格言诗，也叫哲理诗，是藏族古典文学的一个重要品种，藏族学者很喜欢运用这一文学形式宣传自己的世界观。因为它的写作特点深入浅出，通俗易懂，字句整齐，朗朗上口，生活气息浓郁，哲理十分深刻，所以在藏族人民中产生了广泛的影响。
《国王修身论》，全书二十一章，一千多段，五千余行，是格言诗的长篇巨著。作者米庞嘉措（ 1846-1912 ），生于今四川省甘孜藏族自治州的德格雅曲定琼地方，幼年聪明好学，十二岁出家为僧，游学藏区各地，投拜名师，学法求知，精通五明文学，是当时有名气的学者。民间传说他长于医道，有起死回生之术，乐于救助贫苦，颇受群众敬重。
米庞嘉措集中了藏族学者和古印度学者关于国王的各种论述，结合自己对藏族社会生活的观察，写成此书。本书内容繁杂，包括谨言慎行、用人之道、公正执法、学习经典、修身养性、对待百姓、处理政务、制定策略等各个方面，系统细致地论述了统治阶级的施政方针、处事原则、道德标准、是非概念。
1
世间该干不该干的事情，
亲口之言是主要证明。
因此不论说什么话，
必须深思把是非分清。
2
有人不说也不干任何事情，
有人不说却办好一切事情。
若是搞不清该说与否，
乱说一通多半带来不幸。
3
说真话是一种最好的美德，
国王不但自己要把真话说，
对说假话者要抛弃和谴责。
4
有些心胸狭窄的嫉妒者，
专门奉行非议别人的哲学；
好象不中伤周围的人，
自己的名声也随之冷落。
5
当面赞扬背后诽谤，
狡猾象毒蛇一样，
如此坏人没什么益处，
良言才能为大地增光。
6
不合时宜的任何空话，
大家都会轻视它；
合乎时宜的金玉良言，
对人对己都益处极大。
7
那些挑拨离间之言，
既不要听也不要传，
即使是该听的言语，
也要考察一段时间。
8
某些人被委托为官，
如果只为私利打算，
那就要彻底揭露，
警告他必须改恶从善！
9
人们有各种各样思想，
说话也是各种各样，
虽然思想都很纯洁，
但是说话难免乱讲。
10
为了私欲的实现，
骗子尽说一些谎言，
常常耍弄阴谋诡计，
专把别人加以诬陷。
11
尤其在浑浊的时代，
捏造谎言把国风败坏，
无论任何人讲话，
千万莫随便喝彩。
12
不管是朋友的请求，
还是出自疯子之口，
弄清之前莫加可否，
弄清之后再去插手。
13
每个地方的痛苦欢乐，
可从街谈巷议中晓得，
向老实人调查询问，
多数问题可以解决。
14
一切英明的国王，
对任何人都应寻访，
不要堵塞群众言路，
及时查问是智者良方。
15
唱赞歌或者责骂，
内部人有各种看法，
不追不问同等对待，
遇到大事再加详察。
而且应对说真话者赞扬，
对说假话者要抛弃和谴责。
4
有些心胸狭窄的嫉妒者，
专门奉行非议别人的哲学；
好象不中伤周围的人，
自己的名声也随之冷落。
5
当面赞扬背后诽谤，
狡猾象毒蛇一样，
如此坏人没什么益处，
良言才能为大地增光。
6
不合时宜的任何空话，
大家都会轻视它；
合乎时宜的金玉良言，
对人对己都益处极大。
7
那些挑拨离间之言，
既不要听也不要传，
不追不问同等对待，
遇到大事再加详察。
