• 怀慑人天作明佛母

    怀慑人天作明佛母   作明佛母,梵文为古汝古丽,萨迦十三金法之一,是藏传佛教金刚乘重要本尊。其来源是这样的:  很久以前,有个名叫天生乐的国王,他妻妾成群,庶民无数。有个地位显赫的皇后

    女相 2007-09-17

  • 藏传因明学中真因的元素

    1、宗法的元素──无过欲知有法  以举例安立说明:“以所作性成立声是无常的无过欲知有法”的性相为:其既是被认作是“以所作性成立声是无常”的诤依 ,又是被依量决定“其是所作性”,并

    十明 2007-09-17

  • 三世噶玛巴·让炯多杰

    三世噶玛巴·让炯多杰  法中之尊让炯多杰,穿渡中阴(bardo)而未丧失任何意识。在进入母亲的子宫之前,他已直接由胜乐金刚处领受了灌顶,他把子宫知觉为水晶宫。他生于新月升起时,一生下

    信仰_历史高僧大德 2007-09-17

  • 二世噶玛巴·噶玛巴希

    二世噶玛巴·噶玛巴希   依据都松钦巴尊者所留下的神圣预言信函,噶玛巴希于公元1203年诞生于止隆(Drilung),法王赤松德赞(Trisong Detsen)国王世系的家庭中。孩童时期,他毫不费力的就

    信仰_历史高僧大德 2007-09-16

  • 宋仁波切

    宋仁波切   宋仁波切也是梭巴仁波切及耶喜喇嘛的上师,于公元1984年11月15日上午9:30于南印度的甘单寺东顶学院圆寂,在一个月前他曾发高烧,不过在圆寂前早就已经康复了。  他在圆

    当代高僧大德 2007-09-16

  • 97任甘丹赤巴嘉杰·林仁波切

    97任甘丹赤巴嘉杰·林仁波切  第七世林仁波切,也是第97任的甘丹赤巴(甘丹教主,宗喀巴法座),伟大的金刚持雍增林仁波切,于1903年11月6日诞生于西藏拉萨北方的一个圣地——雅布(胜乐金刚

    当代高僧大德 2007-09-14

  • 第一世噶玛巴·都松钦巴

    第一世噶玛巴·都松钦巴尊者  在《贤劫经》(Bhadrakalpa Sutra)中,释迦牟尼佛预言,今天所在的劫(kalpa),或曰宇宙的循环中,将有一千位佛化现。佛陀进一步预言,贤劫千佛的第六佛是位全然

    信仰_历史高僧大德 2007-09-13

  • 大轮金刚手

    大轮金刚手  大轮金刚手是无上密本尊,具有完整的即身成佛之道修持方法,虽然不似密集、胜乐、大威德等本尊那么流行,但在藏密中也具有一定的地位。  大轮金刚手通体漆黑,一面六臂二足

    忿怒相 2007-09-13

  • 大轮金刚手

    大轮金刚手  大轮金刚手是无上密本尊,具有完整的即身成佛之道修持方法,虽然不似密集、胜乐、大威德等本尊那么流行,但在藏密中也具有一定的地位。  大轮金刚手通体漆黑,一面六臂二足

    忿怒相 2007-09-13

  • 二世嘉木样大师

      第二世嘉木样贡却久美旺布,于1728年生于青海省同仁县囊阿地区。父名俄旺南杰,母名索南吉。五岁时,由俄吾坚赞大师授居士戒。七岁随伯父东科索南嘉措居住。十三岁时由东科活佛授沙弥

    信仰_历史高僧大德 2007-09-12

  • 甘丹寺拉然巴格西嘎日仁波切

    甘丹寺拉然巴格西嘎日仁波切  出生于四川理塘县的格西罗桑塔欣,在西藏甘丹绛孜寺院中,因学习优异,持戒严谨,而得到上师及同学们的赏识与认同;往生后,寺中年长喇嘛遍四处寻找他的转世者。

    当代高僧大德 2007-09-12

  • 皇室气派的雍和宫

    皇室气派的雍和宫 全景  北京的雍和宫,本来就是皇帝的行宫,故此它与其他藏传佛教寺院建筑风格颇为不同,可说是一座具有西藏建筑风格影子的皇室宫殿。   清康熙年间,康熙帝为其四太子

    格鲁派 2007-09-11

  • 富有传奇性的洋尼

      现今佛法已西渐至欧美各国,在各宗派中出家的白人与黑人都有不少,但最为笔者尊敬及广为人赞颂不绝的,恐怕是已往生的冼娜沙弥尼。由于她的身教所及,不少洋人皈依三宝乃至出家修持,其影

    杂文 2007-09-11

  • 五世班禅·洛桑耶喜大师

    五世班禅·洛桑耶喜大师  五世班禅·洛桑耶喜大师,意为“善智慧”。于藏历第十一绕迥之水兔年(1663年,清康熙二年)七月十三日,生于后藏托结竹仓地方。父亲夏茸索南昂扎,母亲才旦乌赤,世家

    信仰_历史高僧大德 2007-09-10

  • 藏传佛教死亡观

      “死”是分段生命的死亡。有生就有死,这是无法改变的生命规律,既然有生,也就有死。佛教对待生死,抱有一种正确的、积极的态度,既不是知生命短暂而悲观失望,消极等待,也不像其他宗教那样

    杂文 2007-09-10

  • 安多古刹——卓尼禅定寺

    安多古刹——卓尼禅定寺   被称为安多古刹的禅定寺,坐落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心,坐北朝南。这里头顶祥云缭绕,山下玉带缠腰,博览群峰,俯视洮水,真是弘扬佛法的

    格鲁派 2007-09-07

  • 巴珠仁波切

    巴珠仁波切  巴珠仁波切(1808~~1887)是一位声名遐尔、极具盛誉的伟大上师,是十九世纪最著名的学者之一。时至今日,人们对他的记忆仍非常鲜明。他的无伪的慈悲心、广博的学识和深邃的智慧

    信仰_历史高僧大德 2007-09-07

  • 佛教的祈愿与满愿

      祈愿有许多种类,有些是为了引导和鼓励我们,使我们的心趣向于某种功德或目的,这类祈愿能种下获得这些目标的因,如祈愿对别人更能安忍、更为悲愍便属此例。有的祈愿是针对某些人或某个

    杂文 2007-09-07

  • 云南最大的藏传佛教寺院——噶丹松赞林寺

    噶丹松赞林寺   噶丹松赞林寺汉语称为“归化寺”,噶丹松赞林寺距香格里拉县城北5公里,建于公元1679年,公元1681年完工后,五世达赖赐名“噶丹松赞林”。香格里拉噶丹松赞林寺仿西藏拉萨布达

    格鲁派 2007-09-06

  • 夏坝仁波切

    夏坝仁波切  第四世夏坝活佛·降阳克珠,法名格勒克珠·降白降措。于1968年10月6日(农历八月十五日),出生在康藏南部理塘夏坝觉悟村荣贞家。6岁入夏坝小学读书,8岁皈依佛门,拜在西藏颇邦

    当代高僧大德 2007-09-06

  • 藏传佛教觉囊派祖寺——觉囊寺

    藏传佛教觉囊派祖寺——觉囊寺     觉囊寺,在日喀则地区拉孜县(县城距日喀则150公里)境内,位于县驻地东北、雅鲁藏布江南岸的彭措林乡欧布琼山的山腰处,距县城68公里,海拔4700米。

    觉囊派 2007-09-05

  • “以心为本”与“万法唯心”

      “以心为本”和“万法唯心”含义完全不同。  学佛“以心为本”是佛教界各派的统一观点,而“万法唯心”只是唯识派一家的观点。  “以心为本”的观点,并不排除思想意识以外的一

    杂文 2007-09-05

  • 那若巴大师

    那若巴大师  那若巴于公元1016年出生在孟加拉国。据说,他降生于皇族,父亲是桑提伐尔曼国王,母亲是师利玛提皇后。   当他十一岁时(公元1026年),就到克什米尔去念书,那里是当时佛教传法

    信仰_历史高僧大德 2007-09-05

  • 黑忿怒空行母

    黑忿怒空行母五尊  莲花生大士在乌金自然尸陀林净土,由智慧空行母授予许多金刚亥母密续,并由金刚瑜珈母亲自传授黑忿怒空行母心法的口诀。莲师思维此法是如此殊胜,因此一直密藏于其心

    女相 2007-09-04

  • 雍增·赤江仁波切·洛桑耶喜丹增嘉措

    雍增·赤江仁波切·洛桑耶喜丹增嘉措  赤江仁波切于第十五胜生周铁牛年三月十二日,降诞于蔡公塘。根据上师本尊的授记,以及相应的瑞兆,于木龙年一月二十三日被认证坐床。土羊年四月二

    当代高僧大德 2007-09-03

  • 雍增仁波切寺院——塔秀寺

    雍增仁波切寺院——塔秀寺  塔秀寺,位于青海省海南藏族自治州贵南县西南15公里处的佳哇达穆玛山谷(意为马蹄沟),青山环绕,幽静庄严。全称“塔秀寺清净持戒洲”。17世纪,西藏高僧曲江嘉措

    格鲁派 2007-09-03

  • 札那仁波切

    札那仁波切  至尊十三世札那仁波切,法号洛桑益希赤列吉财,意为善慧智慧事业宝幢,公元1961年生,相传札那仁波切为文殊师利菩萨的化身。仁波切曾先后在藏传佛教格鲁派的哲蚌寺及色拉大乘

    当代高僧大德 2007-09-02

  • 贡萨仁波切

    贡萨仁波切   7世达赖喇嘛时代,在拉萨附近色拉寺,一个从安多来的年轻人请求同乡喇嘛收留自己。这个年轻人的样子是那样的穷困和衣着不整,以至于受到了拒绝。在转身离开同乡的房子时,他

    当代高僧大德 2007-09-01

  • 《般若经》与《现观庄严论》之注疏

      解释《般若经》的论著,汉译本不多,主要有圣龙树菩萨所著的《大智度论》一百卷,是解释《大般若经》第二会的文词义理微妙甚深实相之义,及解释第九会能断金刚分的《金刚经论》等。  

    格鲁派 2007-09-01

  • 《现观庄严论》之名义

      《现观庄严论》或译《现证庄严论》,圣慈氏(弥勒)菩萨造,全称为《般若波罗蜜多教授现观庄严论》。圣无著菩萨因过去发大乘菩提心,承事供养无量诸佛,广修菩萨行,所积殊胜善根为增上,现生

    格鲁派 2007-09-01

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