扎巴坚赞壁画

       至尊仁波切扎巴坚赞尊奉上师,认为上师师徒必定是持金刚佛,对此毫无怀疑,故非常敬慕上师。上师驻世时,且不说他修行时身语意如何追求舒适,甚至连笑语亦未说过。他把自己所有一切财物为上师施舍出去毫不保留,为上师举行三次会供轮法会。

黄文殊 

       据尊者本人说,他20岁时,有一天中午时端坐入睡,梦见福禄之境,梦做了一半即醒来。又于21岁时,一天中午时端坐入睡,紧接前一年之梦,梦完福禄全境,后来又梦见殊胜文殊菩萨授记说要在七代中作他的本尊神。22岁时,又于此地入睡,梦见在东印度之帕哈日那扎那宝地有一大森林,此森林之山上有一寺庙,寺中有位密宗老学者,他说,在此北方有一大国之王建有一寺,故来请我为之开光。因我年迈未能前往,请把我的名号追写在无边门上,此名写本门上即可防止危难。此后,由我的弟子一班智达照此而办。此后的一世,于摩揭陀国灵鹫山的北侧有一位老圣者;此后的一世于邬仗那的北山有一寺院,此寺院下的一经堂中有众教徒,其中一位方丈逝世;此后有两世已经忘记。此后,前往西藏俊贝普绛时,刮起狂风,沿着悬崖断壁的阶梯向上爬去,发现有一寺院,寺院南面有黑梵天殿;北面有一经堂,经堂中有一金塔,金塔中有一密宗老者口念诸法相说,此时见其解释密乘之意;中间有大精进教法之摄义。此时他回忆起所有事情已用本色朱砂书写,现已放入箱中。总之,这是他梦见了自己7次转生的情况。睡醒后见董巴白敦在其身旁口诵福禄书的注疏。

扎巴坚赞唐卡

       此后年满37岁即罗本仁波切圆寂不久之后,在一个冬天的黎明,梦幻之中从罗本仁波切的灵塔中传出像大蜜蜂之声,似乎在说:“在北方无量佛土,有称为多陀阿伽陀的金色光明佛,遂发出闪闪金光。如今转动法轮之王乃为索南塔叶,其子为转动法轮之王云丹塔叶。”49岁时,在首次前往如擦时,复梦在一座大山下有一大殿,大殿下聚集有许多人,上边亦有许多人,众人之中坐有上师父子二人。因众人请求至他处,故上师父子二人显示四道,此后不明去向何处。尊者对上边的众人说:“你愿意走的话,来作我的伴侣,由我引路,横穿此山路向西走。”众人起立,大部分随尊者前去。一部分原地未动。回头看时,只见下边的大深渊中有一小路,100多人沿着石阶向上爬行并随同前往。贡董等一部分人说要到贡塘地方,遂向西走去。大部分人说:“我未得解脱。”故原地不动。这些人中的恰加钦波巴掉入悬崖中,问:“没有死吧?”答:“没有死。”上师说:“现在你们来吧!”遂出现四条道路。此时主仆动身向上爬行,只见北面有一美丽的山角;东面有一山口,山上有二条路:北为喇钦遣送绛秋色巴达之路;东为送请教者之路。遂说:“你向北路走,我是未解脱者,向东行,你们众人亦来吧。”于是沿着石阶向上爬去,赐予每人一件氆氇衣服。当来到此山口时,后面的相识者噶冬和其他五六人一块来到此处,此山口后侧土色白,且具光泽。觉醒后,苦思其梦,解道:下边的众人已入轮回海;上边诸仆从有生之兆;站立者已灌顶;去贡塘地方的人暂时未脱离轮回;掉入悬岸者乃为对我有瞋恨,是弃信背盟之徒;未死者是从濒死线拯救出来未掉入恶途;遗弃路途者略有修道之力;遗弃二路途者得到稍许证悟;前30多名未解脱者亦将得到稍许证悟;前来作我的伴侣者获得忍受之力;至尊之亲炙弟子如虎不弃身而获得业果者未至,如请教获得忍受之力的五六人前来。