今天是文殊菩萨圣诞，我捻起心香，颂《吉祥满人间》：“嗡阿喇巴札那谛。南无妙吉祥菩萨，谁为法王子，谁作七佛师，劫前证龙种，云外吼金狮……大智妙吉祥，感应遍十方，时时处处不忘，悲智双运度有情，众生皆离苦，吉祥满人间。”
更多的经文我不太详知，却常以某一句经典来抚慰自己浮躁的心：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”人心很大可载万物，人心很小落下一粒灰尘也会满世界风沙。
书房陈列一只茶杯，这是一位出家禅师法号称“释慧觉”师父所赠。
她带着两个徒弟站在码头向我挥手，我走入船舱，很神秘地打开礼品盒，金黄色的绸缎包裹一只小巧的瓷器，是一只做工精巧瓷纹细腻的茶杯，凸起的荷花旁侧一排小字“本来无一物，何处惹尘埃”。我的心如跳动的琴弦，刚刚还是《平湖秋月》，这会儿《万马奔腾》。师父一定怨我，而我又错在哪里，理不清头绪；阿婵是一位年轻居士，她几次暗示我拜释慧觉为师，邀请我和慧觉师父一同去香港参加法会。我果断的拒绝，甚至因此拉黑阿婵，与她绝交。
时常，自己仿佛陷入一个波心，只是旋转，找不到出口；有时却是那样奋力的向上，力争上游，停下时又不知自己空间想要什么，穿梭于尘世与禅境，总有一些微妙的纠结，让人生不得自在。人，无论走多远的路，都很难逾越心中的坎，如果没有阿婵的反复撮合，或许我与慧觉师父便真的成为师徒，佛家讲究随缘，而一再强调的事物让我产生微微的抵触，处女座人的所谓怪癖或许就在于此。
认识慧觉师父是在蜈蚣码头。
那是二十年前，那时她还很年轻，白皙的脸上架一副眼镜，身上斜挎一只深紫色布袋，手里提着一只较小的行李，走起路来轻盈如飞，身上确有一股仙气味道。
那是我第一次乘船去朝山，原因很简单，我的女房东出家了，自从离开她的房子，半年没联系，她对我的评价就是：“好人，会有福报。”如我这样清贫，居无定所的人，谈不上坏人，至于福报，也未知何日方可得到。没来得及与她细聊，她便委托我的同事传来口信，说她出家了。知道这个消息时，事情已过数日，我张大嘴巴呆立片刻说道：“她去哪座山哪座庙啊？”同事若无其事的说“哈！……我也不记得是哪家寺院，她只是让我转告你，她出家了，临行前是告诉我寺院的名称了，我没注意听。”同事还对我说，她原本等我很久，等到天晚，只好走了。那里，是一个靠书信传递信息的时代，从此不会再有消息传达她的行踪，她从我的生活里消失得无影无踪。本来，她只做了我一年多的房东，而她却把我当作知己，把一些红尘往事无数次毫无保留地说给我听。当时没觉得她有多好，一旦告别却又觉得内心怅然若失。虽然相聊甚欢，对于她更多的生活细节我并不清楚。后来，到她的旧宅去看，却已被拆迁，化为一片废墟。
从此，我的内心似乎做下结了，一旦有远游机会，便去周边寺院打探她的踪影，却始终无果。
偶然一次去上海出差，会议结束，离返程时间还有两天空闲，同事们都去逛风景，我躺在酒店又想起房东，幻想她的寺院生活。
于是去蜈蚣码头买一张船票。明明知道这张船票与房东以及房东的去向没有任何关联，却偏偏要去寺院，或许是为寻找一种心灵的慰藉。
不知那天是什么日子，香客们络绎不绝，走向甲板的人潮涌动，我随人群跌撞向前，紧紧地跟在慧觉师父身后，一不小心，我踩了慧觉师父一脚，她下意识提一提僧鞋，我又踩她一脚，她又提一提僧鞋，我被人潮再次推动，我又是猛力一脚，踢到她的脚踝，把她的僧鞋踩脏了。她回眸温柔地笑着说：“呵呵，阿弥陀佛。”我有些尴尬地表示歉意：“呵呵，对不起师父。”对话至此，好像空中还飘着一丝尴尬的气息未散，于是又故意寻找话题：“师父，海的对面就是普陀山吧？我第一次来，不知那里能住否？”
其实，我正犹豫是否住在山上，也在幻想中想得到答案。我乃凡间一俗众，能住在寺院里吗?我有些犯嘀咕。哪知慧觉师父爽快地说：“可以，你跟我走吧。我来为你做安排。”
慧觉师父是广东人，机灵聪慧的她自幼喜欢佛学——原来，她家附近有个佛学院，她时常和小伙伴们去寺院玩，耳闻目染古寺禅音，寺院住持庙慧法师喜欢她的伶俐可人，手持佛学试卷逗她开心，“看看这里的试题你会吗？答几道试试？”八岁的慧觉接过试卷，竟然对答如流。庙慧师父吃惊地看着她，对身边的一位法师说：“这可是佛学院学僧的难题啊，这么小的孩子竟能答上。好聪明啊！”慧觉得到夸赞，往寺院跑得更勤。终于，十八岁那年，庙慧法师收她为弟子，慧觉师父削发为尼，多年后成为一个寺院的住持。
走在曲径通幽的小路上，丛林茂盛而宁静，喧嚣不再，海的声音悠远，没有市井的嘈杂，宽厚的石阶铺展着，蜿蜒向上。伴山庵近在眼前，门眉上赫然写着“衹树成蔭”的牌匾，迈过门槛，是一棵生长千年的榕树，金黄色的围墙环绕，墙上雕刻“南无观世音菩萨”。绕过古树，是第二道门，门眉上的牌匾赫然写着“月有山伴”。一位法师走出来说：“妙治师父下山了，要我来接待你们。”慧觉师父介绍给我说：“这位是则贤法师。”我鞠躬礼拜。
则贤法师二十多岁，高高的个子，微黑的脸庞总是保持一副笑容，说起话来声音洪亮，走路像一阵风，潇潇洒洒地甩着她的僧袍与长袖。她捧来干果和各种水果，安排我们入住。一位小师父送来两壶热水，并告知我们去斋堂吃饭。
除了鸟鸣，寺院安静得落一片叶子都可以听到声音。斋堂的师父们已经用完斋饭，只有几位居士和一位外来的比丘尼坐在那里用斋。一位居士说：“这可是吃百家饭哦，不能浪费。”餐桌上放一小盆粥，碗里盛着五六个馒头，两碟咸菜，还有炸好的紫菜。师父双手合十诵一会儿经，盛一小碗粥放在面前，随手又盛给我一碗粥，临桌的几位居士用一双公筷轮流夹菜放在自己的碗里，不一会儿各自拿着空碗走向厨房，桌子上一个饭粒也不曾掉落。我有些拘谨地吃过斋饭，把餐具送至厨房洗刷干净。
午后的阳光照进伴山庵禅院，寺院的每一个角落都是那样安详、宁静而温暖，空气中散发着桂花的清香味儿。岁月在这里凝固了。
师父说：“小禾啊，你把衣服倒过来穿，一会儿我带你去山上朝拜。”我低头看看自己低胸的丅恤衫，忍不住笑了，放在平常日子里我一定不会同意，站在比丘尼穿行的佛家圣地，的确有些不搭调，这不仅是信仰，也是一种尊重。从紫竹林到南海观音，到佛顶山，我一路双手合十，四处磕头朝拜，心里没有什么具体的祈祷和念想，只是一种形式。
我反穿着T恤衫，跟着慧觉师父直走到天黑。
夜静下来，伴山庵靠山临海，时有树叶沙沙作响，时有一阵鸟鸣，或有海浪的声音，此时心里真的没有一点红尘杂念。慧觉师父敲门进来说：“小禾，我带你去见一位师父，请上楼。”我跟随在慧觉师父身后，登上一个木制楼梯，推开门看到一位年轻俊俏、举止文雅的比丘尼师父，她微微启齿，声音柔和，散发文弱弱的江南女子的气质。她左手擎起右手的长袖，右手提起茶壶，倒三杯茶落座，白皙的脸庞，一双充满智慧的双眼炯炯有神。慧觉师父简单介绍我们路上相遇的机缘后，妙治师父送给我一串菩提子佛珠。绣有红色莲花的口袋光滑柔软，我小心翼翼地把菩提子放在口袋里。慧觉师父和妙治师父像是老友重逢，但是言语中没有那种如胶似漆的热烈，聊起别后的思念，聊起往事种种，都恰如一段流水潺潺而过。她们之间没有俗世喜相逢的握手、欢呼拥抱，只是安静的你一言我一语地聊着日常，妙治师父说：“用不了多久我就离开这里，去奉化雪窦山化缘，建一座寺院。”我很惊讶地看着妙治法师，心想：“在普陀山这么好的寺院做住持，既清闲又安逸，为什么却要重新化缘另立山头，这是何其难的一件大事。这么优雅文弱的小女子能挺起来吗？要吃多少苦啊！”慧觉师父安静的回道：“大概要多长时间建成？”妙治师父说：“我发愿不超过两年。”妙治法师又续了一壶茶。”慧觉师父拿出两块巧克力，对妙治师父说：“给你的。”看得出这是她们寡淡生活中最奢侈的礼物。
天微亮，窗外便响起敲木鱼的声音，紧接着是钟声，鼓声，非常有节奏的诵经声音，我翻翻身又睡了。直到第二次响亮的钟声把我唤醒，慧觉师父敲门告诉我该吃早餐了。我看到一群比丘尼井然有序的手里托着钵向斋堂走去。我再一次坐在隔壁客堂与慧觉师父共同用斋。斋堂里的比丘尼师父吃饭一点声音都没有，吃完早餐，她们都各自走出斋堂，伴山庵始终是那样宁静。只有高大的榕树在微风里轻轻摇动。
慧觉师父和妙治法师是在北大读佛学研究生时相识，她们都年轻又有学识。
第二次朝拜普陀山是一次很有目的性的旅行。
八月秋高气爽，阳光不温不火，满世界都是丰收的景象。我沉浸在虚无空茫的日子里，等待好的消息降临。一向学习优等的儿子这年高考，几次模考都是重点大学的分数，相信这次高考一定会传来捷报。没想到事与愿违———儿子的高考分数与重点大学分数失之交臂。预期之外，重点大学的梦破灭了，我和儿子一起发愁，没几天又传来母亲病重的消息，手握一副烂牌，不知该如何出手，束手无策，谁能救活我的母亲、谁能让儿子前程命运峰回路转？我寝食不安，好像天空的乌云为我布阵，地上的雨为我流泪。好些日子都在下雨，终于天晴起来，可是我的焦虑依旧存在。我坐在房间发呆，拿起手中电话给慧觉师父拨过去，电话接通，其实我也不知想做什么，甚至手持电话不知想说什么。慧觉师父说：“阿弥陀佛，小禾好。”我说“师父好。师父您现在哪儿?”慧觉师父说：“我在杭州。”“师父，太好了！我马上去见您，您能和我一起去普陀山吗?”慧觉师父很安静的回道：“过来吧，可以。”我窃喜自己终于脱离苦海：“亲自去观音道场，求菩萨帮我完成大愿。”
到达杭州，与慧觉师父重逢，到朱家尖码头乘船，辗转去往普陀山，到达山上天已近晚。则贤法师满脸笑容迎出门，她不再提起妙治住持在不在，我听到木楼梯作响，楼上走出一位年龄在二十岁左右的年轻女子，她微微点头说：“去对面斋堂过斋吧。”果然我的猜测没有错，这是新来的住持，妙治住持已经离开这里。
第二天早晨，天空下起濛濛细雨，慧觉师父说：“小禾，你准备在这里逗留几日？”我心早已长草，一会儿惦记家里病重的母亲，一会儿又想念儿子，甚至想立刻回家。我果断应答：“师父，我只停留一天，就今天这一天，然后马上回家。”师父没问过多的理由，只是微笑点头。普陀山，珞珈山，大小寺院各个角落我都双手合十，虔诚地跪下，磕头祈拜，说着我的愿。雨越下越大，师父掏出雨衣给我，我拿出雨伞说：“师父，我这里有伞。”滂沱大雨怎是一件雨衣或者一把雨伞可撑得住，师父的僧衣被雨浇湿，我的衣服早已经被雨淋透，我们的鞋子都变成水鞋，每迈出一步都会淌水。师父立在一旁，我一遍遍对着每一尊菩萨磕头，一有时间空隙便找个地方偷偷地往家中打电话，问母亲的病情是否好转？姐姐都会用沉重的语气说：“母亲病重，近日只靠营养液活命，没有好转。”我的脸上雨水和着泪水长流，大慈大悲的观世音菩萨救救我的母亲吧。阿弥陀佛，我的孩子没考上重点大学怎么办啊？我不停地祈祷。雨一直在下，我不知走了多少路，磕多少头，去了多少座寺院，整个普陀山一一拜到。心怀两大愿望，只求都好，最后走近伴山庵附近的法雨寺。慧觉师父说：“一直在给你母亲祈祷对吗？”我忍不住泪流满面，师父和我离开法雨寺，向弯弯的小路攀行，雨还在下，只是雨点小了，雨水在身上和鞋里顺着坡路往下流。慧觉师父说：“父母也是菩萨，儿女的菩萨。”
这句话声音轻轻，却是重锤。母亲离世后我才深深领悟，母亲是我的菩萨，为什么当时不好好陪她，为什么去那么远求别的菩萨呢。
虽然下着大雨，但是心里得到安慰和满足，这样虔诚的朝拜，每一尊菩萨都拜到，相信菩萨能听到看到，了解我的苦衷，一定会解救我，一定功德圆满，我可以放下心事回家了。
走到普陀山码头准备乘船返程，没想到因为昨天雨大，今日风大浪多，所有轮渡停航。我呆立在那里，想想我的来路和回程，始终风雨交加，心中不由得布满阴云。
母亲终没逃过生死劫，多少泪水也洗不掉她离世的难，我跪在佛前，只好对菩萨说：“大慈大悲的菩萨，如果我的母亲能够长寿请不要让她遭罪，赶快让她醒来，如果真的寿尽，请不要让她这样疼痛挣扎，快带她离开。”当日，母亲闭上眼安详离世。我把噩耗告诉慧觉师父，又告诉则贤法师。则贤法师在电话里“阿弥陀佛！”一声长叹，电话那端也响起抽泣声，后来我才得知，则贤法师的母亲也于不久前离世往生。
这世界万物有情，我相信只要有生命就有感情。
则贤法师信佛是源于她的母亲，她家在温州，从小喜爱读书，每天孜孜不倦地学习，只是到高中的时候住校，每到周末回来都见不到母亲，后来也看不到父亲，他们都到哪里去了？她有些纳闷，去邻居家探问，才得知母亲天天去灵岩寺做义工，父亲在家无聊，闲暇时去寺院找她的母亲，时间久了，父亲也信佛供养菩萨，随则贤法师的母亲一起做义工。则贤法师到寺院正赶上午餐，看好多居士在那里吃斋饭，母亲喊她，于是她也坐在那一起吃饭，呵寺院里的斋饭如此清淡，又是这么好吃，真的好喜欢。于是则贤法师只要回家，就跑到寺院和妈妈一起做义工，干杂活，吃斋饭，甚至逢年过节都不回家。时间久了，寺院里的僧人都认识她，给她说法讲经，而她本人也越来越觉得厌倦了红尘的喧嚣，劳碌，一些争夺，尔虞我诈，勾心斗角。她喜欢寺院的安静，祥和，喜欢听禅林鸟鸣，喜欢听晨钟暮鼓，不想参加高考，一心向佛，十九岁的姑娘克服层层阻难，削发为尼，虽然父母都是佛家弟子，常年守在寺院，但是他们却并不希望女儿年纪轻轻就削发为尼，她母亲把所有的亲戚都找来，软硬兼施来规劝，也没动摇则贤法师想走的路。经历几番周折，则贤法师通过考试皈入佛门，落脚伴山庵。
则贤法师说，她的母亲临终前捎信过来：“病重。”寺院假期有限，她想等几天再告假，事隔两日，家里捎信说她母亲已经病故，则贤法师含泪还乡，母亲的尸身已横在地，她无法表达那种切肤之痛。夜已深，她拿起母亲生前的铺盖，钻在被窝说：“母亲，我来了……”接着蒙起被子放声痛哭。
苏格兰作家托马斯.卡莱尔说过一句很深刻的话：“没有经历过深夜痛哭的人，不足以谈人生。”
人生苦乐无常，是需要阅历、浸泡、觉悟、不断完成蜕变，品百种滋味，行千万种曲折之路，没有一个人的一生始终走在铺满鲜花的大道。没有一个人一辈子都是坦途。所有的美好都是一半是幻想，一半是隐忍。
则贤法师喜欢笑，她的笑或许是看破红尘烦恼的穿越境界。
妙治法师真的在雪窦山建成大慈禅寺。
那一次,是慧觉师父来东北约我同行，我们到达奉化，溪口，大慈禅寺。远远的便可看到长长的院墙上写着“大慈禅寺”。敲开寺院大门，却有点失望，院墙内空荡荡的，只兀自浮现一栋楼房，楼房右侧是低矮的平房，妙治法师在寺院内未完工的殿堂里接待我们，她说目前只有她自己到处化缘，需要人力物力，主要是财力，现在许多寺院空空，出家人越来越少，多希望能有人搭把手。偶尔有当地溪口村里的居士上山帮忙做饭，到晚上就回家了，果然第二天早晨，来了两个中年妇女，扎着围裙，操着当地方言，一边说笑，一边笼火烧起灶膛，远处木工正在叮叮当当地制作房架，一个中年妇女在露天地支起餐桌喊：“吃饭了。”由于环境渲染，没有了在伴山庵的规矩与拘谨，我开始放松，也没有做客的感觉。但桌子上必须是一双公筷，吃多少拿多少，自己要吃干净自己手托的那只碗里的食物，妙智法师没有了第一次见时的白净，但说起话来依旧低声细语，温文尔雅：“条件不好，可一定要吃饱哈。”我也客气地说：“师父您也一起吃饭啊。”她迟疑了一下说：“我，我等我的小闹人精呢。”说完转身走了。我没听懂她说的什么，回头看看慧觉师父，她很麻利没有一点响动地喝完一小碗粥，放下碗，小声说：“妙治师父收养了一个孩子，唉！”慧觉师父又叹气摇头说：“好辛苦！”我忍不住地问道：“小孩多大了？男孩女孩？”“女孩。刚出生的弃婴，被她捡回来，现在才两三岁吧，不容易哦，经常又是屎，又是尿的弄一床，不容易哦。”我先惊讶于妙治师如此年轻美貌，为何出家，没等缓过神来，又惊讶于她如此柔弱的小女子，为何发宏大誓愿独自化缘，建一座庞大的庙宇，此时我再次惊呆，有些不解，为何她操心劳碌，又为何要收养一个弃婴？妙治师背着手在院子里踱来踱去，时间已近中午，她从房间里领出一个小女孩，小孩子黑黑的，胖乎乎的小脸蛋看着很可爱，看上去非常健康结实，妙治师盛半碗粥，用小勺一口一口地给孩子喂饭。
阿蝉带着她的女儿从广东来东北做客。去雪乡看雪是她多年的梦想，这下终于可以实现。阿蝉是慧觉师父的弟子，慧觉师父去香港回来，托阿蝉带给我一支精致的钢笔，还有一枚头饰。这几天，阿蝉天天把慧觉师父挂在嘴边，反复讲述她和师父在一起的各种细节和有趣的故事，她说师父最喜欢她，什么话都对她说，她是师父的贴心知己。恰巧赶上正月，我送给她一些东北特产，还送给她女儿一个红包。小住几日，她便要返程，临别前她对我说送给她的礼物她都不要，她的一切都是属于师父的，她要送给慧觉师父。
到达广州后，她发来信息告诉我，我送给她的礼物她已经给师父送去了，孩子的红包也送给了师父。我莫名的有些反感泛起，不知她葫芦里装的什么药，后来，她又多次表达慧觉师父是她的知己，彼此相互信赖。再后来她引导我怎样主动拜慧觉师父为师。惹得我好长一段时间的烦恼与纠结，最后我果断把阿蝉从我的视野里删除了。
慧觉师父在福建接管一座旧寺院，寺院已经年久未修，破碎陈旧得露天漏雨，寺院内有十多位修行多年的老比丘尼，年龄最高者在九十多岁以上，她们没有已经丧失自给自足的能力。慧觉师父喜欢云游，天南海北地走，她说：“出家人就是一身轻，清净云游，不给自己太多负荷。”浙江有一个寺院香火很旺，让她接管，她没同意，而这一次，她却毫不犹豫地接管崇仁寺。因为这个寺院太需要她，她从广东飞往福建，带领一群比丘尼和居士，四处化缘把寺院翻新，又拿出自己多年的积蓄，给老比丘尼们购置一些保暖的僧衣僧袜僧鞋，为生病的僧人买药，买水果。转眼间慧觉师父已年近五十，可上上下下数起来她最年轻，也只有她情愿挑起重担。
四月初八是释迦牟尼佛诞日，也被称作“浴佛节”。时间荏苒，白驹过隙，无论是佛家还是尘世俗众，都在忙着伺候生活。
转眼十年过去，闺蜜说想我，闺蜜又说：“想旅行。”恰逢浴佛节，我带闺蜜梅子再次来到大慈禅寺。依山傍水的大慈禅寺今非昔比，如今已经高楼林立，寺院正门金色匾额，镶嵌黑色笔体，非常醒目地写着“大慈禅寺。”推开寺院大门，迎面是一尊高高的观音菩萨像，观音菩萨左手拿着甘露瓶，右手提起杨柳枝，脚踏莲花，莲花下面是莲塘，一群红色的金鱼在莲塘里自由自在地嬉戏。走过莲塘，上阶梯，阶梯上面是正殿，匾额上写着“佛光普照。”穿过正殿是药师殿，高大雄伟的殿堂左侧是一栋普通楼群，这是妙治师创办的“弥勒佛学院”。学院里，每到春季有上百名来自各地寺院的年轻学僧，她们像小燕子一样活泼，颤动着翅膀。每到秋季结业，这座楼便空了，窗也空着，没有一丝烟尘气息。引用妙治师父日志里的一句话：“她们像候鸟一样飞走了，留下我这个寂寞的老僧。”穿过殿堂，要走很长时间才能到达正殿的右侧，右侧是一处独门独院的平房，推开小门要赤脚走过去，妙智师父经过岁月的洗礼，整个人的神态与从前判若两人，她身材微胖，面色黝黑，灰色僧袍穿在身上非常魁梧，如果第一次见她一定会认定她是佛陀转世，不像柔弱的比丘尼，倒像一位男僧。“看，这是谁？快叫阿姨。”她的声音没变，还是江南女子，呢喃软语的味道。那个孩子已经长高，大约在十二三岁，她梳着马尾辫，丹凤眼，还是那张黑黑圆圆的小脸，眯着猫一眼的眼睛，活泼地跳起来叫“阿姨好。”妙治师幸福地摸着小女孩的头，客气地指着茶室说：“来，一起喝茶。”我抬头看到，茶室对面墙的上方挂着一个匾额写着“静”字。据说，妙治师没读几年书，很小就出家为尼，但是她很有才气，琴棋书画样样精通，茶室隔壁的桌子上放着一摞宣纸，那是她闲暇时练字用的，茶室的一角放着古琴，据说她给学僧上课，还有一节古琴课，她喜欢吟诗作画，茶室里经常有一些香客或者慕名而来的文人来此聊天，品茶小坐。她会客时说出的第一句话是：“请喝茶。”去百度搜索大慈禅寺，都可以看到一个条目：“你可以去喝茶。”
妙治师特别节俭，她说：“这里的每一砖每一瓦都来之不易。”刚到溪口建寺院，当地好多流氓无赖前来骚扰她，找各种事由来刁难为难她，她沉着应对化解。她亲自干活，四处化缘，一趟趟去政府哭诉，后来得到政府的支持。她每天都在关注节流开支，因为一点经济来源都没有，全靠信众资助。妙治师父很幽默地比喻自己是生产队长，早早地敲钟叫醒学僧们起床诵经，吃斋，带领她们栽树，种菜，放生。一百多人的生活起居等一切开销都由她去想办法，有时甚至没米下锅。说到这里，妙治法师微微皱皱眉头，又舒展开笑容。她很劳心，事到如今，想想也不后悔。
正殿插满鲜花，供果，一只浴盆满是鲜香花瓣，中间立着小王子诞辰的塑像。这是一个佛祖诞辰殊胜的日子，许多香客云集朝圣。
每个寺院都以相似的仪式庆典“浴佛节”的降临：“我今灌沐诸如来，净智庄严功德海；五浊众生离尘垢，同证如来净法身。”
寺院木鱼声声此起彼伏，所有的信众不约而同地虔诚顶礼，和比丘尼们一起吟唱浴佛诵。
在这里，每一句善言都是一种供养，如菩提静卧在灵魂之上。在荒凉的世间，每一个人的心中都有一处幽暗封闭之地，需要一弯明亮的月光，照亮幽寂，注满安详。
