曾经听老人们说，以前久旱不雨，大家就到红心海去求雨。
听着他们的讲述，我的脑海中已有鲜活的画面在跳动：逶迤的群山，深长的峡谷，一队骑马的男人，蓝色白云下的湖泊，然后是长啸短喝声，敲锣打鼓声，放炮鸣枪声。最终天降甘霖，万物复苏。
因此，隐匿在深山里的红心海，在我的心目中一直神秘地存在着。
红心海深藏七藏沟内，位于九寨沟和黄龙的后山，是喜好徒步的驴友们特别青睐的地方。
乘车到小西天尕咪古寺，从右边的一条岔路来到河边，剩下的路程就骑马了。来到沟口的一条小溪边，见溪水上搭着一座简易的木桥，两根半朽的杉木并排，上面钉着失色的木板，马却不能过，只能趟河。桥的两边立着木杆，上面横着斜着拉了很多经幡，看上去就像神秘世界的入口。
沿着小路进沟，一路风景多变，有时穿行在红柳灌木林里，有时行走在茂密的杉树林间，有时又在舒缓的草坡上，路边时有牧人遗弃的小木屋出现。小木屋久没有人居住，掩映在茂盛的草丛间，屋顶长满野草，篱笆坍塌，极致荒凉。
走了大约十公里的路程，来到鱼海子营地。鱼海子海拔3700多米，虽四面环山，但地势开阔，是阿翁沟、卡卡沟和红心沟的交汇地。
营地中间的草坪上有座木屋，木屋前立着一条经幡杆，彩色的经幡拉成个巨大的锥形，在蓝天绿野的衬托下格外显眼。木屋背靠大山。山上乱石狰狞，山腰的石缝间长满落叶松，山顶却是寸草不生，白色的岩石在阳光下有些刺眼。木屋正面是一座摩天巉岩，山脚松林环绕，山崖上乱石林立，几只鹰展着双翅在崖上翱翔。原来这崖上有很多鹰的巢穴。
营地的木屋是用柏木搭建的。壁板是把柏木一剖为二，整条立着，连树皮都没有剥，看上去和周围的环境浑然一体。木屋分了好几间，门楣上写着“住宿”“厨房”“小卖部”，字的上方分别挂着牛头、羊头和鹿角，头骨上写有藏文，画着金轮，虽然笔法稍显粗拙，但也能看出住在这里的人有着丰富的内心世界。
木屋呈L形，前面用木栅栏围着一个小庭院，中间用草甸砌了个四方的草墩，算是桌子。草墩上青草正绿。草墩周围放着几个木墩子，当作凳子，供人休息。
木屋里住着几个当地的小伙子，因为近来徒步的驴友渐渐多起来，他们一来守护这里的环境，二来为游客提供一点简单的服务。
离木屋不远处就是鱼海子。
鱼海子又叫草海子，远看青草一片，走近了才发现葳蕤茂盛的青草下藏着宽广的水流。草有深有浅，水有明有暗。一条清澈的河水在草丛间蜿蜒流淌，河底柔顺的水草随流水摇曳袅娜。顺水而上，来到河水的一个拐弯处，只见一棵灰白色的树在水草的簇拥下独然而立，枝丫横生，枯而不倒，自然化为美景的一部分。
水流开阔的地方，一团团黄白相间的水毛茛开得正艳。水草里时有巨石突兀，石上长满红色的苔藓，细看，石头下有小鱼在游动。几匹健壮的马在水边溜达，吃草，身影倒映在水中，宛如图画。鱼海子的两岸长满了黄色的马先蒿，一簇簇，一片片，极是鲜艳。
由于我们的目的地是红心海，所以只在这里逗留了片刻。
从鱼海子到红心海有十五公里左右。一路在峡谷间穿行，只见两边山形多变，岩石间的缝隙和线条几乎直立，可见造山运动时地壳挤压之猛烈。行到狭窄的地方，两边的山崖就像城墙般直立着，不管是人的一句低语，还是马的一声响鼻，都在山谷间引起回响，霎时给人很强烈的逼迫感。
来到离红心海不远的一处山坡上，大家见这里地势舒缓，决定在此扎营。已经到了午后，管后勤的几个人从马背上卸下东西，然后找石头，支锅桩，捡柴取水忙着做饭。
这次进山，给我们租赁坐骑的是另一帮人，他们在另一边的缓坡后面扎营。那里有个牧人遗弃的小棚子，椽子已是半朽，柳枝编成的篱笆上敷的黄土也快掉光了，屋顶的泥土上杂草丛生，但里面稍微收拾了一下。平常如果带游客进来，他们就在这里做饭住宿。
我转到他们那里，见两个人正在引火做饭，另外三个人在给一匹黑马换马掌。黑马性子温顺，一个人拉着缰绳，另外两个人一番忙活，很轻松地就把马掌给换好了。
吃过午饭，我们继续朝红心海进发。由于要返回来住宿，几个后勤就留在那里搭帐篷，准备晚餐。
走到半路上，我们遇到七八个徒步的驴友，穿着五颜六色的冲锋衣，手拿登山杖，膝盖以下全是湿的，看来路上有些地方需要蹚水。看到他们中间有十几岁的少年和四五十岁的女人，再看我们自己骑着马悠哉悠哉前行，心里忽然感觉有些惭愧。我们问红心海还有多远，他们说还要走一阵，心里顿时又为骑了马而感到庆幸。
来到峡谷的尽头，上山的路非常陡峭，需要翻越4600米的垭口。爬完坡，再横着走一段，红心海突然出现在眼前，恍然间，以为是个巨大的蓝色蝠鲼在山野间游走，看上去非常魔幻。
我们欢呼着加紧步伐，然而随着越走越近，红心海的形状也发生了变化，等看到全貌，海子又成了个巨大的蓝色海星。我心里突然想，难怪天旱的时候大家要到这里来求雨，不说湖泊是龙族的居住地，单是这海子的形状，就好像跟大海有着某种神秘的联系似的，求雨当然会更灵了。
我们放下背包，取出相机开始拍照。这时，不知道是谁看景看兴奋了，突然引颈高呼。旁边有人制止，提醒他在海子边乱喊乱叫会下雨。那人不信，意犹未尽地继续高喊几声才大笑着停止。
很快，海子对面的山梁上开始有丝丝缕缕的雾在流动。很快，雾越积越浓，像流水般慢慢泻下山梁，不断扩散，紧接着就像被风吹动似的，铺天盖地从湖泊上漫过来。我想今天的拍摄计划就这样泡汤了，刚加紧按了几下快门，就已经被大雾笼罩，几米开外不见人影。
有人埋怨刚才大呼大叫的人，他连声道歉，说自己从来没有来过这样的高山湖泊，也不知道高声喊叫天气会变。红心海海拔4200米，跟其他的高山湖泊一样，周围的空气中饱含水汽分子，如果有响声引起空气振荡，水汽分子在互相碰撞中迅速反应，造成云雾或者大雨。不过这天还好，只是大雾弥漫，没有下雨，不然我们没带雨具，铁定会淋成落汤鸡。
我们在冷飕飕烟朦朦的大雾里等了一个多小时，可是雾丝毫没有要散的迹象，最后只得悻悻返回营地。
吃过晚饭，天快黑了，我们在帐篷外烧起一堆篝火，然后围着跳动的篝火喝酒，聊天，半酣之时边跳边舞，兴尽才休息。篝火燃尽，偶尔有风吹过，厚厚的火灰里几点橘红的火星明灭闪动。营地边，哗啦啦的溪水在深夜里越发响亮。在暗黑的山峦的衬托下，璀璨的繁星犹如钻石闪烁。气势恢宏的银河横亘天宇，静默无声，却撼人心魄。
第二天天没亮，我们再次向红心海出发。
来到海子边，月亮还没有落。湖水在月光下闪着微光，看上去好像地下埋着什么神秘的建筑，这光是从半明半暗的窗户里透出来的。
这方的草坡上散布着很多灰白色的大石头。月光柔和，看得不甚清楚，我瞪大眼睛在稍微高的地方找到一块大石头，爬上去将相机放在石头上，盲拍月光下的红心海。由于山高路陡嫌麻烦，没带脚架，所以每长曝光拍完一张照片，才能看出水平有没有斜，画面有没有模糊。
拍完几张后，我赶紧走到湖边，沿着左边的乱石窖向白天看好的点位前进。月光朦胧，照在灰白的石头上让人眼花，而那些巨大的石头在地壳运动中从山上滚落，随意堆叠，有些石缝能轻轻松松容下一个人。脚下的石缝间，隐隐有浪花拍石的声音，时如风动，时如雷隐，时如叹息，时如低语，神秘莫测，乱人心绪。
好不容易走出乱石窖，来到一处缓坡上，架好相机后，坐在露水湿重的草甸上等候。静坐不动，很快感到背上凉飕飕的，这才发现刚才过乱石窖的时候累出了一身汗，加之高山上气温低，尽管在大夏天穿着冬天的藏袍，还是觉得寒意袭人。
看着月亮渐渐西落，四周陷入短暂的黑暗。由于那段乱石狰狞的路段，同伴们都留在另一边没有跟来。荒野寂静，仿佛整个世界只剩下自己一个人守候。黑暗中，感觉空气越来越冰冷潮湿，我知道又起雾了，暗自担心又拍不到东西。
拉高衣领，半躺在草坡上，心里祈祷雾早点散去。
天慢慢亮起来，雾依然浓厚，心里不禁黯然。可是等到天大亮时，却见周围的雾开始在流动，心下又不禁窃喜。雾散得很快，山脚的红心海最先出现，蓝浸浸的，看上去就像一块硕大润泽的绿松石。当雾退到对面的山脚下后，就像是眨了下眼睛，眼前的景象突然变化。
对面心形的山峰从雾里钻出来，一缕橘色的阳光照在峰顶，暖得像火。由于这里的山脉富含铁矿，铁矿氧化后使岩石变红，现在被太阳一照，更是红得耀眼。随着朝阳渐渐下移，整条山脉尽红。大雾终于散尽，只剩一条柔和的雾带，像条哈达飘在山腰。
湖面静得没有一丝涟漪，光滑如刚刚打磨出来的镜子，不管是一尘不染的深蓝色的天空，还是湖对面的青山、白崖、雾带和橘色的山峰，全都倒映在水中，在眼前呈现出两个颠倒而又浑然相连的奇异世界。
我仿佛掉进了一个瑰丽无比的奇幻世界，呼吸停顿，大脑停止思维，等回过神来，才发现自己的眼角微微湿润。看到世间竟有如此美景，一切等待和辛苦都是值得的。
太阳渐渐高升，我好不容易从沉醉中走出来，决定围着湖泊绕一圈。环湖没有路，只能顺着山坡随意而行。山坡上或者乱石间的灌木上，偶有敬湖的人拉下的彩色幡条，上面印有经文和龙族生灵的图案。有一段悬崖，前面没发过，只能从后面绕过去。不同的视角下，海子的形状和周围的景象不断变化着，真是三步一停，步步是景。
除了眼前的湖光山色，漫山遍野的山花也迷人双眼，绸缎般的红花绿绒蒿，宝石般的蓝花绿绒蒿，大片大片紫红和嫩黄的马先蒿，迎风而立的金露梅银露梅，白色的紫堇，黄色的景天，还有一片片一簇簇的圆头蓼、火绒草、金莲花、银莲花、龙胆花、翠雀花、川赤芍和一些叫不上名字的花，五颜六色，竞相开放。
快绕完一周，见海子边有一溜湖水淘洗出来的沙石地，上面大大小小有很多石堆，几个大石堆上还绑着白色和黄色的哈达。这些石堆是朝湖和徒步的游人垒起来的。在圣山圣湖垒石堆，象征佛塔，以示为众生祈福。
环绕海子，走走停停花了近三个小时。回到上山口处，同伴们不耐久等，早已先行下山。我坐在柔软的草甸上，看着眼前雄伟的白色群山，静美的湖泊，山花绚丽的草甸，内心留恋，久久不愿离去。
泽让闼，藏族，四川省阿坝州松潘县人。四川省作家协会会员，四川省摄影家协会会员。出版有中短篇小说集《冰冷的月》、散文集《人焉廋哉》。摄影作品《风雪回家路》获四川省“群星奖”摄影比赛三等奖。
