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刘莉：西藏风云中的光明祭语——解读次仁罗布的长篇小说《祭语风中》
在2015夏西藏自治区成立五十周年之际，藏族作家次仁罗布经多年中短篇小说创作的沉淀、构思三年历时五年出版了......
2018-03-17
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孙卓：对现实生活的多维度观察——2017年《民族文学》小说、散文阅读札记
面对新时代强劲的脉动、纷繁的事象、多彩的故事，少数民族文学应该做出怎样的回应？以2017年《民族文学》所刊发......
2018-03-14
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何志钧：论格绒追美的藏地魔幻书写——以《隐蔽的脸：藏地神子秘踪》和《青藏辞典》为例
格绒追美的的近作《隐蔽的脸：藏地神子秘踪》《青藏词典》充满藏地特有的魔幻色彩，世俗与幻世错落，现实主义和神......
2018-03-12
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徐琴：坚守与超越——藏族女性作家的创作兼及对当代藏族文学发展的思考
研究当代藏族女性作家的创作，可以看到女性作家往往有意识地坚守和放大自己的民族立场，把相对边缘的民族立场和......
2018-03-08
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邱婧：多元声音、美美与共——2017年少数民族文学阅读印象
【编者按】文学生活日益丰富的当下，无论是面向历史与传统，还是立足并关注现实，都成为少数民族作家们进行文学创......
2018-03-05
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辞典的诱惑力：虚无与反讽——读格绒追美的长篇小说《青藏辞典》
辞典的诱惑力：虚无与反讽——读格绒追美的长篇小说《青藏辞典》 栗 军 藏族作家格绒追美在2015......
2018-03-05
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张柱林：多元叙事的限度与可能——2017年《民族文学》小说述评
纵览《民族文学》2017年发表的小说作品，在发现其丰富多彩的多元化叙事的同时，我们又能比较清晰地意识到，这些来......
2018-01-04
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贺颖：文学向度下的道场与坛城——解读次仁罗布长篇小说《祭语风中》的民族心灵史
以文学自身的意义而言，是否可以说，人类历史上任何一个时代都是作者不可复制的生命经历，是作为时间的社会存在对......
2018-01-03
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马力：佛教文化语境下的生命抉择——兼论次仁罗布小说集《放生羊》的内在结构
次仁罗布的短篇小说集《放生羊》是一个文学生态系统，它的活力来自系统的内在结构与子系统内在结构的戏剧性冲......
2017-12-25
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张莹：一个文化的“混血儿”——论扎西达娃的文化身份认定及其意义
“文化身份”指文学和文化研究领域内的民族、地域本质特征及带有民族、地域印记的文化本质特征，它......
2017-12-25
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安少龙：“现代化”车辙上的迷失与隐痛——王小忠小说中的乡土甘南书写与乡村伦理变迁叙事
在甘南当代文学中，小说创作曾有过人才济济、独领风骚的辉煌时期，也有过青黄不接、创作乏力的沉寂阶段。但甘南......
2017-12-21
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朱永明：当代少数民族汉语诗歌创作中的一盏明灯——论扎西才让诗集《大夏河畔》中的文化内涵
【摘 要】《大夏河畔》是扎西才让基于文学地理学理论观念之上创作的一部当代新诗集，这部诗集不仅体现了中国诗歌&ldqu......
2017-12-13
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魏春春：伫立在桑多河畔的沉默守望者——甘南诗人扎西才让诗论
【摘 要】甘南本土诗人扎西才让是近年来汉语诗歌界较为活跃的诗人之一，其诗集《大夏河畔》采用感兴——叙......
2017-12-12
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胡沛萍：大夏河与桑多山的诗魂——论扎西才让的诗歌创作
【摘 要】扎西才让的诗歌具有鲜明的地域特色，但其诗歌的优长之处，并不在于对地域特色的呈现上。扎西才让的诗歌具有强......
2017-12-12
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安少龙：大夏河畔：有一个世界叫桑多——扎西才让诗集《大夏河畔》的“地域性”意义
大夏河畔：有一个世界叫桑多——扎西才让诗集《大夏河畔》的“地域性”意义 安少龙 【摘 要】藏......
2017-12-11
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瘦水：游牧青藏，鞍马格桑——浅谈陈拓文学创作
九十年代的玛曲县城大街上来了两位“民工”，但始终在邮局和书店附近转悠。工头穿一件“将官呢......
2017-12-06
