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“信则有，不信则无”，这论点正确吗？
“信则有，不信则无”，这论点正确吗？ 这论点完全不正确。 即使你选择不相信病苦及死苦，你一样会生病，也一样会死亡，你完全无法避免这些必然的经历。尽管你如何坚信火焰
答疑 2014-04-25
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厕所中可不可以念经？
厕所中可不可以念经？ 不论你身在哪里，都可以修持。不论何时何地，修持总不可能是错的。如果你有能力的话，甚至二十四小时，不论在哪里及正在做什么都可以同时念经持咒。 在厕所中
答疑 2014-04-04
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女性在生理期可以到寺院拜佛吗？
妇女有月事时，是否不能到寺院朝佛？ 你在任何时间、任何日子都可以拜佛。寺院或许有非开放时间，诸佛却是无时无刻不在为众生之利益而作事业的。不论是说到寺院朝礼或在家供养及礼
答疑 2014-04-04
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皈依三宝后需要遵守什么戒律？
皈依三宝后需要遵守什么戒律？要守持禁戒和行持戒两种：禁戒：皈依佛者不能皈信世间神灵，皈依法者不能危害众生，皈依僧者不能与邪门外道为伍，不能在思想言行方面亵渎三宝，对佛陀、经典、僧人必
答疑 2014-04-01
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六道轮回真的存在吗？
六道轮回真的存在吗？ 关于六道，佛经中有两种说法： 一是地界说，认为人天和三恶道都有固定的地界，如《俱舍论》中所说。 二是心态说，从人的心理感受和心智分为六道，苦大难重者为
答疑 2014-04-01
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对“贪”的辨别与对治
贪是一种心所或内心的态度，它夸大对象或人的优点，或主观地构想本来不存在的优点，然后心里有了某人或某件东西的一幅漂亮的图画以后就发生了执着，希望能够占有。辨别有没有贪的方法想自己要
菩提道次第 2014-04-01
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佛教弟子应具备的质量
作为学佛的人，第一种应该修习的质量是远离偏执，内心开放，不为贪嗔所主宰。如果我们心里充满了贪嗔、傲慢、嫉妒，或自以为什么都懂，那么学修就起不了作用。所以我们应当试图令心开放，让
杂文 2014-04-01
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应如何检视和调整自己的心
心是善与恶唯一的制造者。在我们心中时常生起许多念头，虽然它们没有转化成言语或行动，可是还有很强的正面或负面的影响。因此，要经常检视自己的心。 如果你的念头是正面的，你应当
菩提道次第 2014-03-26
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金刚上师应具备的功德
处于末法时期的今天，很难遇到一位上师，能具足殊胜密续中所记载的每一种功德。然而，我们所追随的善知识至少应该具有以下的功德： 他应该是持守清净戒律者，从未破毁三种戒的戒律&mda
宁玛派 2014-03-26
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如何寻找一位具备法相的合格善知识
要寻找一位具备法相的合格善知识，首先需要观察上师，如果身在远方，就通过打听去了解；倘若居于近处，那就亲自去见、亲眼目睹来了知真实情况。另外，还可以依靠打卦、看圆光等等方法加以观
宁玛派 2014-03-26
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简说前行、正行及其引导
所谓的前行，就像起初要改良田地一样，要想求得正行法，必须要凭借共同前行来净化相续。依靠共同外前行使自己变得调柔。 皈依等不共前行就如同种植庄稼及打捶庄稼一般，是不共同的法
宁玛派 2014-03-26
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大圆满续部的简要介绍
大圆满续部的量多达六十四万续，归纳而言，有心部、界部、窍诀部，窍诀部又有外类、内类、密类、无上极密类。 《阿底大庄严续》中云：“外类如身名言广，内类如目见表法，密类如心忆
宁玛派 2014-03-26
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令自心平静的五个练习步骤
禅修对每一个人的生活都是很重要的。人们认为禅修很复杂，这并不是事实。当然，禅修有许多的阶段和层次，但所有禅修最简单和最基本的方法，其实只是让自己的心平静，如果心不平静，那么所有
杂文 2014-03-21
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如何转逆缘为佛道——第十二世泰·锡度仁波切开示
如何转逆缘为佛道？ 积聚福智资粮，净化苦、苦因及障碍，感激逆增上缘，供养及赞叹护法，此四种资粮能帮助我们修相对的菩提心与究竟的菩提心。 积聚福智资粮 所谓“积聚”
噶举派 2014-03-21
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后弘期下路复兴的先驱者——喇钦·贡巴饶赛
丹斗寺里的喇钦像 喇钦·贡巴饶赛（བླ་ཆེན་དགོངས་པ་རབ་གསལ། 952-1036），本名穆苏赛拔（དམུ་ཟུ་གསལ་འབར།），法名为格瓦饶萨（དགེ་བ་རབ་
信仰_历史高僧大德 2014-03-21
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安多合作米拉日巴九层佛阁
米拉日巴佛阁， 全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，坐落在安多藏区甘肃省甘南藏族自治州合作市，是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹，有藏学博物馆之称。
噶举派 2014-03-20
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为什么把佛法僧三宝称为“三救星”？
为什么把佛法僧三宝称为“三救星”？ （1）佛是施教者，法是所教之道，僧是受教育者，三者有所不同。 （2）声闻以僧为师，声闻本道的最高果位是罗汉僧，因此，僧是声闻众的主要救星。
答疑 2014-03-20
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三个差别之三——大乘和小乘的区别
大乘和小乘的区别是什么呢？就是有没有菩提心。 什么是菩提心？说起来很简单，每个人都会说：为了度化一切众生而发誓成佛，这就是菩提心。但是要付诸行动却并非易事，即使是修行多年的出家人
杂文 2014-03-20
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三个差别之二——世间法和出世间法的差别
现在，无论是在汉地还是藏地，许多人都自诩为佛教徒、居士、出家人，经常放生、磕头、修五加行。很多人也以此而沾沾自喜，认为自己很不错，天天都在修法。但如果详细地观察他们为什么而修这些法
杂文 2014-03-20
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三个差别之一——佛教和外道的差别
如果从广的角度来讲，外道和佛教的见解、修法、行为都不一样，最后获得的结果也有很大差别。但最关键的差别，就是皈依三宝的称为佛教，不愿皈依三宝并具有其他信仰的称为外道。 外道
杂文 2014-03-20
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莲师金刚七句祈祷文（藏汉对照）
༄༅། །གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །莲师金刚七句祈祷文 ཧཱུྃཿ 吽！ ཨོ་རྒྱན་ཡ
祈愿 2014-03-19
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文殊开智偈（藏汉对照）
文殊开智偈 བརྩེ་ལྡན་ཁྱེད་ཀྱི་མཁྱེན་རབ་འོད་ཟེར་གྱིས།།大悲尊以极遍智光明 བདག་བློའི་གཏི་མུག་མུན་པ་རབ་བ
祈愿 2014-03-14
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文殊礼赞（吉祥智慧善妙功德赞）
༄༅།།དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བཟང་པོའི་བསྟོད་པ།吉祥智慧善妙功德赞 ༄༅།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲྰི་ཛྙ་ན་གུ་ཎ་བྷ
赞颂 2014-03-14
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听闻佛法的正确方式之三——应采取的行为
听闻佛法时的正确行为，分为应避免的与应采取的行为。 （二）应采取的行为 听闻佛法所应采取的行为，以下列四个比喻、六度（六种圆满）与其他的行为模式来说明。 1.四个
杂文 2014-03-14
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