1、宗法的元素──无过欲知有法 以举例安立说明:“以所作性成立声是无常的无过欲知有法”的性相为:其既是被认作是“以所作性成立声是无常”的诤依 ,又是被依量决定“其是所作性”,并
十明 2007-09-17
三世噶玛巴·让炯多杰 法中之尊让炯多杰,穿渡中阴(bardo)而未丧失任何意识。在进入母亲的子宫之前,他已直接由胜乐金刚处领受了灌顶,他把子宫知觉为水晶宫。他生于新月升起时,一生下
信仰_历史高僧大德 2007-09-17
二世噶玛巴·噶玛巴希 依据都松钦巴尊者所留下的神圣预言信函,噶玛巴希于公元1203年诞生于止隆(Drilung),法王赤松德赞(Trisong Detsen)国王世系的家庭中。孩童时期,他毫不费力的就
信仰_历史高僧大德 2007-09-16
97任甘丹赤巴嘉杰·林仁波切 第七世林仁波切,也是第97任的甘丹赤巴(甘丹教主,宗喀巴法座),伟大的金刚持雍增林仁波切,于1903年11月6日诞生于西藏拉萨北方的一个圣地——雅布(胜乐金刚
当代高僧大德 2007-09-14
第一世噶玛巴·都松钦巴尊者 在《贤劫经》(Bhadrakalpa Sutra)中,释迦牟尼佛预言,今天所在的劫(kalpa),或曰宇宙的循环中,将有一千位佛化现。佛陀进一步预言,贤劫千佛的第六佛是位全然
信仰_历史高僧大德 2007-09-13
甘丹寺拉然巴格西嘎日仁波切 出生于四川理塘县的格西罗桑塔欣,在西藏甘丹绛孜寺院中,因学习优异,持戒严谨,而得到上师及同学们的赏识与认同;往生后,寺中年长喇嘛遍四处寻找他的转世者。
当代高僧大德 2007-09-12
五世班禅·洛桑耶喜大师 五世班禅·洛桑耶喜大师,意为“善智慧”。于藏历第十一绕迥之水兔年(1663年,清康熙二年)七月十三日,生于后藏托结竹仓地方。父亲夏茸索南昂扎,母亲才旦乌赤,世家
信仰_历史高僧大德 2007-09-10
安多古刹——卓尼禅定寺 被称为安多古刹的禅定寺,坐落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心,坐北朝南。这里头顶祥云缭绕,山下玉带缠腰,博览群峰,俯视洮水,真是弘扬佛法的
格鲁派 2007-09-07
噶丹松赞林寺 噶丹松赞林寺汉语称为“归化寺”,噶丹松赞林寺距香格里拉县城北5公里,建于公元1679年,公元1681年完工后,五世达赖赐名“噶丹松赞林”。香格里拉噶丹松赞林寺仿西藏拉萨布达
格鲁派 2007-09-06
藏传佛教觉囊派祖寺——觉囊寺 觉囊寺,在日喀则地区拉孜县(县城距日喀则150公里)境内,位于县驻地东北、雅鲁藏布江南岸的彭措林乡欧布琼山的山腰处,距县城68公里,海拔4700米。
觉囊派 2007-09-05
“以心为本”和“万法唯心”含义完全不同。 学佛“以心为本”是佛教界各派的统一观点,而“万法唯心”只是唯识派一家的观点。 “以心为本”的观点,并不排除思想意识以外的一
杂文 2007-09-05
雍增·赤江仁波切·洛桑耶喜丹增嘉措 赤江仁波切于第十五胜生周铁牛年三月十二日,降诞于蔡公塘。根据上师本尊的授记,以及相应的瑞兆,于木龙年一月二十三日被认证坐床。土羊年四月二
当代高僧大德 2007-09-03
雍增仁波切寺院——塔秀寺 塔秀寺,位于青海省海南藏族自治州贵南县西南15公里处的佳哇达穆玛山谷(意为马蹄沟),青山环绕,幽静庄严。全称“塔秀寺清净持戒洲”。17世纪,西藏高僧曲江嘉措
格鲁派 2007-09-03
解释《般若经》的论著,汉译本不多,主要有圣龙树菩萨所著的《大智度论》一百卷,是解释《大般若经》第二会的文词义理微妙甚深实相之义,及解释第九会能断金刚分的《金刚经论》等。
格鲁派 2007-09-01
《现观庄严论》或译《现证庄严论》,圣慈氏(弥勒)菩萨造,全称为《般若波罗蜜多教授现观庄严论》。圣无著菩萨因过去发大乘菩提心,承事供养无量诸佛,广修菩萨行,所积殊胜善根为增上,现生
格鲁派 2007-09-01
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