曲桑卓玛散文集《坐看云起》出版在即时，我刚刚成为“超级奶爸”。从医院到住处一天往返好几趟，让人在忙忙碌碌之中，总是自顾不暇，不知所措。如今，坐在阳光充溢的书桌前，重新打开这本散发幽幽墨香的散文集，一页页地认真翻过，顿觉时光轻柔，有诸多的感慨涌上心头，窗外的那抹绿，让我有如沐春风之感，仿佛游走于文字的花园，心海深处一只只斑斓的蝴蝶，正翩跹飞过。

        我觉得她的散文集，不是用片言只语能够说得清楚，流淌在那些美丽文字的情感深处，红尘的缱绻；人生的慨叹，都无不包含她对生活的独特思考。倘若，我的领悟不够深刻，不够精细，目力不及其里，断然下笔，只能将她的微言大义，抹煞于我拙笔之下，贻笑于方家。

        散文取才是广泛的，可以把笔触伸向莺莺燕燕、红红翠翠，来抒发缠绵悱恻，柔肠百结的慨叹；也可以写家庭命运，写生命的体验，表达现实生活的种种思考。对于藏族女作家曲桑卓玛而言，她开掘出的这些丰富素材，都源于现实生活。她用浪漫、轻柔的笔调，透露出古典唯美的情怀。这不仅是一个作家先天所具备的精神境界，而且还影射出了后天不断砥砺奋进得来的结果，一种潜藏在内心深处的自我修养，自我完善。十多年前，第一次阅读她的散文《梦回天池》，就被她轻盈、灵秀的笔触所深深打动。她笔下的天池是现实和精神的双重寄托，是一个徜徉红尘的女子，用纤纤素手描摹出的山水写意画，一颦一动中超越理想，将灵动的思索锻造成古典花事里永恒的守望。她在开篇写道：“天池对我来说一直是个梦，一个并不遥远却又无法企及的梦。梦中的天池温情脉脉，用她男性深邃的目光注望着——一个为之等待千年的伊人，红尘中疲惫的女人。”这种善于把自然景观和情感因素结合起来的写法，更多地体现出个体生命在漫漫长路下的自我关照，细腻灵动的笔调之下，一个古典女子轻移莲步的形象便跃然纸上。而天池也成为作者创作不竭的源泉，汩汩流淌在生命的原野，也可看作是她爱恋交织的情感之地，一个怀揣幸福，用善良、大爱讴歌自然生命的歌者。天池的宁静与浩渺像奔涌的热血霎时遍布肌体，正好是她安详而又执着的精神依托。透过这种安静的力量，曲桑卓玛的散文总是留给读者一种精神家园的守望，一种平和的生活状态之下，用回忆连缀起来的一组组优美的画卷，是用诗意来展现她绵邈而又美丽的意境，做到了抒情达意的目的。

        一般情况下女性作家在散文创作当中，都有一个普遍的共性，她们善于开掘深层次的生命意识，把生活的自我尊严和洁美高雅融入到人性的反思之中，去探求生存状态下的自我界定。她们不再将自己的生活定义为流俗，人活着必须去追求既定的精神价值。在这种思想体系的构建下，对于藏族作家曲桑卓玛来说，红笺小字，绿蚁新酒，东篱菊香……都潜移默化地造就了她古朴、典雅的人文情结。她的作品，时而展现出长袖舒展的空灵和潇洒；时而表达出阳光般率真的纯真之情。生活的意义在她的笔下，显得简约而又丰富，既有阳光般的温暖和真切，又有古典女性的婉约和柔情。所以，在她《温暖的妻子》一文中，把这种女性的柔情似水表现得尤为酣畅；她把这两幅温馨的画面定义在不同的环境下，同时来表现出作为女人，尤其是作为妻子的美丽和贤惠，去反思传统与当下的女性职责。三者看似毫无瓜葛，但在她娓娓倾诉中，在略带轻松的氛围中，这种超越思想境界的生命体悟，其实是对自我角色的界定，是女性回归传统的理性呼告；是一种站立在独立操守之外，各自价值体系的认同和关爱。这种情感包含家庭、社会的伦理观念，是一个新时期的职业女性，对父母、丈夫、儿女的责任和坚强。同时也提出了曲桑卓玛个人严肃的创作理念，她追求属于自己的生活情趣，但她却要把自己囿于古典唯美的传统意识里，在万千红尘里只想尽到一个普通女性的责任。因此，阅读她的这一类散文，我们体验出的永远是她流转笔端的温暖和惬意，是回归古典人文情怀的体现。她内心宁静的疆域，造就了她散文飘逸、空灵的创作风格。与男性作家宏大的叙事不同，曲桑卓玛的文本明显关注繁琐的尘世，她善于开掘事物背后隐藏的故事，以理性的思维感知生活中最为普通的细节，即使那些微不足道的情节，在她细腻的书写中，无不透露出她对生活的爱恋执着。她总是以阳光般的心境，试图复原、重现那些不易察觉的幸福和温暖，她敏锐地意识到，散文文本不再局限于自我狭小的叙事空间，更应多角度、多方位的融入自然人文的范畴中，表达出人与自然的审美情趣，以此来表现多元文化状态下颇具灵性的叙事方式。她写道：“秋天来了，爱情也来了。抱着一颗圆滑光亮的坚果，他殷殷地呼唤着，那声音清越甜美宛如鸟鸣。千呼万唤下伊人终于登台亮相：一样狡黠乌黑的小眼睛，一样蓬松迷人的长尾巴，那尾巴遮遮掩掩，还真是 ‘犹抱琵琶半遮面’。谁说松鼠只收藏坚果和粮食？他们还收藏阳光和爱情呢！”（《秋日私语》）在这些近似诗化的语言里，她对自然、人事的观察、体验是细心的。她对人世的慈悲、释怀总是在一种轻松的氛围下开始讲述，她以豁达的情怀保持着内心深处的率真。朴素、柔情的书写也许才是曲桑卓玛为之呵护的精神家园，这种看似内敛、单纯的风格，凸显出她对个人散文创作的认同和理解。在叙事上做到了不拖沓，在抒情上又不是情感的单一泛滥，张弛之间，状物写景，浑然一体，形成了曲桑卓玛独有的散文特质。

        张抗抗曾说过：“每个人都有他感觉世界的方式，而对女作家来说，可能更容易从身边的琐事关注起，她们所写的女性散文，更多是一种记录生活、表达自我的渠道。”曲桑卓玛的散文善于从生活中提取素材，在她的笔下，一草一木，花鸟虫鱼，名山峻峰，皆含真情。她满腔炽热的情感，在阳刚之中流露出一种阴柔之美，读她的作品，很少看到她的忧郁及烦恼，那种充溢薄荷般四季明媚的生活，正好就是她为之拥有的初衷。她的散文《隐逸的桃源》《素描坪定关》可以说把这样的一种疏朗风格发挥到了极致，她描摹山水、野花、鸟鸣村落，用一连串的意象营造出了一个远离世俗的桃源，但这不是作家主观臆造出来的，是根植于现实土壤之上的家园。她把一方水土的古老传说，溶解在对现实社会的咏叹中，透过厚重的历史，诉说着这片土地的淳朴民风。曲桑卓玛长于叙事，但干净利落，不落窠臼，她巧妙地将叙事和抒情熔为一炉，从不刻意去表现什么，而是用写实的手法复原生活中的一切，达到了自然和气韵的和谐统一，在长期以往的创作中，形成了自我的一种审美情趣，这也是符合当下散文创作趋势的。散文不仅仅是精神意义上的写作，更为重要的是应该直面我们赖以生存的家园，表现人类家园意识，将散文创作形而上的意识形态，上升到社会生活，用现实之笔彰显自然和人之大美。她以诗人般灵敏的洞察力，善于捕捉稍纵即逝的感触。因此，她的散文总是洋溢着浓浓的诗意，充满着诗情和画意，她以灵动、飘逸的创作风格，逐渐形成了个人特有的价值取向，这对于一个藏族女性作家来说，是非常可贵的。在《坐看云起》一文里，她把生活中的悲喜，娓娓而道，不动声色，让人毫不觉察。在隐隐的时光里，涵养世间的一切悲喜、从容，她体悟生命的庄严与渺小，又探幽漫卷红尘中爱和不幸的结局。但这些对生命意识深层次的追问，却有着云淡风轻般惬意的洒脱，没有给读者带来丝毫的沉重感。平和、淡定、优雅，心如止水是她散文呈现出的另一种情调，在她散文创作的理念下，这种“行到水穷处，坐看云起时”的总体写作思路，是她散文创作成熟的标志，并且与自己的勤奋、历练是分不开的。正如在《燕子》一文里，我们可以看到她对当下生活的自我关照：“……生命中没有不谢的花朵。我在空旷的原野里目送一群群南飞的燕子，那水声暄暄的南方，是否也有人在热切地期盼着你的到来？……宁静恬淡的乡间岁月，你纷飞的身影才是幸福安康的真谛。”面对周而复始的岁月轮回，对人事的往复，虽有时过境迁的无奈和追忆，但对于生活中弥足珍贵的幸福，她还是下意识做出了提醒。

        文学创作它确实是需要天赋的。早在很多年前曾在州内外报刊上读到曲桑卓玛的散文，就被她浓浓的古典情怀所深深折服。这是一个女性作家立足自身生活，以与生俱来的创作天赋不断锤炼语言得来的结果。她的散文婉约中流露出典雅、华贵的特质，她以柔婉的笔致，自然写实的手法，做到了情与景的完美布局。不仅如此，她以深厚的古典文学素养为积淀，在多路题材的开掘中作品洋溢着浓郁的亲情，泛起古典遗韵的光芒；用诗性唯美的幽婉风格，深入生活，感悟生活，以此形成了她散文灵动而又古典的人文景致。其《飞花丝雨春如愁》一文里，她以秦观的词作为开头，恰如其分地点明文章的主旨，又照应文章标题，通过对早晨山间之景的细腻描写，真实地再现了一个隐逸在世外的桃源小村，远离世俗，远离尘嚣，以静谧的姿态，回复着纷繁复杂的当下。对此，我们可以这样说，优秀的作家都有多种笔墨去展现自己笔下的生活，而作为藏族女作家的曲桑卓玛，却深谙古典诗词之道，在其个人的散文创作当中，用古雅唯美的文字架构起古典深邃的意境，以柔情似水的抒情，体现出她散文文本独创性的神思和义理。这种神思和义理的结合，往往在她纤细秀丽的文字下，把读者自然地引入了古色古香的意境之中，暂时忘记了现实场景，甚至让读者很轻易地走入了她所营造的古典氛围里。“无论是否从事文学创作，都应具备一定的艺术修养，从而丰富自己的人生体验。”曲桑卓玛散文创作的诗意情怀、古朴端庄的唯美意识，都应该看做是她不断加强自我修养的一种生活态度，艺术之于人生是并行不悖的两条发展脉络，可以说有怎样的内在气质，就产生什么样的文学作品。当文学的修养逐渐融合到个人思想的境界，并且把它通过文字的形式表达出来，这才是一个文学创作家追求的终极目标。而曲桑卓玛正好走在这样的一条创作道路上，这无疑是正确的，生活的体验要用艺术的东西来再现，才能永葆创作的青春。

        纵观曲桑卓玛散文创作的整体风格，对生命意识的自我审视，对生存家园的性灵抒写，以及对自然人类的特别关照，无不表露出她对散文创作的情感态度。那些呈现在她笔下的山村、原野、小溪、清流，偎红倚翠的亮丽风景，都是她面对生活的幸福微笑。“风回庭院芷蘅芳，吟到梅花句亦香。”对于藏族作家曲桑卓玛来说，文学创作的大幕才刚刚开启，我们衷心地祝福她在文学创作的道路上，勇往直前的走下去，在自己富有诗意的枝头上结出累累硕果，愿这枝摇曳的花朵绽放出无比灿烂的火焰。

        曲桑卓玛，女，藏族，又名赵桂芳，甘肃舟曲人。甘肃省作家协会会员，《舟曲文艺》主编。散文、诗歌散见《散文诗》《草原》《格桑花》等刊物，作品入选《中国散文诗2017――2018卷》。出版散文集《坐看云起》。现供职于舟曲县文化馆

        杨曙明，藏族，甘肃舟曲人。诗歌、散文、小说、评论散见于《星星》《散文诗》《飞天》《山东文学》《西藏文学》《甘肃日报》《散文诗世界》《甘南日报》《格桑花》等报刊。部分作品入选年选。