在黄河首曲，无时无刻被这片广袤的大草原感慨着，多少次，逃离和回归之中，我想自己说不清楚游离于甘青边缘的黄河首曲，应该拥有怎样的胸怀接纳来自五湖四海的游子。年少时，曾如此的热爱在蓝天白云下追寻着牧人的足迹，看着日落追赶的羊群和远方的黑帐篷。游牧的起源和马背的岁月里，几个世纪的漫长经历中，留下了多少可歌可泣的往昔峥嵘岁月。只是我们无从再去领会风雪飘摇的日子里从一片牧场，迁移到另一片水草肥美的牧场。讲述着雪域雄狮格萨尔王的故事，憧憬着安享的度过高原的严寒。也回不到曾经无忧无虑的少年时光，看着牧人一步一步开始了定居生活，草原小镇越来越繁华，很多人带着梦想，默默的奉献着、劳动着、自己也努力的融入其中，迎接着每一天的新生活。
在卓格尼玛，这里有着格萨尔王孩提时被流放的玛麦哲木道，传说中这里曾经是岭国疆域，因寸草不生，妖魔鬼怪经常出没，成为流放之地。格萨尔母子被流放到这里后，驯服了欧拉藏羊、阿万仓牦牛、河曲藏獒、河曲马等，铲除了妖魔鬼怪，自食其力发展畜牧业，最终赛马称王。十一世班禅大师为黄河首曲题字“天下黄河第一弯，格萨尔发祥地兴旺发达”。
在一次清晨，扎木念琴声响起的时候，梦到了您不朽的容颜，我的阿尼玛卿神山，头戴白毡帽，手捧摩尼包，骑着白马，穿梭巡游着故土的四方山野，在那童年岁月里时常提起的传说中，您守护雪域的安宁、祥和。仰望头顶的蓝天，驰骋在广袤的草原上，让英雄的故事传遍古老的疆域，那是祖辈生生不息的信念铸造了辉煌。
他们说阿万仓是一次邂逅，在贡色喀木道，望着远方，神游在草原湿地的倒影之中，说霍尔果山是格萨尔王曾用一万个敌人的头颅堆积起来的，说沃特神山是格萨尔王翻阅经书的地方。在娘玛寺，在那些玛尼石头堆起来的墙上，在一块石头上我写下了祈愿。那里还有一种游牧的岁月里静悄悄的守候。梦里的舞者，用自己的一生，挥洒自如的在韵律中飘荡着，时光流淌在草原牧场的每一首情歌，表达着远古的呼唤，原来我们一直在等待着美丽的爱情故事，是黑帐篷里，阿妈曾向往着幸福快乐，是马背上，阿爸英姿飒爽的身影，是牧童在太阳下沐浴阳光的甘露，是一代人放牧心灵的歌谣。
欧拉，拉卜楞的神民，英雄的人们曾在革命先驱宣侠父的带领下反抗侵略，也在这块叫做扎西滩的草原上燃起了甘青藏民同盟的星火。西梅朵塘，一片美丽的花开之中，百花绽放、婀娜多姿，美丽的格桑花，是草原的幸福之花，开在了草原最美的季节。高僧大德避暑歇息的地方，佛音传颂在藏家儿女心间沐浴着甘露。
木西合，遥远的木西合，七仙女峰屹立在母亲河的岸边，刻着经文的老人，讲述着轮回，雄鹰在山顶盘旋，我看不到古老的岁月里，谁曾爬山涉水来到了木拉、西合强，在空旷的草原上为青春谱写下美丽的诗篇，如今，这里不再遥远，不再神秘，孩子们的脸庞充满了欢笑。
齐哈玛，那里的黄河大桥上有人迎接着远方的客人到来，这座寺院，寺主为智贡巴活佛，遥想一位爬山涉水游离在安多大地上的智者，留下了一本厚重的《安多政教史》，肃然起敬。在齐哈玛，很怀念第一次来到这里，给学生们带过红领巾，陪着过了一次儿童节。也很向往在草原上过香浪节的美好记忆。
首曲草原的记忆，草原美景和绚丽多彩的文化中游离，而此刻的我，还是沉静在一首悠扬的牧歌里，而变迁的时代里守望着最后的净土。
拉毛扎西，藏族，甘肃卓尼人。甘肃省作家协会会员。作品散见《中国诗》《无界诗歌》《甘肃诗人金典》《格桑花》《甘南日报》《羚城文艺》《卓尼文艺》等。
