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张掖马蹄寺

张掖马蹄寺　　马蹄寺，位于甘肃张掖城南65公里临松山薤谷、肃南县马蹄区公署所在地。在周围重叠环抱的山峦峡谷中，相隔或一二公里，或十几公里，分布着70多个石窟。其中北朝9窟，隋1窟，西夏3窟

格鲁派 2008-11-30

东嘎寺

东嘎寺　　东嘎寺建于十六世纪初，至今有500多年的历史，是扎什伦布寺的分寺，位于上亚东乡西边山坡处，距县城13公里，以东嘎山命名，是亚东规模、影响最大的一座格鲁派寺庙。　　东嘎寺全称为

格鲁派 2008-11-29

刚楚布寺

　　刚楚布寺是藏传佛教噶举派寺院。位于日喀则地区吉隆县境内。刚楚布，藏语意为“起始窟”、“首次修行之窟”，是噶举派创始人米拉日巴首次修行之地。1959年前，曾有大批当地及尼泊尔僧

噶举派 2008-11-29

萨迦鄂尔寺

　　鄂尔寺，亦称“鄂·艾旺寺”、“鄂·艾旺曲登寺”、“鄂·艾旺却第寺”、“俄尔寺”等，位于西藏日喀则市曲布雄乡。　　鄂尔寺，由萨迦密宗大师鄂尔钦·贡噶桑波于一四二九年（藏历第七

萨迦派 2008-11-24

萨迦派的道果法门

　　藏传佛教萨迦派有关悟道证果的佛学理论及其实修法门。为萨迎派主要的不共特法，持修“明空无执”或“生死涅槃无别”之见，在其正行喜金刚二次第道及其分支的修习次第中，在修习道果预

萨迦派 2008-11-24

当巴仁波切

当巴仁波切　　鄂尔寺是萨迦鄂尔派的祖寺，由鄂尔派的创始者鄂尔钦·贡噶桑波（1328-1457）建立于1429年。鄂尔钦·贡噶桑波是建立萨迦派密宗传承派系的教主之一，自建鄂尔寺后广收门徒传播萨

当代高僧大德 2008-11-24

持诵六字大明咒的功德利益

　　在此末法时期，因为人们智力有限、缺乏决心，所以需要以精要形式来修习佛法。视上师与观世音菩萨无二无别的虔诚心，配合六字大明咒持诵的修法，正符合此精简的需求。六字大明咒非常容易

宁玛派 2008-11-22

小西天尕米寺

小西天尕米寺　　尕米寺坐落于松潘县北30公里处松南公路旁，尕米寺是一座苯教寺院。据载，元至正十五年（1355年），西藏穷波地由仁青坚赞喇嘛路过此处，但见地势开阔，呈凹形，南面缓坡，牧草丰美，西临

寺院 2008-11-22

苯教文化之源：象雄文化

登巴幸绕　　古汉文音译象雄为羊同或扬同，近人音译为象雄，与藏语音更为接近，象雄实乃苯教文化之源。　　象雄的地域　　象雄乃古代青藏高原之大国，雍仲苯教

教义 2008-11-22

康坞大寺

康坞大寺　　　　康坞大寺地处高原牧区，海拔三千零六十多米，是木里的第二大寺院，离县城三十多公里。寺院坐落在两条山溪水之间雄鹰落地般的山坡山。四周有茂密

格鲁派 2008-11-22

苏曼南佳孜寺

　　苏曼南佳孜寺在噶玛噶举传承是一个非常重要的佛寺。在藏地有噶玛巴的楚布寺，为全噶玛噶举的精神指导，在四川有泰锡度仁波切的八蚌寺坐镇一方。而苏曼南佳孜寺在康区，则是全区最大的

噶举派 2008-11-21

安多琼毛寺

安多琼毛寺　　琼毛寺是安多地区享有盛名的本教寺院。琼毛寺位于青海省海南州贵德县河西镇当车沟瓦家村，是一座具有悠久历史的本教寺院，由第一世琼毛活佛索增东巴益西尖措所建，距今已有

寺院 2008-11-21

嘎让达基大师

嘎让达基大师　　嘎让达基大师(1926-1989)，西藏苯教著名高僧，尕米寺经师。　　藏历第十五饶迥阳火虎年，公元1926年，大师诞生于松潘县大寨村，父名甲波周，母名甲梅。他自幼心地善良，天资聪颖。

当代高僧大德 2008-11-21

牧区游牧部落藏族苯教的礼仪

　　若尔盖部落的苯教寺院，都遵循东巴辛绕的苯教理论，主要内容：一是九乘，主要包括教义、教规、四门五苦、密三宗和俗人规章。教义主要是“祈福禳灾”；教规，指苯教对寺院、对僧侣等方面的规

教义 2008-11-21

西藏苯教的主要教派

　　　　善慧法日《善说一切宗教源流及教义晶镜史》中说：“藏地所宏之苯教分为三派：（一）笃苯（二）洽苯（三）觉苯。”这三个派系的先后出现，也表明了苯教在西藏的演变过程。　　（一）笃苯派　在聂赤

教义 2008-11-21

多帝瑜珈士

多帝瑜珈士　　多帝瑜伽士现年六十多岁，一生慈悲为怀、淡薄名利，从小跟随依止上师虹光成就者仁钦炯波尊者听闻修持无上密法及诀窍；幼时常得藏戏祖师唐东加波亲见，获得唐东加波无上密法殊

当代高僧大德 2008-11-19

青海果洛洲卡昂寺

青海果洛洲卡昂寺　　青海果洛洲班玛县达卡乡卡昂寺至今已有500多年的历史，是宁玛派嘎陀寺的400多座分寺之一。最初的房子都是帐篷结构，因而寺庙并没有十分固定的地点。直到近代（1840年

宁玛派 2008-11-19

受持八关斋戒的利益

　　我们能够受持一次的“八关斋戒”，以修此法的善缘，不会堕入到三恶道之中，这是观世音菩萨所立下的誓言。　　“八关斋戒”两天算做“一分”，如果能够受持“八分”的话（就是八次，每次都是

杂文 2008-11-19

多罗那他对六支瑜伽的简释

　　在历代觉囊派高僧中，多罗那他尊者对时轮六支瑜伽的解释最为全面，他认为《时轮根本续》是对集密思想的进一步深化。例如，在“修行品”中，把集密六部法概括为身、语、意三种曼荼罗，运用

觉囊派 2008-11-18

多康德格达莫寺

多康德格达莫寺　　藏历十二胜生周年的水鸡年时，即公元1693年，多康德格达莫寺嘎桑彭措洲创建。这座大寺院在藏历十二胜生周年水羊年既公元1703年内建成了光明修行禅院；在康区，卫藏上中下

宁玛派 2008-11-18

功德林活佛

最后一世功德林呼图克图隆活佛（左）与他的密宗上师　　公元1793年，八世济隆活佛出任摄政，这一年由驻藏大臣参赞海兰察等捐款在拉萨城郊磨盘山南麓为摄政修建一座作为佛邸的寺庙，乾隆皇帝赐

当代高僧大德 2008-11-18

四世策墨林活佛

四世策墨林活佛　　公元1812年，一世策墨林活佛阿旺楚成担任摄政期间，在拉萨小昭寺西北侧为自己修建了一座佛邸，清嘉庆皇帝赐名为“崇寿寺”（藏语译为“策墨林”），从此成为历世策墨林活佛驻

当代高僧大德 2008-11-18

桑定多吉帕姆系统教派归属管见

　　桑定多吉帕姆是藏传佛教中唯一的女活佛系统，在七世达赖喇嘛格桑嘉措时期，八世桑定多吉帕姆·德庆措姆[1]领受呼图克图封号及官契，在《番僧源流考》中列在十小呼图克图中；“清代中后期，

杂文 2008-11-18

梦瑜伽的原理

　　梦瑜伽的利益　　今天的人们，大多数都保持每日8个小时的睡眠，也就是说，一生中有三分之一的时间在睡眠中度过。对于研究心灵内涵，并且要开发心灵素质的人来说，如果能利用好这8个小时的

杂文 2008-11-16

青海玉树当卡寺

青海玉树当卡寺全景　　当卡寺全称为(Damkar Lhundrub Dechen Chokhor Ling)，位于青海省玉树州藏族自治区首府结古境内东面约十公里处，倚山而建，势如观音静息状，下以八龙盘据之态，庄严神圣

噶举派 2008-11-16

持律大师坚赞释迦格西

坚赞释迦格西法相　　持律大师拉然巴格西坚赞释迦于1915年降生在建塘东旺乡(即今云南中甸东旺乡)。格西 7岁时，出家于云南格鲁派第一大寺——松赞林寺，由松摩仁波切剃度，18至19岁时远赴

当代高僧大德 2008-11-16

佛学泰斗喜饶嘉措大师

佛学泰斗喜饶嘉措大师法相　　喜饶嘉措大师是我国藏传佛教的一代高僧。　　喜饶嘉措（1884－1968），藏族，青海省循化拉族自治县道帏乡贺卓庄人，清光绪十年（1884）出生，乳名多杰。5岁时，被送至古雷寺