十明_藏人文化网

十四世噶玛巴·德确多杰

十四世噶玛巴·德确多杰　　第十四世噶玛巴·德确多杰，公元1798年诞生于东藏的达那(Danang)。他出生时，冬至的气候，却百花齐放，而且彩虹布满了天空。刚出生，他就能坐直，会自己擦脸，并持诵梵

信仰_历史高僧大德 2007-10-03

十三世噶玛巴·堆督多杰

十三世噶玛巴·堆督多杰　　噶玛巴堆督多杰在公元1733诞生于中藏的年嘉瓦(Nyen Chawa)，高贵的双亲以修善行而著名。出生时他的身上即有特殊的标记：在他的胸前心脏处，有块红色的威力的象

信仰_历史高僧大德 2007-10-01

十二世噶玛巴·绛曲多杰

十二世噶玛巴·绛曲多杰　　有一天，当绛曲多杰的父亲在市场上卖陶器时，遇到了伟大的伏藏师弥究多杰，伏藏师说道：“坐在崇高宝座之顶，你将不必再卖陶器了。”他的预言暗示着陶塑家的地位，将

信仰_历史高僧大德 2007-09-29

摘译居弥旁大师《宗喀巴大师赞·诚信之花》花絮

　　《宗喀巴大师赞·诚信之花》的作者居弥旁·降扬南木杰嘉措（1846～1912）是一位近代藏传佛教史上赫赫有名的宁玛派顶级学者和证量极高的一代高僧。他的知识面的广深程度和学术著作之多

杂文 2007-09-28

宗喀巴大师赞·诚信之花

《宗喀巴大师赞·诚信之花》（摘译）宁玛派著名学者、高僧居弥旁作多识译无量经续部之广深意，如实无误开释之睿智，遨游广学博闻之大海，成为亿万善法

赞颂 2007-09-28

青海化隆夏琼寺

青海化隆夏琼寺　　夏琼寺，亦称“夏群寺”、“夏仲寺”、“沙仲寺”等，藏语称“夏琼贡特钦云丹达吉林”，意为“夏琼大乘功德兴旺洲”。位于青海省化隆县甫乡南9.5公里处。南临黄河，三面环

格鲁派 2007-09-28

十万虹化圣地嘎陀寺

十万虹化圣地嘎陀寺　　公元1159年（南宋绍兴二年），藏传佛教著名的高僧、阿弥陀如来的真实化身，大师嘎·当巴德西仁波切为弘扬世尊和莲花生大师的伟大教法，救度尚处于无知无觉状态中的可怜

宁玛派 2007-09-27

十一世噶玛巴·耶喜多杰

十一世噶玛巴·耶喜多杰 (公元1676-1702) 　　由于对末法时期一切众生的痛苦，产生了大悲心的愿力之故，耶喜多杰在究竟解脱道的传承衰微受贬之际，转世再来。彩虹般的光芒充满天际，宣告了他

信仰_历史高僧大德 2007-09-27

拉茂雍增大师

拉茂雍增·洛桑科克嘉措大师　　雍增大师，法名为拉茂雍增·洛桑科克嘉措（1908—2004），诞生于青海湖北岸东科村，藏族人。六岁时入佛门，十七岁前往佛教名刹拉卜楞寺拜拉科·久美成列嘉措为根

当代高僧大德 2007-09-26

云南丽江指云寺

云南丽江指云寺　　指云寺位于拉市坝西部山麓，始建于清雍正五年(1727年)，为丽江五大藏传佛教寺院之一。丽江流传着该寺创建者立相喇嘛和寺名由来的传说：立相本姓和，丽江束河人，原以编竹器

噶举派 2007-09-26

十世噶玛巴·秋英多杰

十世噶玛巴·秋英多杰　　第十世大宝法王秋英多杰，于公元1604生于西藏东北部的沟楼(Golok)。当地的统治者，由于听到秋英多杰诞生时的诸多吉兆与美质，因此邀请他的家人到皇宫里，并接受这

信仰_历史高僧大德 2007-09-26

云南丽江文峰寺

云南丽江文峰寺　　丽江文峰寺坐落于云南省丽江县城南去十二公里的文笔山腹地。古树名木参天蔽日，无数山泉从岩隙间涌涌而出，流汇成溪流，数里之外即闻潺潺之声。红墙、庙宇、霜钟、啼

噶举派 2007-09-25

九世噶玛巴·旺秋多杰

九世噶玛巴·旺秋多杰　　米确多杰的预言信预示道：“我下一世的化现，将有面对雪山峭壁的高处，居‘翠’的要塞，靠近世间荣耀之主自然显现之处，那儿有个地方，适宜修持奥妙佛法，可以听到河流的

信仰_历史高僧大德 2007-09-25

日喀则纳塘寺

日喀则纳塘寺　　纳塘寺，在日喀则市区境内，位于市驻京地西南的中尼公路旁，距市区20公里。该寺称“那当寺”、“拉尔塘寺”等，清雍正皇帝曾赐名“普恩寺”。　　纳塘寺，藏语意为“象鼻平地

格鲁派 2007-09-24

康萨仁波切

康萨仁波切　　“康萨”系藏语，即康为西康，萨是地方之意，喇嘛仁波切宿世是西康地方人，称康萨而不名。是恭敬之意，是从宗喀巴大师之以宗喀也是地名，不直称其名系为表示尊敬也。　　喇嘛仁波

当代高僧大德 2007-09-24

东科·多居嘉措活佛

十三世东科呼图克图　　　　东科尔·多居嘉措，是青海湟源东科尔寺第四世活佛，汉族。该师的转世是十分奇特的，是“夺舍”转世，有一种神话般的传说。《安多政教史》载：三世东科尔活佛杰瓦嘉

信仰_历史高僧大德 2007-09-23

青海湟源东科寺

青海湟源东科寺　　东科寺亦称“东科尔寺”、“洞阔寺”，都是藏语的译音名称，原名全称“东科尔具善法轮洲”，座落在青海省湟源县日月乡。东科寺属藏传佛教格鲁派寺院。现名“东科尔佛教

格鲁派 2007-09-23

青海互助却藏寺

青海互助却藏寺　　藏语称“却藏具喜不变洲”，后易名“佛教宏扬洲”，位于县城北约20公里处，在青海省互助土族自治县南门峡乡政府所在的本朗扎西滩（亦称却藏滩）。寺院东西有二山环抱，右如盘

格鲁派 2007-09-22

八世噶玛巴·米确多杰

八世噶玛巴·米确多杰　　伴随着许多殊胜的征兆，噶玛巴米确多杰于公元1507年诞生于东藏的丹秋(Damchu)。天神向十方谕示他的诞生，噶玛巴的转世已出现的消息，迅速传遍西藏。诞生后九

信仰_历史高僧大德 2007-09-22

夏鲁派寺院夏鲁寺

夏鲁派寺院夏鲁寺　　夏鲁寺，西藏日喀则地区著名的藏传佛教寺院，位于日喀则市东南约20公里处的加措区夏鲁乡。　　夏鲁在藏语中的意思是"新生嫩叶"，由喇嘛吉尊西绕琼乃创建于宋朝（960—1

格鲁派 2007-09-21

七世噶玛巴

七世噶玛巴·却札嘉措　　　　当第七世噶玛巴却札嘉措诞生在西藏北边的企拉(Chi Lha)时，天界的花朵降下，雷鸣之声在山谷中响起，五彩之光充满了天空。他一生下来，就发出欢喜的声音，念着：“阿

信仰_历史高僧大德 2007-09-21

拉萨上密院小昭寺

拉萨上密院小昭寺　　小昭寺位于拉萨城的东北部，八角街北约500米处，座西朝东，由庭院、神殿、门楼、释迦牟尼像、屋面金顶和内外转经回廊组成，总占地面积约4000平方米。寺庙取名“甲达热

格鲁派 2007-09-20

藏传因明学中的假因

一、释相违因　　某是成立彼之相违因的性相为：由对决定某是成立彼之宗法的补伽罗决定某作为因于成立彼之随逆周遍上成颠倒者。从字面上分类，相违因可分作四种：　　成立法体的相违因。如

十明 2007-09-20

藏传佛教观音甘露丸（玛尼丸）

一、玛尼丸之成分及加持　　玛尼丸以舍利等五圣物、黄金等五宝石、青稞等五种子、牛油等五甘露、苦参等五药草及藏红花等五香，混以炒过的青稞粉（在印度现代以山楂、苦楝及柯子粉代替）及

杂文 2007-09-20

六世噶玛巴·通瓦敦殿

六世噶玛巴·通瓦敦殿　　通瓦敦殿于公元1416年生于东藏的贡(Ngom)，靠近噶玛寺的地方。他一生下来就坐直，并且大笑。当他的脐带被剪断时，整个城镇弥漫着天界的香气。还是个婴儿的时候，他

信仰_历史高僧大德 2007-09-20

松赞干布倡建的前宏期寺院——昌珠寺

松赞干布倡建的前宏期寺院——昌珠寺　　昌珠寺是吐蕃时期兴建的第一批佛教寺庙，位于山南地区乃东县境内，县驻地以南、雅隆河东岸的昌珠乡。昌珠寺，意为“鹞龙寺”，亦称“昌朱寺”、“查

宁玛派 2007-09-19

藏传因明学中真因的分类

1、从体的方面来分类（1）真果因　　真果因的性相为：是果之三相者。举例说明：以烟因成立有烟山中有火的真果因的性相为：既是容有以烟因成立有烟山中有火的直接所立法与烟之因的同分，又是以烟

十明 2007-09-19

五世噶玛巴·德新谢巴

五世噶玛巴·德新谢巴您是最胜愿力海，承载全知智慧宝。殊胜深刻之悲心，超越概念之所限。您之事业相续流，持续灌注满十方。喇嘛您是知识海，吾在跟前敬顶礼。　　这是对伟大的第五世噶

信仰_历史高僧大德 2007-09-19

藏传因明学中真因的性相

　　真因的性相为：是三相者。举例说明：是以所作性因成立声是无常的三相者，是其特殊的真因性相。　　此中三相者，是宗法、随遍和逆遍。举例中分别说明如：某是成立声是无常的宗法的性相为：是

十明 2007-09-18

四世噶玛巴·若佩多杰

四世噶玛巴·若佩多杰　　第四世噶玛巴，依前世所留下的殊胜预言函所示，于公元1340年诞生在西藏的空波(Kongpo)地区。他的母亲是智慧空行母所化现，若佩多杰将她的子宫转化为舒适的宫殿，在

信仰_历史高僧大德 2007-09-18