果穹哇年届19岁时回到西藏，在那堆的伦译师那里给13人传瓶灌顶。此后他到下区扎塘在格西扎巴烘协座前，求传了秘传鲁伊巴、底邦嗄惹和那若巴传规之《胜乐法门》，他供黄金半两。那时扎巴烘协已是69岁的人。

       果穹哇携带着获得的黄金13两，在那年底去到真枳凌，以黄金作为曼扎供供于上师廓若巴座前。上师为他指示预言：7年后你将获得福德光明。果穹哇以6两黄金作为请求圆满灌顶的资具，于是廊若巴上师双尊齐入双运和合定中，给他传授了“密灌顶”。随后以尼泊尔女枳鲁作手印而给他传授了“智慧灌顶”。继以语言开示第四灌顶。此后他听受一切心要法类，由此开悟。

       上师派他到印度的边城有行密行的地方，那里有一供室陈设有轴佛像画轴，像前设有五供。他在那里坐下来，见有一着比丘服装，手持钵盂和禅杖者从城市乞食而返回。比丘对他说:“你是瑜伽士的弟子而来此处的。”到晚上收起画轴，下面有一小门开后，出来许多具相（合格的）手印母，以骨饰而作装饰。做出各种密行，使乐益增。可是此密行对内道佛徒也须隐秘，继将门关闭而仍以画轴掩盖后，比丘仍前往乞食。临走时对果穹哇说道:“我这印度人就是做这般密行的。”他也极生定解，遂在那里作了6个月的密行。

       后他回到上师廓若巴身边时，上师对他说:“邬仗那地方有一整颅（颅盖是整片无缝）的空行母，额间有一眼，你如果得此空行母，则一切障难灾厄不能侵害。但须有取求的意乐。”由于他生起我慢（即不屑取求女性）。因此上师说:“那么你将她带到这里来吧。”他带着整颅母而来，到时生起了悲伤。他就是在真枳凌撰写出了至尊廓若巴赞词。