充满梵音的殊胜仙国。走在接头，心里不断如此念着，顺着那一条街，一直徜徉下去。
两旁的街景不断摄入眼内，路边的商店铺子，大多是藏传佛教用品，藏族风格的服装，餐馆饭店几乎一个挨着一个，门前都有很大的白色无油的大饼摆放，很像新疆的囊，但没有囊的中空圆圈。藏餐馆不时出现，从敞开的门口露出藏式的桌椅、毛毯等纯粹的藏族风格毛毯、饰品，有一种安宁清净扑面而来，走过去时，总有进去看看、坐坐的欲望。里面的主人们，是很淡定的神情，没有招徕生意的样子，似乎一切随缘。
大渡河，就在我们一直往前走的当中，又在一个十字街心的桥下相遇。实际上，它始终没离开过我们，只是在有阻碍的地方绕开而行，到了桥下，在桥栋与石头的撞击中，发出巨大的轰鸣，激起足有几米的白色浪花，翻腾汹涌，掩盖了一切声音。这是大渡河的支流，仍然没有离开我们的线路。
在黑幽幽的山上，隐约可见白色灯光组成的六字真言，睁着慈悲的眼在守护人们，彩灯编织的护法神像，圆睁双眼，在山上高高地俯瞰着善恶。这是藏人与所有少数民族的不同之处，他们善于把信仰唱诵口上，绘在绢织布匹、唐卡，或佩戴身上，更或刻记在山石、路桥、河旁，意向皆是指趣一个目的：吉祥圆满，消灾解难。
再看“跑马溜溜的山上”，应该有个跑马山才是，不管其山或高或矮、或绵延嶙峋，康定是以此出名的呵！那歌也应该有个背景缘由，才合乎情理。那么既然跑马，山上一定要有赛马场？必然有骑手骁勇雄健？女子钟情的爱情故事？
不错，故事真有，不过不是发生在跑马山上，也不是现今所传唱的那种。一位老人说，我们小时候听康定情歌，不是那样的，是这样的：
“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，
端端溜溜的照在朵洛大姐的门，
朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，
会当溜溜的家来会为溜溜的人。”
那时，康定城有一位卖松光的藏族姑娘，名叫朵洛，相貌漂亮美丽，康定人便称她为“松光西施。”每天早晨，康定人一听见朵洛姑娘叫卖松光的声音，就都打开门探出头来，一睹姑娘的芳容，或者买她的松光。康定情歌唱的便是朵洛。后来经过改编加工，就变成了今日的《跑马溜溜的山上》。
而那山，是中国西部的横断山脉群中，东面山系的大雪山，康定的跑马山就是大雪山家族的一个。大山雄蒙磅礴，绵延之处能称得上名字的足有百座，都是大雪山属下的家族，都有奇闻传说、各自的历史踪迹。
那么，既然是跑马山，就应该在绵延之处有跑马场了？不。后来知道，并非是跑马或赛马的场所。
时间已经很晚，我们不能再走下去，朦胧的康定，朦胧未了，留下必然的遗憾，她始终朦胧着面孔，仍然留给我神秘的印象，留给下次的期望。
昳岚，女，达斡尔族，原名张华。毕业于黑龙江中医药大学。中国作协会员。鲁院第四届少数民族高研班学员。作品刊载于《钟山》《散文选刊》《山花》《美文》《文艺报》《时代报告.中国报告文学》等报刊杂志，散文入选原《散文海外版》主编谢大光主编的《艺术的穿越死》等多种版本。著有散文集三部，中短篇小说集一部，长篇小说一部。获内蒙古政府“索伦嘎”奖、呼伦贝尔政府文学创作“骏马奖”等三十多次全国各种奖项。
