青海湖海心山

       卓仓佛殿亦称瞿昙寺，修建者是著名大成就者青海湖海心山人，或称为白牛大土、海喇嘛·桑杰扎喜。桑杰扎喜出生在洛扎地区的卓窝隆地方。遵循佛陀和喇嘛的授记来到多麦地区，曾在青海湖海心山长期修持。松巴说:“当时骑着白牛来往行走。”其他人则认为是骑白牛者的化身，故称为海喇嘛。章嘉·若必多吉说:“汉语称青海湖为海，好像是因此而得名。”桑杰扎喜后来到贡隆扎，修行时，在净相中见到一处皇宫的兆相，这是后面要去见皇帝的预兆。

青海乐都瞿昙寺

       大明开国皇帝洪武于公元1368年登基，不久，想请一位应供喇嘛，令星相家们占卜。禀告道:“西陲牧区寺院的山坳里，有一位大成就者上师，若迎请前来，最为适宜。”于是派遣使者前往。他们来到各种野兽出没、石山森林交错、行走困难、有缕缕炊烟萦绕的地方，在一处岩洞里看见海喇嘛正在勤奋修持，意为之夺。遂返回向皇上禀告详情。皇上高兴，派遣钦使前去迎请，即予以接受。当使者问海喇嘛怎样启程，如何准备等事时，答以不需任何准备，到某一日便可到达皇宫。到了约定的日期，人们在各城门迎候。这时，皇上看到了从天空里来了一位骑白牛、穿着法衣的比丘，顿时出现了彩虹弥漫，花雨缤纷等吉兆。在宴会上，皇上给尊者赐了一瓶御酒，却被他抛于空中。几个仇视佛法的大臣向皇上进谗言道:“从来没有这种规矩。”皇上下旨:“这次是例外，告诉喇嘛今后不能这样无礼。”海喇嘛禀道:“总的来说，比丘是不饮酒的，这次因为皇上统治的国土内某处发生了火灾，看看这酒有没有作用。”当时，离京城千里之外某处城堡的国库发生了火灾，虽用尽了各种办法但毫不奏效。正在此时，突然浓云密布，一场酒味横溢的滂沱大雨倾盆而下，顿时熄灭了熊熊大火。后来报告其时间，正是进行欢宴的时候，从此皇上和大臣们更加敬重尊者。

桑杰扎喜像（瞿昙寺）

       有一次皇上问道:“上师年事已高，亲属在何处?”经禀明情况后，当即派去使者把尊者的兄弟们叫到北京。尊者渴望回贡隆扎，皇上当即谕允，并指示:“修建经常和比丘讲习的法园，致力于圣教事业。昆季们在那里侍候喇嘛，家族可为官吏，由朕护持。”于是主仆们在贡朗扎地方建立了基业。皇上拨出经费，修建了许多佛殿，赐额为瞿昙寺，誉为金刚座第二。永乐帝仍如往昔那样敬信供奉。海喇嘛当时曾呈请皇上，提出迎请圣·宗喀巴到北京的建议。永乐十二年四月十五日尊者圆寂，遗体涂墁了药泥，戒香四溢，衣服之上，时有肤脂渗出。后供奉在释尊殿里，第二世一切知吉美旺波和圣·曲吉尼玛师徒说道:“尊者的教派可以说成萨迦派或噶举派，是修持胜乐轮瑜伽获得了最上上悉地者，遗体胸口有温热感，乃是与自然显现的胜乐同等加持之征。”