佛教的“佛”是遍知遍觉之义,“教”是教育教化之义。以诸佛所证之究竟真理教育和启发众生,使一切众生获得真智,摆脱......
2007-08-20
[摘要]: 本文较为详细地阐述了藏传佛教寺院教育的组织体系、教学制度、学位制度、教学内容和教育教学方法、特点功能......
一、藏传因明学的发展 梵文Barman的含义是“新知”,藏文称测马(Tsedma) ,即“真知”或“正确的认识”。“新知”一......
2007-08-16
在因明中,“量”是指新起的符合客观事物的正确认识,非为现量和比量两种。 所谓现量,就是不需要逻辑思维而直接体......
2007-08-15
僧人辩经场景 应成辩论在藏区经历了1000多年的岁月。自阿底峡尊者授意俄·雷贝喜饶于桑普寺建性相院(讲经院),由其......
2007-08-12
在西藏三大寺学经的时候;首先要学一部因明入门的书,名叫《都扎》,是类摄的意思。就是把经论中的名相,由浅入深,从易到......
在无上密的修证高级阶段,有条件的可以使用真实“业印修法”,即阴阳二体结合、促使在生理和心理、气脉上产生特殊变......
2007-08-09
有人说密法是从印度教等外道演变来的,这是外行的乱说。密法是纯正的佛法,有下面三个理由证明: 一是佛经。佛经是......
2007-08-07
在已出版的一些学术著作和论文中,对于赛仓活佛世系和德尔隆寺历史的一些论述,存在着某些误解。因此,在我们对赛仓活......
2007-08-06
本文是贡唐绛贝央所作的笔记: “赞叹供养”开示的是根本依止善知识法与六加行法。 “一切佛经心要义”......
2007-08-03
十相自在(南久旺丹) 敬礼上师吉祥时轮! 此经是无上世尊释迦牟尼佛在具德时轮金刚哲蚌塔内,对以秘密主金刚手菩萨之......
2007-08-01
以释迦佛为主尊之菩提道次皈依境 皈依境是藏传佛教徒在修持佛法时的皈依对象,各教派都有不同的皈依境。但所有的皈......
各种肤色僧侣及佛教徒合影 随着社会的发展,藏传佛教正以她独特的魅力走向世界,在各种肤色人们的国家中快速传播。近......
2007-07-31
第二佛陀宗喀巴大师 华锐藏区地处青藏高原东北部边缘,藏汉文化的交叉点上,是藏区文明程度发展较高的地区之一。在......
2007-07-30
第三世章嘉大师 乾隆皇帝的灌顶国师章嘉若贝多吉(1717—1786)生在天祝旦马乡禧水河牧民祁姓人家,四岁时任定,并迎接......
大白伞盖咒轮 在藏传佛教密法中,咒轮是不可或缺的修持。比如在观修本尊念诵咒语的时候要观想咒轮在心间,也有......
2007-07-28
塔也称“浮图”及“浮屠”,梵文stupa,藏语称为chorten。在佛经中有云:本师释迦牟尼亲自向阿难尊者教示造塔的方法及......
2007-07-27
不管科学怎样进步,对于“死”这一件事仍属神秘,尚无人能研究了解它,不过世上活着的,都要死,这是我们可以用常识去测定......
2007-07-21
如面与镜会合而生影像,此名“甚深缘起”。西藏佛教之兴起因缘,亦复如是。由当时印度尚有显密正法之存在,与渴求正法......
2007-07-20
菩提道次第皈依境 在北传大乘佛教教区中,藏传佛教与汉传佛教可为代表。而西藏佛教由于受到入藏传播佛法的大德及密......
2007-07-19
众所周知,在藏传佛教中,特别看重上师。藏传佛教徒在念诵皈依佛、皈依法、皈依僧的前面,都要加诵“皈依上师”。但这并非......
“中有”也称为中阴,是佛教轮回转世学说中起着衔接前后世作用的一种生命状态。佛教把生命的存在状态分为四有,即死......
2007-07-18
在西藏的寺院中,常常会看到一副被称为“生死之轮”或称“五趣解脱图”的图画,图中有一凶猛兽类掌持一个大圆轮,形像......
到过藏区或看过有关西藏风土人情图片的人,多会对西藏地域常见的经幡留下极为深刻的印象。这些色彩缤纷、随风飘扬......
藏传因明在实践中的应用大致有以下几个方面:(一)开发智力、培养逻辑思维能力。藏传佛教寺院不是单纯的宗教活动场所,而......
2007-07-17
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