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张柱林：多元叙事的限度与可能——2017年《民族文学》小说述评
纵览《民族文学》2017年发表的小说作品，在发现其丰富多彩的多元化叙事的同时，我们又能比较清晰地意识到，这些来......
2018-01-04
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贺颖：文学向度下的道场与坛城——解读次仁罗布长篇小说《祭语风中》的民族心灵史
以文学自身的意义而言，是否可以说，人类历史上任何一个时代都是作者不可复制的生命经历，是作为时间的社会存在对......
2018-01-03
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马力：佛教文化语境下的生命抉择——兼论次仁罗布小说集《放生羊》的内在结构
次仁罗布的短篇小说集《放生羊》是一个文学生态系统，它的活力来自系统的内在结构与子系统内在结构的戏剧性冲......
2017-12-25
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张莹：一个文化的“混血儿”——论扎西达娃的文化身份认定及其意义
“文化身份”指文学和文化研究领域内的民族、地域本质特征及带有民族、地域印记的文化本质特征，它......
2017-12-25
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安少龙：“现代化”车辙上的迷失与隐痛——王小忠小说中的乡土甘南书写与乡村伦理变迁叙事
在甘南当代文学中，小说创作曾有过人才济济、独领风骚的辉煌时期，也有过青黄不接、创作乏力的沉寂阶段。但甘南......
2017-12-21
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朱永明：当代少数民族汉语诗歌创作中的一盏明灯——论扎西才让诗集《大夏河畔》中的文化内涵
【摘 要】《大夏河畔》是扎西才让基于文学地理学理论观念之上创作的一部当代新诗集，这部诗集不仅体现了中国诗歌&ldqu......
2017-12-13
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魏春春：伫立在桑多河畔的沉默守望者——甘南诗人扎西才让诗论
【摘 要】甘南本土诗人扎西才让是近年来汉语诗歌界较为活跃的诗人之一，其诗集《大夏河畔》采用感兴——叙......
2017-12-12
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胡沛萍：大夏河与桑多山的诗魂——论扎西才让的诗歌创作
【摘 要】扎西才让的诗歌具有鲜明的地域特色，但其诗歌的优长之处，并不在于对地域特色的呈现上。扎西才让的诗歌具有强......
2017-12-12
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安少龙：大夏河畔：有一个世界叫桑多——扎西才让诗集《大夏河畔》的“地域性”意义
大夏河畔：有一个世界叫桑多——扎西才让诗集《大夏河畔》的“地域性”意义 安少龙 【摘 要】藏......
2017-12-11
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瘦水：游牧青藏，鞍马格桑——浅谈陈拓文学创作
九十年代的玛曲县城大街上来了两位“民工”，但始终在邮局和书店附近转悠。工头穿一件“将官呢......
2017-12-06
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毕艳君：时空寓言的民族化书写——江洋才让小说简论
时空寓言的民族化书写——江洋才让小说简论 ① 毕艳君 不可否认,在相当长的一个时期内，不管是不是......
2017-12-05
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冯晓燕：藏地空间叙事中藏族精神的多元呈现 ——龙仁青小说创作的特质和叙述方式
当我掩卷《咖啡与酸奶》从书房的窗户里极目西望的时候，似乎看到了青海湖西畔的铁卜加草原，那个被龙仁青称作&ld......
2017-11-27
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孔明玉、晓原：源自善怀和仁心的小说叙事——关于龙仁青小说集《咖啡与酸奶》的一种阐释
大概是因为长期以汉族作家小说创作研究为主所致的经验缘故，每每进入当下中国的小说艺术接受场域之前，便不由自......
2017-11-21
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扎西措：高原生命的意向写真——读文君散文集《迁徙的红柳》
认识文君，从严格意义上来说是在2017年9月21日在成都举行的“文君作品分享会暨新书《迁徙的红柳》签售会......
2017-11-14
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史映红：在牧区成长，在高原歌唱——浅析三宝诗集《雪殇》
2017年5月初，从拉萨坐火车返回内地，中途到西宁下车，有个计划好的日程，就是去海北藏族自治州看望青海著名作家、诗......
2017-10-12
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卓玛：人性观念的现代重构——以《格萨尔王》为例
人性观念的现代重构[1]——以《格萨尔王》为例 卓玛 【摘 要】 阿来的《格萨尔王》不仅从题材上与......
2017-09-28
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刘永春：族群意识的自我建构与生命意志的自由书写——评阿琼长篇小说《渡口魂》
“小说是一个民族的秘史”。但是，民族史多为男性作家书写。作为女作家，阿琼的小说叙事具有强烈的&ld......
2017-09-19
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安少龙：青稞的光芒照亮高原的诗意——李城散文《青稞简史》评析
跳出人类中心主义的藩篱，我们也许就能够回到一些久违的常识之中，就会注意到人类身边的其它生命，就会发现动、植......
2017-09-17
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程金城：儿童成长的纪事与民族生活的深描——评长篇儿童小说《牧云记》
《牧云记》是一个能让人展开浪漫想象的书名。小说取材于安多藏区边陲一个半农半牧的地方，主人公是小扎西，伴随他的主要是哥哥达瓦，还有羊和狗。作......
2017-09-16
