一千六百多年了。悬崖峭壁上的窟龛，睁着望穿时空的眼睛，不曾暗淡过光芒；窟龛内的壁画、唐卡，依旧披着古老的色彩，自显其意。再浮躁的心，到了马蹄寺，也如天马行空，将浮生烦累尽可放下。
寺，因一枚马蹄得名。蹄印儿逼真，据说天马遨游太空，神骏之影从山间一口井中闪现而过，天马见井水清亮盈盈，想品尝一下人间真味，故来此山间饮水，拓石留痕；又有一说，是藏王格萨尔的战马来此疆域，欢喜此地，留下印记。
人间神迹，总有幻美，人们尽可以放开想像，留下许多传说和故事，让世间美好着。
机缘巧合，三生有幸，某一日，我已越过河西走廊门户乌鞘岭，来到张掖市肃南裕固族自治县的马蹄寺门前，追寻此间美好。
迎我的是山门前的金莲花，摇曳生姿，以佛性十足的手掌抚慰远道而来的心。
端详降红色的丹霞石壁，千佛洞像盛开在石壁上的万千花朵，大小不一，错落有致。而我更愿意想像那是一只只眼睛，瞳孔内浓缩着从西晋、北魏、北凉到隋唐、西夏、元明清的历史风云，漫漶的窟龛内，叙说着庙宇梵界的往事，远古之光，从石壁上折射出来，惊艳我的目光。
兜兜转转，穿过一片云杉林，最先看见的是两座白塔，导游说，是萨迦班智达的灵骨塔。萨迦班智达在元朝时与蒙古阔端王在凉州会盟，避免了一场生灵涂炭的战争浩劫，把西藏归入祖国版图，从此西藏成为中国不可分割的领土，各民族守望相助，团结共生至今。
他是值得各民族敬仰的上师，一生弘扬佛法，利益众生。他走到哪里，哪里的百姓就能在他的坐下听书，就医，求学。马蹄寺定是他生前非常喜欢的地方，他的到来也为这片土地增添了更为神圣的传奇色彩。我相信，正是他在这里传道授业解惑，慕名而来的弟子才将马蹄寺石窟文化保护和传承了下来。
一路山环水绕，眼前横亘一赤色峰峦，像苍茫祁连山伸出的一枚莲枝，抱住了一湾河水，石壁上错落有斗拱飞檐，檐角挂风铃，白云擦拭一下铃舌，隐隐噌凌声传遍山谷。
回廊蜿转，那是悬挂在悬崖峭壁上的人行道，仅容两人一错而过，用木栅栏遮挡了外檐，以保护行人。原来，崖壁内开凿有甬道，是通往“三十三天”的唯一道。初入洞，清凉倏地钻进心里，一下消弭了从洞窟外带着的炎热，往深处走，石壁上窟龛一个挨着一个，佛菩萨造像有的全身，栩栩如生，有的残缺，留下一段隐秘，让我的心一惊一惋惜。
大千世界，无常，随处在，沧桑，无处不在。
见石上锻造痕迹，内心又被触痛。什么人的毅力如此坚定，日复一日，年复一年，一锤一钎，在深暗里敲击时间，问道时空，在无涯的黑暗里雕凿出一条通往云端的光明大道。
据说，西晋末年，一位名叫郭瑀的隐士，为躲永嘉之乱，带弟子一千多人，来到这山清水秀之地，白天凿石窟，晚上在石洞里讲学，后来，北凉国主沮渠蒙逊在开凿基础上补充凿建，形成今天规模。
古代名士喜欢隐居于山林，做散淡之人，号什么斋，什么山人，在山水天地间，养浩然气。大概鬼谷子先生就是这样的人，他带着徒弟孙膑、庞涓等隐居云梦山，修得天地纵横术，那么，一千多年前的郭瑀先生是不是也有此意，问道三十三天，也想修得胸壑绝学，拯救苍生。
这样的毅力，在藏民族的民间传说中就有，一位叫米拉日巴的上师，反对那些借佛教以图富贵的人，遁迹山林，身藏石崖间，潜心苦修密法，以一人之力，用山间凿下的石板修造九层佛阁，收纳弟子，以歌唱教授弟子向善向美，后由其弟子整理成《米拉日巴道歌集》广传人间，也许马蹄寺正是有许多受其思想影响的弟子，在追寻佛法的秘道上为世间留下雕塑、绘画、壁画、唐卡、石刻艺术之瑰宝，使今天的马蹄印石窟、三十三天石窟、藏佛殿石窟、胜果寺、千佛洞石窟、金塔寺石窟依然在尘世间放射熠熠光芒。
行不多远，石阶陡然增高，每走一步，都要踩稳踩实。手指扶壁，摸到凸凹字母，打亮手机灯光，看到藏文字母：唵嘛呢呗咪哞。字旁边刻着缠枝莲花。心间闪过欢喜，有幸我没有错过这几句文字和花朵儿，它们在洞窟的暗里不知沉寂了多少时光，某一天，我用温暖指尖抚摸过它们，历史、人物、岁月、沉寂的时光会不会倏然醒一下，眨一眨眼，交换一下彼此的体温和气息。
这也是一种缘，遇见美好的缘。
想要登三十三天，必是要躬着身子，手脚并用，才能上去。
石洞狭小，一层一层锻造的石阶，被手脚并用的人抚摸得光滑明亮，像被岁月包了浆。洞内安置了幽暗的壁灯，正适合一边登天，一边怀古，一边思索岁月的沉寂与辉煌。
人们说到处有朝代的废墟，到处有前朝的灰烬，马蹄寺壁画和洞窟也不例外，有毁损，有残缺，但也有完整和精美，从石壁间开凿的通天甬道和雕凿的石上经文，一直活在石头内部，大概凿窟之人本就明白，石头是永恒的，想为世界留下些什么，就刻在石头上。
在石头内部走一段长长的曲折暗道，忽然出现一方形窗口，像长城烽燧的瞭望口，又像一孔方形的长筒望远镜，走一截出现一个，走一截再出现一个，外面的光线照进来，人心豁然开朗一下，再走又隐没在暗里，似一个人起起伏伏，或明或暗的一生。
走在半明半暗、半阴半阳、半是人间、半是未知世界的深或暗里，我只是带着一种凭吊的心情，世间匆匆，千年人或事，已被雨打风吹去，但我分明能听见石壁间一锤一锤开凿的钎音，响彻在云天外，是一种震撼人心的劳作之音，我甚至能听到汗水滴落石壁的清音。
有一种路，漫长、曲折，像登天的梯，需要用信仰和信念的斧斫、钢钎凿石而开。
有一种修行，从盲、从暗，像无明无知，需要用佛法的哲理开启心灵，明心见性，修得拨云见日，无无明。
有一种光，在飞天的壁画里，在经文里，需要有一扇窗打开一个洞窟，让光照进来。
一步一步，爬上陡陡的九百九十九级石阶后，到达第七层，有木梯镶嵌在石崖间，人须爬着慢慢翻转身体，才能跪着上台阶，一上去跨过天梯，抬头遇见绿度母慈祥的面庞。
这里正是三十三天，也是绿度母菩萨的道场，此间石窟，窗口开阔，能一眼望见尘世，可呼吸山林之气。天窗明净，清风徐来，身心一下清凉到无边。想到弘一法师李叔同修习佛法时写的字：心无所住，无上清凉。
行至此处，真的能应和先生笔意，品得心灵开脱，舍离烦恼，觅得清凉。
替端坐的绿度母看一眼洞窟外广大的人间，青山含绿，云绕雪峰，江山无限好，最喜三十三天山下，土地平旷，屋舍俨然，鸡犬相闻，炊烟被微风拉弯，散淡而失。也许，洞窟内的度母最是喜欢烟火人间的景象吧，不然，度母脸庞的笑容金光灿灿，却也难掩人间烟火晕染的风雅。
山下满坡青灰色艾蒿中，间或盛开着红艳艳的山丹花，像是大自然专门敬献在佛前的欢喜，而洞窟里的佛眯眼人世，正应了“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”的禅意。
花自在开，随意落，整个婆娑世界就在眼前，不由我心醉神迷。
经过狭小，经过螺丝一样翻转的栈道，等遇见光，遇见一方开阔，心变得阔大起来，大到抛却是非恩怨；大到包容雪山、草原；包容人间和非人间；大到心一定能包含天宇，包含群星闪耀；大到一伸手，风就是三十三天外的另一种物质。
大到一个人从幽暗和盲目的石壁中摸索出来，又见光，见花，见人间，似经历一场轮回，是多么隆重的事。
我心喜滋滋地，舍不得走下三十三天。
逗留绿度母洞窟内，遇见修行人，坐洞窟窗口，借光读书。
他用一方收纳箱做简易书桌，正在读《人间词话》和藏文版的《菩提道次第广论》，简易桌对面，几张彩色的藏式卡垫折叠起来，如有人想与他调素琴或者论金经，可随时打开卡垫席地而坐，切磋善知识。
我合十问候，“阿卡，乔戴毛！”（您好！）
“戴毛！戴毛！”
他面带喜色，问：“切岗乃央乃英”（你是从哪里来的？）
“华锐央乃英”（我来自华锐部落）
“你经常来这里吗？”
“我是第一次来马蹄寺。”
他说，你刚才一路上来的是“静心”道、“菩提”道、“清净”道，一千多年前的上师们，为求佛法，发起大菩提心，凿壁开窟，绘壁画、雕飞天、塑金身，这种修行方式虽然没有其他功德，但道心坚固，也可称为积德行善的菩萨，在人间做这种传扬佛法的善事，能积累修佛人向善成佛的资粮，人们不辞辛劳，年复一年凿石发愿，以证菩提。
所以现在我们才能看到石窟艺术瑰宝，这是文化，需要传承，因此，我来这里修习。
我豁然明白，芝麻为什么会开门了。
这铁锈红铜的丹霞石壁上，有人用一生的虔诚种植菩提，那大大小小的洞窟，不正是一颗一颗菩提心？它们用空性证悟着世间虚妄，我仿佛看到了菩提之花盛开的蜃景，芬芳、幽远、恒久，一直温暖着今天的人心。
打量窟内的简陋和清苦，能想到开凿洞窟的人和洞窟内修习的人，在这繁华世间其实是靠多年的孤苦生活来抵抗俗世热闹的，他们挥钎凿石，燃灯听经，或者依窟听雨，听鸟鸣，听风声，心无旁物，了无尘埃，随其心净。然而，天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往，外界的纷扰，俗世的浮躁，想要入清净界真是遥不可及。可是他们在洞窟的暗里，忘却尘世喧嚣，日子清简如水，正如绿度母坐前敬献的七盏净水，清明澄澈。光阴在日升月落间素净成一句一句禅经，他们努力累，并快乐着，向着向往的美好，修得一颗向善向美的心。
用一星一月，一晨一昏，一石一窟，喂养那颗发愿菩提的寂寞心灵；用一面壁画，一尊金身，一缕飞天的丝带和一副唐卡，滋养求知若渴的灵魂。
一代一代，隐于深山，独而不孤，隔而不离，朝朝代代的文脉却在他们手中相继不衰。
现如今，马蹄寺，历经岁月铅华，被打造成旅游景点，回归烟火人间，该保护的被保护，该修葺的被修整一新，深远的历史仿佛又睁开了深邃的眼睛，沉淀下来的岁月风尘又焕发出历史的鲜润，它静默着骨子里的高蹈和风雅，承迎云来云往。
谁说石头都是沉默的？那尊站佛，一站千年，对尘世的赞颂和护持流淌成一条河，淙淙不绝。佛站着，眼前有山有水，有月，倘若没有，隔窗一扇绿，或者一窗雪，也是人间幻化的美景。
多少兴亡须臾事，成过眼云烟，头顶的丹霞石上，一袭雕刻的袈裟一直被岁月的大风吹动着，另一个世界在无声处响着天籁之音，每一帧色彩艳丽的壁画，于无声处响着惊雷，正如一看见那枚马蹄石迹，仿佛能听见嘚嘚蹄音，把山下草原上的百姓生活送到丰盈的蔚蓝深处。
从三十三天下来，出洞窟，豁然一地阳光，尘世热闹依旧。
夏空盈盈，云来云往。
我们都如往来浮云，只有马蹄寺石窟文化，活在石头里，活在永恒的时空里。
梅里•雪，女，藏族，本名梅生华，甘肃省作协会员。作品发表于《诗刊》《星星诗刊》《岁月》《散文诗》《滇池》《草堂诗刊》《飞天》等报刊杂志。出版诗集《霜满天》，散文诗集《九片雪》。
