十明_藏人文化网

我的敌人，我爱你！

我的敌人，我爱你！我的敌人，我爱你。我的慈悲的敌人啊，凭藉您，我认识到了我真正的敌人。仰赖您，我认识到了我那可怖的病。那就是狡诈的忿怒。慈悲的敌人，感谢您。忿怒这敌人是怎么个狡诈法呢？

杂文 2010-03-08

南喀诺布

南喀诺布仁波切　　藏历地虎年（公元1938年）12月8日，南开诺布仁波切出生在东藏德格宫拉地区一个名叫古格的村子里的贵族家庭，他的父亲名叫卓玛泽宁，是德格政府的官员，母亲名叫耶西秋真。　

当代高僧大德 2010-03-04

网络学佛法有传承吗？

　　学法要依止善知识学。但上网听善知识的录音来学习，这样透过听录音来学习可以修依师吗？　　什么是依师？依教奉行才是真正最好的依师。依师有财物供养、身语承事及依教奉行，重点是依教

答疑 2010-03-02

云南佛学院迪庆藏传佛教分院

云南佛学院迪庆藏传佛教分院　　作为藏传佛教高级学衔的授予单位，中国藏语系高级佛学院，是由十世班禅大师亲自关心，主持创建。于1987年成立，是以佛学专业为主体，以藏传佛教为特色，教学和研

格鲁派 2010-02-22

仰丁仁波切

仰丁仁波切法相　　1978年仰丁仁波切诞生于康区稻城县，十岁时被认证为仰丁仁波切转世，同年举行坐床，十一岁前往甘孜州的徳猜寺学习辩经。　　1990年进入色拉寺学习，仁波切精进的学习五部

当代高僧大德 2010-02-09

究给晓宗仁波切

究给晓宗仁波切　　　　究给晓宗仁波切1981年3月17日生于西藏日喀则地区札鲁村的库贤家族，父名丹真泽旺，母名德丹旺姆。仁波切的祖父是已故的第二十六任究给池巴究给企千仁波切的长兄

当代高僧大德 2010-02-08

拜见慈悲智慧的长者

　　8月20日那天，一大早就下起了大雨，5点半就起床，听见雨声，不但没有发愁，反倒很快乐。真是吉祥的日子啊。就要见到盼望已久的多识仁波切了！　　一年前，我在拉萨的大召寺外请到《爱心中爆发

杂文 2010-01-21

衮却格西开示水供法

　　阿底峡尊者说：“我们以水做供养是很容易的，而且不容易染到世间八风。”做很多的水供不会让你生起我慢吧！这样不生起我慢而能行广大供养，很明显的就不染及动机的谄曲，而供品的谄曲也不

菩提道次第 2010-01-21

藏传佛教的内涵

　　这次西藏宗教文物展在省立美术馆举办期间，馆方安排一个机会邀请我介绍藏传佛教内涵，在场各位都是对藏传佛教文物有兴趣者，谢谢各位！来这里向大家介绍藏传佛教是我的责任。　　我

杂文 2010-01-16

依止善知识的功德利益

思维依师的胜利有八种，即：1.近佛位——因为依师教授，如理解行，渐得往上增长而近佛位。2.诸佛欢喜——因为善知识是诸佛代表，若无善知识的教说，则不闻三宝名。依师即依佛，诸佛也会趋入师长身

菩提道次第 2010-01-16

品读《西藏奇迹之书》

佛法起信之摇篮——品读《西藏奇迹之书》　　历经2500多年的沧桑岁月，佛陀的正法因教法特色、地域环境、信仰者的层次喜好等不同，逐渐演变成了汉传佛教、藏传佛教及南传佛教，至今仍方兴

杂文 2010-01-16

嗔恨能保护我们不受伤害或避免负疚感吗？

嗔恨能保护我们不受伤害或避免负疚感吗？　　在虐待儿童、强奸或离婚这些例子中，嗔恨能够免除受伤害、负罪以及自责的感受吗？有些人觉得放弃了嗔恨的盾牌就容易受伤害，他们惧怕许多事：&ldq

答疑 2010-01-16

杀蚊虫不算杀生吗？

有的法师说：“杀蚊虫不算杀生。”这话符合佛法吗？　　蚊蝇蛆虫蚂蚁，均属含识类微细生命，既然是含识类，杀害就犯杀生之罪，怎能以其微小而排除在含识之外?佛律杀生之罪分轻重，杀智性高、爱生意

答疑 2010-01-16

卓尼石门寺

　　石门寺，藏语称为“道卫香巴朗”，汉语意为“石门慈氏洲”，位于今甘南藏族自治州卓尼县洮砚乡石门村，属藏传佛教格鲁派寺院。　　该寺兴建于藏历第十绕迥木羊年(公元1595年)。创建人是

格鲁派 2010-01-16

卓尼旗布寺

卓尼旗布寺外的风光　　旗布寺，藏语称“纳道寺”，又称“罗桑德庆朗”、“噶丹曲朗”。寺院原建于今甘南藏族自治州卓尼县木耳乡大峪沟西曲果地方，后迁至曲保滩，以后村名相沿成寺名。“旗

格鲁派 2010-01-08

藏传佛教的修持要素

四无量心　　大乘佛法无论修持任何法门，均是以四无量心为开端，修行能否有所成就？亦端视行者是否具足坚切之四无量心。四无量心意指“慈、悲、喜、舍”四种心，为何以无量为名？此因行者所观

菩提道次第 2009-12-30

显密佛法之异同

显密佛法之异同——格赖上师讲于绿度母随许灌顶法会　　无论显宗或密乘行者，于发心修行之初，均须如理依止善知识，并以此为进入菩提道之道前基础。然后，由断除对此生、来世乃至轮回短暂安

格鲁派 2009-12-30

卡地卡哇寺

卡地卡哇寺　　亦称“卡地喀哇寺”、“喀的喀寺”、“卡地卡哇寺”、“卡地沟寺”等，清代汉文文献称之为“静宁寺”。位于川口镇南43公里处，在今甘沟乡南3公里的静宁村。藏话“卡地喀”

格鲁派 2009-12-28

互助龙合寺

　　亦称“隆合寺”、“隆和寺”、“松山寺”、“塘尔垣寺”、“滩儿寺”等，清《康熙碾伯所志》作“汤尔源寺”，《青海志》作“龙和寺”，藏语称“塘尔垣具喜讲修洲”。位于川口镇西南24

格鲁派 2009-12-28

尖扎县古哇寺

尖扎县古哇寺　　古哇寺位于离尖扎县城约三十多公里处(措周乡)。该寺环境优美，周围有茂密的原始森林和广阔的草原。　　创建者古哇雄努绛曲奥赛是今贵德县阿什贡村人，系萨迦派第五祖八

格鲁派 2009-12-25

细菌是下等微生物吗？

有人说：“细菌是下等微生物。”这话对吗？　　有情识的生物和无情识的植物在佛教中有严格的区别。　　佛经中说：“人的肉体是八万四千微虫的房舍。”这“微虫”指的就是“细菌”。僧律中

答疑 2009-12-24

卓尼知知寺

　　知知寺，全称为“知知寺夏珠格培朗”，位于今甘南藏族自治州卓尼县卡车乡境内，俗称知知寺。本寺之所以以此为名，是因为八思巴大师前来安多地区时，此地民不聊生、旱灾连绵，自寺院创建以来

萨迦派 2009-12-24

拉萨唐东杰布庙

　　唐东杰布庙在药王山脚、鲁普岩寺隔壁。是从北京东路、布达拉宫和药王山之间的大白塔处小路走进鲁普岩寺的必经之地。顺道把两寺一并参拜，是比较好的选择。　　唐东杰布庙虽不是拉

噶举派 2009-12-11

正确看待舒服与不舒服

　　所谓五欲境指的是我们想要看漂亮的东西、听好的声音、闻好的香气、尝好的食物、触摸柔软的东西。我们喜欢住在漂亮的房间里，粉刷干净的墙壁上要挂着好的装饰品，不喜欢住在昏黑、肮

菩提道次第 2009-12-09

佛教修道的目的是什么？

佛教修道的目的是什么？　　佛教修行的目的是由解脱轮回——即我们目前所经历的反复出现的困境而为了自己与别人寻求恒久的快乐。在无明、烦恼与业的控制下，我们生而又死，在生命中感受了

答疑 2009-12-09

青海大通广惠寺

现今的广惠寺　　亦称“郭莽寺”、“赞布寺”、“赛柯合寺”，藏语“赞布具喜圣教洲”。位于青海大通县桥头镇东北18公里处，在今东峡乡所在

格鲁派 2009-12-09

宗萨仁波切谈藏文典籍的翻译

　　每当人们问起这次会议的主旨，我发现自己总是含含糊糊、言辞闪烁。我了解大家通常期待会议按照明确的议程来进行，问题是需要讨论的话题如此之多，以至要明确指出从何着手是非常困难的

杂文 2009-12-07

如何证明有前生后世？

生命转世之说，如何证明？　　生命转世、无始无终的观点是一切宗教的基础，也是佛教的思想基础。若转世的观点不能成立，佛教的思想基础就会产生动摇。因此，对生命转世的问题，要从逻辑推理和现

答疑 2009-12-07

玛曲乃玛寺

　　乃玛寺，藏语全称为“桑俄塔尔哇朗”，意为“密乘解脱洲”。位于甘南藏族自治州玛曲县采日玛乡乃玛大队，属藏传佛教格鲁派寺院。　　该寺于藏历十六绕迥金马年(公元1930年)由甘丹赤哇

格鲁派 2009-12-07

如何对待已经依止的假上师

一、当上师的教言与经论明显相违的时候，我们应当如何安置自己的心呢？　　显宗里面有四依的说法，如《大集经》云：“复次，舍利弗，菩萨摩诃萨有四依法亦不可尽。何等为四？依义不依语、依智不

宁玛派 2009-11-25