第四世贡唐大师贡却•丹贝嘉措

　　第四世贡唐大师贡却•丹贝嘉措（1824—1859），生于拉卜楞邻近的扎油（今夏河县扎油乡），拉卜楞寺第四十八任总法台。　　大师才能卓越，法行谨严，极重学风僧纪，任拉卜楞寺总法台期间，全

信仰_历史高僧大德 2013-06-13

第三世贡唐大师贡却•丹贝仲美

　　第三世贡唐大师贡却•丹贝仲美（1762—1823），生于安多东南的佐盖曼玛（今夏河县佐盖曼玛乡上隆康木村），拉卜楞寺第二十一任总法台。　　大师学贯三藏，法行高洁，学识渊博，好学乐施，

信仰_历史高僧大德 2013-06-13

第二世贡唐大师阿旺•丹贝坚赞

　　第二世贡唐大师阿旺•丹贝坚赞（1727—1759），拉萨达孜县人。拉卜楞寺第五任、第八任总法台，建树颇多，功绩显著。　　大师一生，潜心学法，学识广博，法行谨严，主要功业在致力于拉卜

信仰_历史高僧大德 2013-06-13

第一世贡唐大师根敦彭措

　　第一世贡唐大师根敦彭措（1648—1724），生于黄河首曲甲考达日则嘉山麓的则卫香秀部落（今甘肃省玛曲县齐哈玛乡），是当时显密兼长、名声振空的大密宗师。　　大师前半生正值五世达赖

信仰_历史高僧大德 2013-06-13

法王如意宝晋美彭措

          　　法王如意宝晋美彭措（1933-2004），男，藏族，1933年生于青海省班玛县境内的多科智美曲列(意为“法源之地”)。 　　著名的宁玛派高僧、佛教学者、大成就者，我国藏区最大的佛学

当代高僧大德 2013-05-16

龙树菩萨理聚六论介绍

龙树菩萨（图片转自地藏缘论坛） 龙树菩萨写了非常多书，著述范围广泛。有与外道共通的、五明方面的，如《方便百论》等；内明方面(即佛法方面)，有属于显乘、密乘二方面的著作。空性方面

格鲁派 2012-12-11

“众生本来是佛”的说法对吗？

“众生本来是佛”的说法对吗？ 　　宗澄法师答：如果你说「众生本来具足法身，或众生本来是佛」的话，那么你也应该承许众生即是过去的佛了；若你承许说众生过去是佛，而现在是众生的话

答疑 2012-10-27

佛教精华金刚乘十大超胜

　　英国佛教学者奥尔布莱德说：“金刚乘是全部佛教的精华。”这句话不是随随便便说出来的，而是对显密佛教教理博览精研的基础上得出的合乎科学的结论。除了那些处于佛教对立

格鲁派 2012-08-31

众生的佛性

    　　佛性是一切众生本自俱足的珍宝，它觉知一切，但对一切没有任何执取。在四月十四、十五日两天的开示当中，仁波切先从禅修来谈佛性，再依着弥勒佛所著《宝性论》讨论佛性的哲理。 　　

杂文 2012-07-17

堪布洛桑滇增

　　说实话不太容易介绍这位堪布 ─ 洛桑滇增，因为其它人所有的，在他身上可能看不到，别人没有的，则不断从他周遭隐隐约约的散发出来。 　　堪布的生活与传统有点距离，说明一下吧！他喜欢听国

当代高僧大德 2012-06-21

才智活佛与格萨尔王圆光秘法

格萨尔王 格萨尔王简介 　　在藏族人民的心目中，格萨尔王是一位充满神奇色彩的英雄人物。根据历史记载，格萨尔王于公元11世纪前后诞生于今四川甘孜州德格县的阿须草原

杂文 2012-06-19

第十世拉龙华吉多杰活佛

　　第十世拉龙华吉多杰活佛，俗称才智活佛， 1967年6月出生在青海省果洛藏族自治州久治县一个牧民家。才智活佛出生前夕，在他家帐篷附近突然出现了一个弓箭，出生时天空则出现了彩虹瑞相

当代高僧大德 2012-06-19

第十三世仓忠仁波切·蒋悲洛桑隆利迦谦·昂望滇津

　　第十三世仓忠仁波切(蒋悲洛桑隆利迦谦·昂望滇津) 于公元1970年5月20日出生在雪岭环绕、泱泱雪乡中的多堆部落，芎波仓忠寺附近的康萨村。十一岁之前都住在仓忠寺的附近，过

当代高僧大德 2012-06-19

协庆寺土登次称仁波切

土登次称仁波切 土登次称仁波切、顶果钦哲法王、冉江法王         协庆寺位于海拔四千多米的四川省甘孜洲德格县内，是藏密宁玛派（红教）六大道场之一，全称“协庆丹

当代高僧大德 2012-04-28

格西索南放生需要智慧

杂文 2012-03-12

白玛格桑仁波切

  　　佐钦白玛格桑法王是佐钦大圆满寺第12代法台，是佐钦大圆满龙钦心髓的法脉传承上师，现任佐钦传承的近三百座寺院的总住持、佐钦熙日森五明佛学院名誉院长、四川省佛教协会副会

当代高僧大德 2011-12-18

堪布彭措朗加

　　彭措郎加堪布，1966年出生,自幼学习佛法。14岁剃度出家，之后一直跟随恩师堪布白玛当秋学习。1986年进入宗萨康协五明佛学院学习。由于学习成绩优异，23岁即取得堪布资格。26岁正式担

当代高僧大德 2011-07-19

堪苏·罗桑才培仁波切

　　堪苏仁波切格西罗桑才培是海外甘丹蒋哲寺退任住持，甘丹寺为藏传佛教格鲁派三大寺之一，由宗喀巴大师所创建。 堪苏仁波切于1931年生于西藏理塘，9岁出家，经35年精进研修以五部大论为主

当代高僧大德 2011-07-13

略说《雍增摄类学》对语言歧义的利用

  略说《雍增摄类学》对语言歧义的利用       这一点

十明 2011-06-09

马修·李卡德简介

　　马修·李卡德(Matthieu Ricard)1946年生，出身法国上流家庭，父亲是哲学教授，母亲是钢琴家，舅舅是法国著名的探险家，于巴黎巴斯特学院毕业，在诺贝尔奖得主方斯华·贾克柏(Fr

当代高僧大德 2011-04-13

关于上师的系列思考

  1.她如何找到了她的上师 　　我知道我们在等待某位喇嘛，并已为他租了一间小屋，他将在夏季光临。我问：“他是噶举派的？”她说：“对。”我说：“那么我可以皈依他。”她说：“对，对，他是一位很好的

杂文 2011-02-25

罗朋丹增南达

罗朋丹增南达仁波且 罗朋丹增南达仁波且是本波教传统中最尊贵的精神导师，首席上师。是当今世界上最最杰出的大圆满导师之一。 1926年他在西藏东南部出生。仁波且早年就

当代高僧大德 2010-12-23

汉藏念佛法门之一班

汉藏念佛法门之一班[1] 净土宗月刊社要我写一篇关于汉藏念佛法门的稿子，情不可却，因此就拉杂写几句献丑于读者吧。 念佛法门，本来很多，但在中国最流行的就是念弥陀了。若依经论研

杂文 2010-12-20

堪布洛桑嘉措

　 　　洛桑嘉措格西是11岁在霞渡寺出家的（祈竹仁波切的寺院和生地），在霞渡学习三年，然后去了草登寺学习两年，随之再赴阿坝格尔登寺修学三年。 　　19岁时，为了更深入学习，他去了海外色拉寺

当代高僧大德 2010-12-10

穹拉仁波切

穹拉惹对仁波切法相穹拉惹对仁波切，因过去世修习菩提心所种下之善习气，从小即于惹对寺出家，立志遵循寺规，致力修学如同文殊法王宗喀巴所说：”最初广大求多闻，中显经论皆教授，最后日夜

当代高僧大德 2010-10-15

世亲《释轨论》略探

摘要 　　世亲是众所周知的人，他的许多作品，如《俱舍论》、《唯识二十颂》、《唯识三十颂》等皆受到学者的重视。虽然如此，但是他的另一作品——《释轨论》在目前汉语佛学界却

杂文 2010-08-12

《般若波罗蜜多经》的深观与广行

《般若波罗蜜多经》的深观与广行 　　许多人认为佛法可以让人活得快乐，与周边的人相处得更和谐，且更自在地生活。更有人认为《中论》、《现观庄严论》等许多论著只是一些哲学作品，这些论

格鲁派 2010-07-30

恰嘎大乘法轮洲和如意佛塔

　　第三世达赖喇嘛索南嘉措创建的恰嘎大乘法轮洲（仰华寺）及恰嘎如意佛塔，位于离海南藏族自治州府所在地恰卜恰镇七公里处——加拉大庄的正中间。此寺院和如意佛塔，在圣洁碧

格鲁派 2010-07-28

略谈《俱舍论》四念处与道次第的关系

略谈《俱舍论》四念处与道次第的关系　　虽然，四念处的修次并不等同于四谛十六行相的修行，而四谛十六行相修行次第也不会与四念处一模一样，但是，两者都同样开显了圆满的菩提道的所有次第

格鲁派 2010-07-26

格西见悲青增

　　见悲青增格西于西元1967年出生藏区。父藏族，母汉族，二者皆为虔诚之佛教徒。下有六位弟弟。其中三位，亦相继出家。 　　格西自小受父母之佛教薰陶，至初中毕业，忽萌出家学佛之志。由于

当代高僧大德 2010-06-22