亦称“隆合寺”、“隆和寺”、“松山寺”、“塘尔垣寺”、“滩儿寺”等,清《康熙碾伯所志》作“汤尔源寺”,《青海志》作“龙和寺”,藏语称“塘尔垣具喜讲修洲”。位于川口镇西南24公里处,在今塘尔垣乡西南4.5公里的松山村。原址在今硖门乡寺口滩,清同治年间迁至今址。
  据《安多政教史》记载,该寺寺主即倡建者加哇喇嘛桑洛巴根敦仁钦(157l一1640)于明万历十八年(1590)去西藏学经,获得“林塞噶尼”学位,曾任哲蚌寺加哇喇嘛,明万历三十二年(1604)返回安多。当时,四世班禅罗桑却吉坚赞遵照早年三世达赖在安多建寺的指示,派噶居敦珠嘉措来今民和地区,并带来建寺的敕令和将要修建寺院的寺额。于是加哇喇嘛根敦仁钦于万历四十七年(1619)建成龙合寺,并建显宗学院,任命贡哇活佛扎巴仁钦为堪布。后来,加哇喇嘛根敦仁钦被尊称为“古雪合加”,他的转世即第二世古雪合加活佛·罗桑根敦(1642—2),亦名图多嘉措。他于拉萨大昭寺塑立弥勒、释迦佛像,经五世达赖加持后,请回本寺,立为主供佛像。图多嘉措曾任凉州姜仁寺(沙沟寺)和甘州马蹄寺法台,因此,该系统在凉州地区亦颇有影响,后来许多世转生于凉州,故历辈古雪合加活佛亦称凉州仓。
  古雪合加系统共传八世,末世名噶桑图登晋美嘉措(?一1958)。龙合寺原有四大昂、六小昂之说,四大昂中,除寺主加哇喇嘛(即古雪合加或凉州仓)外,尚有杨家昂、贡哇昂和宁夏昂。其中杨家仓末世名噶桑图登扎巴嘉措(?一1958)。贡哇仓末世1946年生于乐都南山,宁夏仓末世为民和县李二堡人,均还俗。六小昂是加特仓、当俄仓、西纳仓、扎萨克(霍尔加)仓、坚朗仓和切阿仓。此外,有一名三家活佛者,自己无昂欠,住贡哇昂,该系统第一世名三家罗桑格勒,学经于哲蚌寺,为五世班掸弟子,博通密宗,曾任塘尔垣寺第二十四任法台,于清雍正十年(1732)建该寺密宗学院;其第二世呆傻,今总堡乡三家村人,19岁死后,120年未转世;第三世名噶桑图登尼玛,俗名三应录,1940年生,学经于化隆支扎寺,现住三家寺。
  龙合寺原为民和地区大寺之一,建有显密宗学院,采用哲蚌寺郭莽扎仓教程,寺僧最多时传有900人,《安多政教史》载,当时有寺僧500余人。其香火地为米拉、松树、巴州三沟,即今之民和塘尔垣、新民、芦草、陕门等乡。历史上传有属寺24座,主要为今民和县境内的本康滩寺、狼窝寺、山佛寺、张家寺、三家寺、陕口大字庄寺、多哇寺(卧佛寺)、工巴寺、洛巴寺、憎格静房、拉隆静房、塔哇林寺、扎西曲科林寺(普化寺)、噶丹伦珠林寺等,位于今化隆县境内的查主寺、加吉寺、石大仓寺、恰藏寺等,位于今乐都县境内的芦花寺,位于甘肃地区的马蹄寺、沙沟寺、金羌滩寺等。
  该寺自清末以来日趋衰落,部分属寺消亡。据民和县委统战部档案资料,1954年全寺有土地300亩,僧房273间,森林100亩,寺僧58人,当地信仰者约520户。1958年后关闭,“文革”期间拆毁,1980年批准开放,由原来管家扎巴坚赞(俗名薛国昌)任寺管会主任。1986年,重修殿堂25间,僧舍9院75间,现有寺僧18人(其中活佛1人,完德4人)。